和谐企业论修身齐家治国

1、企业当务之急一一创建和谐发展之路和谐的解释：不同事物在一左条件下，统一、互补、共同发展。前言企业的困惑近年，我会在疋访企业中，管理L：经常会反映企业人事、安全问题等：有实力的管理、 技术人才难寻，高嶄也未必能请到长期安心为企业工作的人才；员工素质低、私心重，一 点小事就有可能变成矛盾,甚至互相指责、推卸责任；也有企业曾经发生过火灾、机器事 故、被诈骗等安全隐患，以1:0方而现象导致企业内耗大，士气低下，人心不安，外囤合 作摩擦多，国际国内金融变化莫测，利润滑坡，举步维艰老板和管理层累得焦头烂额、 我至精疲力尽一一这些问题似乎有愈演愈烈趋向。大家都在问：这个世界怎么了？这些现象，政府与企业主们竭

2、尽全力研究对策。许获企业尝试了东、西方种种谋略皆 不得彻底解决。在山穷水尽的时候,有一些貞正成功的企业家,道出了真相:人心坏了！ 华夏儿女一贯的美徳“仁义礼智信”丢了，社会就乱了。于是，有部分企业痛定思痛、走投无路下，听从智者的引导，重新捡起老祖宗的智葱 中国的传统文化，应用于企业经营。在短短的几年时间，企业从新走上了发展轨道， 人际关系和谐，亲如家人。真正找到了做人、做企业的乐趣与意义。我们来思考一下，作为企业应承担什么样的职责？企业要尽二条职责：让员工安身和安心。安身：给予员工合理的劳动报酬：安心：教 冇引导员工身心安宁一一企业和谐了，家庭和谐了，社会自然和谐。这就是企业为社会的 最大贡献

3、。当然，还有遵纪守法，积极纳税和承担社会各项职责等等。现在，大多数企业只抓了一条：经济。但缺失了道徳教育环节，导致企业难以持续稳 步发展。古人云：“德者，本也。财者，末也”。教育是传教、授业、解惑。谁来教育？教什么？怎样教育？教公民做有道德的人，落实“八荣八耻”的教诲。企业主先来接受教育，然后学以致 用。以身作则来教育引导员工。现在社会上普遍认识到结婚前，要先来学习怎样为人父为 人母。那么，开公司是否也应该先来学习怎样做老板怎样经营？以上种种，令我们深思！及此，我们协会通过考察国内和我市部分企业的实践经验，来探讨和脸证建设“和谐 企业”的必要性与可行性。尤苴对行业协会来说，拿什么来服务企业？引

4、导行业？是我们 一直追求与探索实践的一项职责。全国各地如河北、青岛、北京、南京、宁波及外企独资等企业，通过落实传统文化的 教冇与生产并行抓、实践，走出了一条和谐企业、和谐社会、和谐家庭之路。那么，我们 下面来谈谈疋和谐之路的理论依据。和谐企业（一）身、齐家、治国企业的“企”今天谈谈企业怎么和谐。中国字绝对是人类的智葱，"企”是“人”和“止”，企业就 是由很多个“人”组成。所以，只要每个人和谐，企业一泄会和谐。大学所谓：“修身, 齐家，治国，平天下”。重点就放在个人的修身上。那么首先谁最需要修呢？当然是领头人, 老板。第一部分：修身1、修身，三字真言：仁半部论语治天下，这部传世经典，被

5、日本天皇家庭，和许多著名企业家，奉为神 作，用其一生去参透其中的智葱。孔夫子将一个成功者正确的人生观，做了三字总结，就 是：仁、智、勇。仁：“人”和“二”，意思是说，人遇事要心存两个人一一除了想自己，还要多为别人 着想。人之所以成为高级动物，是地球主宰，因为人类自古以来相互依存，共同合作。有 人说，人因为有高度的智商，这也不无道理，但是如果人人自私自利、损人利已，那这些 “聪明”，将彻底毁火人类。为人着想，是世间第一等学问。换位思考，这种能力，用在人际关系、客户商谈中， 甚至是任何场合中，那一左是受欢迎的。既然仁（换位思考）那么重要，怎么学会呢？古人很简单地告诉我们：就是要先在家 中孝顺父母，

6、在外面尊敬长辈开始。弟子规云：''父母呼，应勿缓”，''冬则温，夏则淸”, 就是讲到一个人要经常细心地，照顾到父母的生活起居。试想一个人连自己父母都不关心, 请问他还会去真心地关心谁呢？要想成为一个人见人爱的人，想成为到处“吃得开”的人, 我们还必须得做到主动、真心地考虑到别人的感受开始。那么这种心态（本领），也一定是 先从在家孝顺父母开始练起。（古人说“百善孝为先”就是这个道理）人的本性到底是怎样的？我们不用去解释，单看“谁都需要被人帮助和关心，谁也不 想被人害。”这点上，就可以看出人的天性，到底是向善，还是向恶呢？让我们行动起来吧, 换位思考。2、修身，三字

