孔子有关的成语故事

1、与孔子有关的成语故事与孔子有关的成语故事尽善尽美：形容好到极点，毫无缺陷.孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐韶. 谓其"尽善矣，又尽美也!"而后大受感动，一连好多天老是想 着它，吃肉也没有味道了.三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷，真是怪哉侃侃而谈：不慌不忙地谈着在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫孔子 是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话，见鬼说鬼话.在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合， 却长于谈论，有些谨慎罢了 ；在朝廷上，国君不在之时，他与 同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色； 君

2、主来了，既恭敬而又不安，非常之小心.不舍昼夜：表示时间不停地流逝之意孔子的时间观念强，曾对着河流叹道："逝者如斯夫，不 舍昼夜."意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不 停地奔流吧！时间如流水，一定要珍惜.孔子之所以青史留名，是因为 他懂得：时间就是财富啊！道不拾遗：形容社会风气道德良好.孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极 大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有 自已的人格，不肯拾起收为已有.登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专 授指点.孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带 有杀气，犯了孔子的大忌-仁.孔子自然不喜

3、欢，又不便发作 就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊？无聊!"孔子的众弟子一听老夫 子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙 视他.两个启示：在别人家里最好安份些；对于头儿，要懂得投其所好才是啊！道听途说:泛指没有根据的传闻子曰:道听而涂说，德之弃也（涂同途）意为:从道路上听来一些没有根据的话 ，就在道路上不 负责任地传播，这种道德作风是要不得的.有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上 这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查， 就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此 不疲。是我们自己太

4、脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容 易?要警惕啊！发愤忘食：形容学习努力，工作勤奋.楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子 木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回.孔子得知后，很不咼兴,怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘 忧的好学者啊！弟子一听马上明白，愧道:"老师，是我糊涂啊 现在我终于明白了.今后若有人再问我，我必遵师嘱答之."孔子一听舒服，欣然笑道:"好,好,好."俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候 吹一把，真是我们学习的楷模啊！鸣鼓而攻：形容声讨犯罪的人.孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教， 孔子

5、刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血 淋头,冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀 令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧r'论语.先进 篇"求,非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！哇靠,人多力量大，自古都是人多胜人少，以强凌弱的风 格早已定型.你的社会关系如何？你有硬梆梆的后台吗？你的朋友多 吗?如果没有，可得小心行事，洁身自好呀！以强凌弱：凭借强力欺负弱小跖,一奴隶起义首领，士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游 说盗跖走入正途，于是斗胆找了他，不料惹来盗跖一阵乱骂， 骂得孔子是眼光失神，脸色如土，满怀感羞啊！来，那些看着 孔夫子就烦的人们有机会了 ，跟着盗跖英雄

6、一起骂："你这死夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整 日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母， 友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗. 尧,舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀死商纣，从此 社会都是以强凌弱你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保 全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西.天下人为啥不叫你盗丘，而叫我盗跖！你这个罪大恶极 的人,赶快滚回去，不然,我将用你的肝拿来加菜配酒吃了 哈!"东家之丘：比喻不认识身边著名人物。孔子名丘，老家山东，几千年来几乎无人不知.然而他在世时，并没有如此名气.孔子家语说：孔子的西邻住着 老头，却不

7、是邻居是啥大人物，每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何。关于三国的典故与成语成语不出所料谗言之可怕处，就是传播者并不需要承担任何责任，哪怕 是一丁点。出自：三国演义第三十一回“曹操仓亭破本 初玄德荆州依刘表”：逢纪因谮曰：“丰在狱中闻主公兵败， 抚掌大笑曰：果不出吾之料！ ”不知所云诸葛亮这一生，诚恳忘我的工作，就是为报答刘备的知遇 之恩，情动难已，连自己说些什么话都不清楚。出自：诸葛 亮前出师表：臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零， 不知所言。乘虚而入田丰的这一提议，已经超出了袁绍的所能理解范围之内， 因而不能采用，若袁绍能听取此计，那北方的天下也就可能 不姓曹了。出自：三国志

