自由是人类的唯一生存目的

1、找自由自由是什么？自由是没有限制、没有约束、没有任何意志（限制和约束是指物质上的，意志是指精神上的），这是绝对的自由，然而这又是真的自由吗？想象一下，若自己在这样的自由的世界里什么都没有的世界、没有人的世界，我们会怎样。我们会感到不安，因为我们感觉不到自己，自己是什么样，身处哪里，在干什么，为什么而存在。这样的自由，真的是自由吗？这样的世界又有什么存在的意义呢？人生而自由，却又无往不在枷锁之中。卢梭的这句话是矛盾，但是却又是正确的，自由只有在约束的时候才能被感知到。所以绝对的自由是不存在的，也不应该存在。但是人却又一直在追寻绝对的自由，明知得不到的东西却也想得到，人的贪婪是天生的吗?自由的源头

2、在哪里？这个问题其实很简单，源头在枷锁那里，有了枷锁才有自由，而枷锁又在哪里？来源于上帝。上帝创造了生命，却给了生命沉重的枷锁，寒冷、炎热、峻岭、急湍、疾病，以及各种自然灾害，生命为了打破枷锁获得自由，开始进化，从而出现了动物、植物。生物为了自由而不停进化，尽可能地去打破枷锁，生物开始越来越自由。其中有的，打破海洋的枷锁，一部分生物开始走上陆；打破天气的枷锁，一部分生物可以活过整个季节；打破地域的枷锁，一部分生物开始迁徙；打破重力的枷锁，一部分生物可以翱翔天空。终于在进化历程中，出现了对自由最为渴望的物种人类。人类很弱小，但是却拥有对自由最强烈的渴望，为了自由人类团结在一起，为了自由开始使用工

3、具，为了自由开始改变环境。枷锁一再被打破，然而自由是有代价的，上帝不会容忍自己设的枷锁被一再打破，因此人类虽然在不停地打破枷锁，但却发现枷锁不停地恢复。一种疾病被治愈了又出现了新的疾病，一种自然灾害被克服了，却又出现更多更强更难以防御的灾害。但是人类并未就此放弃对自由的渴望，人类有最强的武器，是其之所以能不停地打破枷锁的关键，那就是创新，人类为自由而创新。上帝给了枷锁，也就给了自由。现在我似乎能解答自由是什么了，自由就是不停地打破枷锁却又困在枷锁内。以上是从自然中寻找自由的意义，接下来我要从人类社会中找自由。人为获得自由而积聚在一起，人很弱小，个人力量很难冲破自然的束缚，所以人开始团结在一起。

4、这样一个群体都会有生存下去的食物，却不需要所有人都去获取食物或者不用总是去获取食物，其中的一部分人会去做除了生存以外的事，这时人类的创造天赋终于得以被使用或者说频繁地使用。人类创造了各种工具，创造了耕种。至此人类已获得了极大的自由，首先，人类在生命上已获得了极大的自由，许多疾病能被治愈，寿命延长了，数量增加了。然后在地域上获得了极大的自由，人类开始向各地迁移，克服了一部分地形的限制。最后在意识上获得了极大的自由，开始考虑自身，考虑环境，考虑生存的目的，最重要的是开始想象，想象是创新的来源。随着对自由的更进一步的追求，人类的寿命在延长，数量在增加，活动地域在扩大，思想更为活跃，创新的力量越来越强

5、。人类为自由而生存而延续而变强，为追求这个完全不可能的东西绝对自由，而不懈努力。这又是为什么呢？因为贪婪吗？还是贪婪其实只因为追求自由。人类的积聚出现了社会，在社会中，人类能获得更多的自由，比起在自然状态中更加自由。但是出于人类天生的对自由的渴望而在同类中要获得自由只能去奴役，如卢梭所说的，“要完全的自由，就要完全地奴役其他人”，把自然的枷锁扔给另一个人，社会开始混乱。从家庭开始，这是最初的积聚，在母系氏族公社时期，母亲因其生育能力而能成为家庭中最自由的人，可以获得比其他人更多选择。到了父系氏族公社时期，父亲因其强力而成为家庭中最自由的人，他可以选择。这时生存的枷锁只对一部分人，因为另一部分人