7、真言：智智慧从几个角度看，可分为大小和真假。小智：为自己考虑多，结果往往造成与人的对立与矛盾，感叹人生不如意事，十之八 九O大智：为大局和整体着想，换位思考，会得到许多人喜欢认可，同时考虑的问题周全 又得体。假智：这类人多半给人的印象：自以为是。他们把“我以为、我觉得、你错了”挂在 嘴边，孰不知每个人的经验、喜好偏执、情绪等等在干扰着自己正确的判断一一但人总以 为自己想的都是对的，当别人有不同观点时，那肯泄是错的一一从这里也可知道，人与人 为何会吵架。真智：放下自己成见，融入整体意见中：放下自己情绪，多去理解他人的想法；放下 自己过多的欲望，用淸静心去看待问题一一如此，遇事就会得到比较全面的、

8、客观的、中 正的答案，真智慧也会慢慢开启。古人其实早就告诉我们，放下，就是智慧。3、修身，三字真言：勇道德经：“胜人者有力，自胜者强”。能够战胜一万人，但战胜不了自己的坏情绪， 也过不了强盛欲望的人，充苴量只是匹夫一一他们的人生总是会有纠结、不安和困顿。真正的勇者，是最知道“畏”这个字的。知道“有所为，有所不为”的人，才是真勇者。 他们明口哪些思想、言语、行为，如果自己去做了，会带来什么结果一一如果将会破坏自己的 淸静心、带来无法克制的欲望、和更糟的人际关系，那么他绝对不会继续这个错误，会立马去 克制。真正的勇者，就是能够战胜白己的缺点，同时给白己和他人创造幸福的人。当然，还是得 建立在有智慧

9、的基础上。永远不变的道世界万物在变、气候在变、切衣相都会变，但是宇宙运行之道永远不变一一大到行星， 小到原了电子。那么为人之道，也是恒常不变。仁、智、勇修身之道，为千百年的圣贤人共同 发现和印证。我们做为炎黄了孙，对祖宗传传下来的智裁，真是感激不尽。第二部分：齐家如果个人修身功夫渐渐提升，自然会带动家庭的和谐。家庭和谐，我们人生-定会幸福, 相反，就会带来系列的不顺。那么每个人做为家庭的-份f,该如何做好呢？智慧的古人， 也早已给出了答案。齐家一：父慈子孝父慈：做为父母亲，应该真正爱了女，而不是溺爱一一这样就是害。我们应该让孩（养成 “仁爱、责任、勤劳、礼貌、人生目标”，而不是“自私、不负责任

10、、懒惰、无礼、迷茫”。但 是现今我们教育孩了的方向是前者还是后者？有些家长是不明白这些道理。有些父母虽然明白， 但是不知道怎么做？第、父母以身作则。孩了的眼睛，是录像机，耳朵是录音机，他会收集人人们的言行、 思想，变成自己的言行和思想。第二、夫妻配合全家一条心，为了孩子的将来，不宠、不溺、不放任。如果只顾把 好吃、好玩给孩子去享受，而不让他心生感恩，同时又不负应尽的责任，对人没有礼貌， 享受没有节制，那么亳不夸张地讲，这个孩子将来多半是个废品一一人越长大，越让周用 人操心，甚至是痛苦。这样的人，自己又何尝不痛苦呢？第三、亲师配合。就是多和孩子的老师配合教育，有些话不同的人去讲，效果更好。 比如

11、父母对孩子说：你要尊重老师，多听老师的话；老师说：你要孝顺父母，在家勤劳负 责。这样配合效果会很好。子孝：百善孝为先。通过孝顺，人学会感恩、换位思考，也学会责任和勤劳，更学会 礼貌。一个孝顺的人：出去对人有礼貌，受人欢迎；懂得付出，让人佩服；懂得责任，让 人信任。人生几乎所有美好的品质，都在对父母长辈的尽孝中获得一一真是家有一老，如 有一宝。如何做才算尽孝呢？有四个方面要做到：1、养父母之身：照顾父母的健康、冷暧、饮食、食宿、交通、家务等方而。2、养父母之心：自己的行为，让父母安心，开心。而不是担心，甚至伤心，那就是 不孝了。（比如现在有子女自己夫妻不和，身体不健康，工作不稳左等，都每天让父母

12、在担 心难过，实属不孝）3、养父母之志：父母亲年轻时的愿望，如果儿女有能力替他们实现，父母开心，此 生无憾，实为大孝也。4、养父母之慧：让父母有生之年，在心中如能放下怨、恨、恼、怒、烦等这些不良 情绪，同时让父母智葱提升，心中安宁喜悦，这是为大孝。如果一个人不爱父母，不知如何做一个合格的儿女，那么，他也将不知道'如何去培 养一个的儿女” 一一他当父母也将不合格。人生是否幸福，就看儿女孝不孝顺了。同时，一个人如在家对父母不敬，他也将对老师和上司不敬。同时，他不知做人根本, 也很可能会对同龄人不敬。目前社会上许多年轻人，他们人际不和、甚至草率离婚，都是 由于不孝父母这个根源而来。做人没有分