8、.魏书六.董二袁刘传第六：将军 据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内修农战，然后简其 精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南，救右则击其左，救 左则击其右，使敌疲於奔命，民不得安业；我未劳而彼已困， 不及二年，可坐克也。仰人鼻息公孙瓒的大兵压境，倒是让袁绍白白地捡了“入主冀州” 这个大便宜。韩馥的行为实为不智，大大的地盘拱手让于人， 从让人仰鼻息百而转变为仰他人鼻息。出自：三国志.魏书六.董二袁刘传第六：馥长史耿武、别 驾闵纯、治中李历谏馥曰：“冀州虽鄙，带甲百万，谷支十 年。袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其 哺乳，立可饿杀。奈何乃欲以州与之？”伯仲之间将班固提到了傅说的高度，不知

9、傅说他老人家是否能答应。出自：曹丕典论：“傅说之于班固，伯仲之间耳。”作奸犯科在法律面前，人人生而平等，不管你地位如何，每个人行 为如何，都因有有关机构来执行。诸葛亮提醒人们，有罪无 罪，有法律说了算。出自：诸葛亮前出师表：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。偃旗息鼓有勇无谋，是谓匹夫；有谋无勇，是谓文士；有勇有谋， 方为大丈夫。出自：裴松之注三国志.蜀书六.关张马黄赵 传第六引云别传：此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭 门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵， 引去。手不释卷经诗书文籍熏陶的曹丕，虽在统一大业上没有什么建树，可文学修养却是非其他君主扩一般文士所能匹敌的。出

10、自：曹丕典论，其自叙：上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不 释卷。月明星稀这是一种正常的自然现象，曹操在写诗时观察得很仔细，月亮明亮了，星星的光芒自然也就暗淡了许多，现在还有人 在写文章时还会用“星月交辉”的词来，应当好好地读读这 道诗。出自：曹操短歌行：月明星稀，乌鹊南飞。绕树 三匝，何枝可依？对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦 多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？难有杜康。 青青子衿， 悠悠我心。但为君故，沉吟至今。周郎顾曲周郎风采，令人想往。出自：三国志.吴书九.周瑜鲁肃吕蒙传第九：瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”品头论足半吊子水的人，

11、自以为才华快要溢出，往往就好这调调。出自：裴松之注.三国志.魏书九.诸夏侯曹传第九引魏 略：晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。绝伦逸群诸葛亮的这顶送给关公的高帽子，于无形之中，化解了 一场武将的纷争。出自：三国志.蜀书.关张马黄赵传第六：亮知羽护前， 乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭 之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”一身是胆用这词形容云哥，再也恰当不过，刘备的眼光及识人高 人一等。出自：裴松之注三国志.蜀书.关张马黄赵传第六 引云别传：云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公军，公军惊 骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围 视昨战处，曰：“子龙一身

12、都是胆也。”作乐饮宴至暝，军中 号云为虎威将军。才高八斗这个成语，与三国人物有关，与三国事件无关，一个有些 才能的南朝宋国山水诗作家，再一次喝醉之后，说出的狂妄 之言。出自：释常谈八斗之才：谢灵运尝曰：“天下才有 一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”望梅止渴世说新语.假谲：“魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰:前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。士卒闻之，口皆出 水，乘此得及前源。”此事发生在一个夏天，曹操率领军队 去讨伐张绣，当时，那个天气叫热，吐口唾沫出去，立时就 给蒸发掉了，何况是还要在曲折的山道上行军，几个体弱的，一时抗不住，都倒在了路边，战士们一片哀声载道，大有兵 变之势。曹操

13、想，这可不行啊，捅出了漏子，大家都要玩完。于是， 手搭凉棚，便在向前望了一会后，说道：“哇噻，好大的一片梅林，从我那如望远镜般的眼睛中可以看见，那梅子又大 又好吃，酸中带甜，甜中透着酸，一定解渴。”士兵们一听，嘴里的哈喇子流了一地，换了一个人似的，精神焕发，大步 流星地快速向前，从而来到了水源之地，大大地痛快地喝了 一回。探囊取物三国演义第二十五回：“屯土山关公约三事救白马曹 操解重围”：关公纵马上山，众将尽皆称贺。公献首级于操 前。操曰：“将军真神人也！ ”关公曰：“某何足道哉！吾弟 张翼德于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。”操大惊，回顾左右曰：“今后如遇张翼德，不可轻敌。”令写于衣袍襟