6、是自由的。但是作为人都会去获取更多的自由，所以没人会去做被枷锁束缚的人，那么就会产生竞争，竞争的结果就是强者获得更多的自由。既然人都会尽一切能力去追求自由，那么强者就会尽其所能去获取自由，然后强者会发现管理者是最自由的，因为一切会受到枷锁束缚的事都可以让其他人去做。然而在自己家庭里能获得的自由不够多，就要去管理其他的家庭，那么依此类推，社会就从家庭发展到氏族，再从氏族到部落，最后联合为国家。嫉妒心想要消灭的是人类本性的永恒的贵族，即平民也不能对它有半点换衣的贵族自由 K.M嫉妒心要求每个人都去竞争，竞争扩大便要爆发战争，社会将会混乱不堪，而所有人在社会之中便不再自由，那么这便违背了人的本性，所

7、以必须要有抑制竞争的办法，那就是限制自由，必须要人类自己给自己枷锁，最后枷锁便是法律。这似乎就是上帝给人类破坏自己所设定的枷锁的最大的惩罚，一切都掌握在上帝手中。但是人类对自由的渴望却依然如此强烈。人类在不断创新法律，虽然在某些时期停滞了，法律不再是限制自由的了，它从另一个意义上来说是扩大了自由，不是仅仅几个人的自由被无限扩大，而是所有人的自由都被扩大了，这才是人类社会所追求的。正如马克思所说的，“法典就是人类自由的圣经”。有没有想过为何法律的惩罚措施是监狱呢？只有被剥夺自由的人才真的了解被剥夺自由的痛苦。因此我在这里只能对此做一些臆测。当一个人被关进监狱，首先散失的自由是地域自由，再也无法自

8、由地奔跑在城市的道路上或者乡村的林荫小路间，然后散失的是安排自己时间的自由，自己的每一天都被规定好了，日复一日，重复做着同样的事情，而这些事对自己来说是徒劳无益的，如希绪弗斯一般活着。最后失去的是活着的意义，也就是理想，也是人类最自由的财富，如果说被判有期徒刑的囚犯活着地意义就是离开监狱，那么被判无期徒刑的囚犯是否就没有活着的意义呢？一个人连去思考自己的理想的自由都没有，这种痛苦是难以想象的。而死刑，作为法律的最高惩罚，也是剥夺人类所有自由的方式，因而受到所有人的恐惧。自由是犯罪的本性，因此，罪犯在侵害自由时也就是在侵害他自己，这种对自身的侵害对他来说就是一种惩罚，而这种惩罚对他来说就是对他的

9、自由的承认。 K.M.为了遏制犯罪这种自由而设立了监狱，罪犯所做的是侵害自由、承认自由、散失自由。古代社会靠奴役农民来维持国家最基本的自由，把食物的枷锁全都加给农民，让国家中其他人获得更多的自由，主权者为避免竞争，创制了法律，建立了政府，运用强力来获取自由。近代社会靠雇佣工人和农民来维持国家最基本的自由，把生产的枷锁加给了工人和农民，运用交易来获取自由，主权者运用法律和政府来管理市场，使有钱人获得更多的自由。现代社会是一个自由的时代，人们无论在身体上还是精神上都是非常自由的，上帝的枷锁已经被极大破坏，机器生产使人们从生存的枷锁中解放，交通工具和信息技术使人们从地域的枷锁中解放，各种知识各类学科

10、使人们从意识的枷锁中解放。但是人类对自由的渴望还没有停止，人类的未来在更大的自由之中。自由是所有人类发展的动力，自由却必须在所有人类共同创制的限制自由的法律之下，但这才是所谓的真正的自由。当我知道其实所有我所能得到的东西和我所得到的东西是我的自由和选择时，我发现我的自由远远超过选择，然后我就在想当初为什么要选择那个而不是这个呢？我的自由真的是我的自由吗？我的选择是否都是命中注定的？若我一直都在命运之中，又何来自由呢？你的自由并不是我的自由。K.M.当你的命运，我的命运还有他的命运汇聚在一起，便是人类的自由。several group number, then with b ± a,

11、=c,c is is methyl b two vertical box between of accurate size. Per-23 measurement, such as proceeds of c values are equal and equal to the design value, then the vertical installation accurate. For example a, b, and c valueswhile on horizontal vertical errors for measurement, General in iron angle code bit at