14、底以记之。关公以曹操说的这句话，好似给张飞打了免费宣传广告， 燕人张翼德的万人敌的形象，在阿瞒的心中深深地扎了根， 并且延续到了多年以后的，长坂坡。那一日，张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手绰蛇矛，立马桥上。曹操数万军队，无一敢动，其中还包括了曹仁、李典、夏 侯惇、夏侯渊、乐进、张辽、张合、许褚等诸位名将，真所 谓众星云集，星光熠熠，可这些的到来，也不只过是为了烘 托张飞这光辉的明月。曹操想起关公当年的话，回顾左右道：“我向曾闻云长言：翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。今日相逢，不 可轻敌。”其言未了，张飞一声大吼：“燕人张翼德在此！谁敢来决 死战？ ”见其未答，张飞又是大喝：“战又不战，退又不

15、退，却是何故！”“喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂， 倒撞于马下。 操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。”（三国演义 第四十二回：张翼德大闹长坂桥刘豫州败走汉津口 ）如鱼得水三国志.蜀书五.诸葛亮传第五：於是（刘备）与亮情好 日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰： “孤之有孔明，犹 鱼之有水也。原诸君勿复言。”羽、飞乃止。三国演义第三十九回:“荆州城公子三求计博望坡军师初用兵”：却说玄德自得孔明，以师礼待之。关、张二人 不悦，曰：“孔明年幼，有甚才学？兄长待之太过！又未见 他真实效验！ ”玄德曰：“吾得孔明，犹鱼之得水也。两弟勿 复多言。”关、张见说，不言而退。得了诸葛亮后的刘备，不仅是

16、如鱼得水，更是如虎添翼， 这个混了半生，也没有一块落脚之地的一代英雄，终于是找 到了自己理想的最好规划人，从此之后，一发不可收拾，纵 横天下，开创了三分之一的天下。乐不思蜀裴松之注三国志.蜀书三.后主传第三引汉晋春秋：他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”三国演义第一百一十九回：“假投降巧计成虚话再受禅依样画葫芦”：乃问后主曰：“颇思蜀否？ ”后主曰：“此 间乐，不思蜀也。”司马昭一次与刘禅及受降的蜀官会宴，故意地将蜀人扮蜀 乐在宴前舞戏，众蜀官因思乡之情无不落泪，只有刘禅依然 如故，嬉笑自若。于是，司马昭便问道：“不想念蜀国吗？”刘禅立即回答道：“在这里，太快乐了，不想念蜀

17、国。”最 次司马昭若是再问你同样的问题，你就哭着回答他说：先 人的坟墓都在蜀国，怎么能不想呢，天天想，日日想，夜夜 想，没有一时一刻不想，就如情人般想。后然，司马昭又一 次问起了这个问题，刘禅倒是想哭着来的，可是情绪培养不 够，又因司马这次突袭太突然，应准备的辣椒水、催泪弹等 等都没有配备周全，因而只得故作沉痛沉，闭着眼睛，将郤 正所教的话，一字不搬地，重新复述了一遍。司马昭假意吃 惊道：“你这话说得，怎么跟郤正说的一模一样，简直就是 一个模子里面铸出来的。”刘禅真的是大吃一惊，马上就睁 开了眼，说道：“是啊，是啊，就是他教我这么说的。”正如 司马昭所说的，即使有诸葛亮在，也不能将他辅作的周全， 何况是各方面的能力都不如诸葛亮的姜维呢？有人说，刘禅 这样做，是学他那曾寄于曹操屋檐下的英雄父亲刘备般，行 韬光养晦之计呢，但我更相信，这是人没心没肺的体现。为有趣的还在后面：郤正知道了这事后，对刘禅说道:“下大器晚成三国志.魏书十二.崔毛徐何邢鲍司马传第十二：琰从 弟林，少无名望，虽姻族犹多轻之，而琰常曰： “此所谓大 器晚成者也，终必远至。”崔琰有大才，贤名远著，袁绍二子争着要他，曹操评其为： “君有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士尚称而厉， 斯可以率时者已。”陈寿更是大赞其