13、寸、人际不和，请问他能有好的命运？忠臣岀于孝子之门。福禄皆由孝字得。诸事不顺因不孝。这些千古不变的至理轻言， 我们一泄要记得，并去做到。齐家二：兄友弟恭（友悌）兄弟间是从小长大最亲密的朋友，从小懂得如何处理好这种关系，那么这人长大后也 自然会懂得如何正确地与同学、朋友相处，直至工作后的同事还有男女朋友。但如果兄弟间不懂相处之道，做大的自私自利、欺侮弱小、出耳反耳：做小的没有分 寸、无礼，那么这些直接影响他往后所有的人际关系。古人告诉我们，做兄长的，应该对晚辈友爱、照顾；做晚辈的，要对年长者礼貌、谦 让。如果看一个人不懂礼貌，人际关系不好，多半是他在家兄弟关系不僮相处：如果想要 改善团队沟通，只

14、要建立大家孝顺和友悌的文化氛伟I,就可以从根本上让团队关系走向和 谐。齐家三：朋友有信朋友是从兄弟关系演变过来，人只要懂得兄弟相处，他自然会明白如何朋友相处。同 时，选择朋友的好坏，也是至关重要。如何选择好的朋友？这是许多家长最担心孩子的问题。其实这很简单，古人告诉我们 “物以类聚，人以群分”，好或不好的朋友，都是自己"感召”得来。有一些家长甚至教冇 孩子做人要自私一一那么这类的孩子，会交到哪一类的朋友呢：有些人爱抱怨，那么同类 的人都会凑到一块；有些人喜欢打麻将，他就会自动进入这个圈子一一真理。所以，想要得到什么样的朋友，首先我们自己得先成为这样的人。那么朋友间应该如何相处呢？有以

15、下几个原则：1、劝谏：真朋友会成就对方的人生，对朋友的缺点，一泄会直言相告。2、通财：救急不救穷。同时借出之物，不打算要回。所以，借岀的数目最好自己能承受（想 想：这个数目我送不送得了？）3、不言家丑：对于朋友的隐私，保守秘密。齐家四：君臣有义1、为人臣：君臣就是职场关系，一个人先在家里懂得孝顺父母、恭敬长辈，那么他 才会在单位里对领导尽忠。弟子规所谓：'父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。如果人 在家中有这个良好态度，自然他也会对领导这样。日本许多企业提升干部前，老板会去他 家中吃个晚饭，观察他对于长辈的品行。2、为人君：所有人从小都是为人子女、和为人臣子（下属）过来的。如果自己在做

16、儿女和下属时，不懂得尽孝和尽忠，那么他身上这种风气，也势必会影响到他做为人君（做领导）的时候，他也不知道如何去带岀合格的下属。为人领导应该怎样做呢？笔者多年来翻阅了书店中所有经营管理，这类畅销书，参加 了不少价格昂贵的培训课，也拜访取经了许多成功的管理者，以及对自身工作的感触，最 后得出了些许理论精华一一但是笔者近年来在接触了中国儒家文化之后，惊奇地发现：中 国古人早就把做人处世的方方面面，讲得非常全而和彻底了一一之后我再看的任何书籍， 也不过是我们古人经典的注解而已。君：以身作则。一切行为是团队的好榜样。这意味着领导者自己的业务水平、自控自 律，要高于大家一一这点足以服住大半的人。自己一身正

17、气，方“正”的住人。（绝非用“镇”）亲：像家人一般爱护同事。这点告诉我们，人心肉长，爱人者，人恒爱之。用亲情来 凝聚大家，谁都不反对吧。师：像导师一样，培训、指引团队。智惹永远是无价之宝。如能在智慧上正确引导团 队，那么领导的个人魅力将是无敌。但前提是，领导自己要不断学习进步。君、亲、师三个字，是古人历来推崇的人生境界。在此地也奉献给读者您。同时也用大学的两个名句来提醒所有的领导者。企业经营正确的循环：有德此有人（人才），有人此有土（项目），有土此有财（利润）， 有财此有用（正确投资）。”领导者人生观：“自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。”齐家五：夫义妇德夫妇是同室，关系也最密切，这类关系相处

18、得好，人生将会很幸福。看目前人们的婚 姻状况，似乎越来越多的问题出现。这些问题也直接导致下一代教育问题，进而变成社会 的治安与整个人类的幸福感问题。-8家和，万事才能兴。良好的夫妻关系，是能够相互扶持，提升彼此的心灵、生活和事 业成长的。那么首先，恋爱的正确经过：相识一一相知一一相惜一一相爱。以上的恋爱过程，必 须依次经历，才算完整和正确。是欲，不是爱如果有人从“相识”，一下跳到'相爱”，那一泄是不淸醒的。因为，真正的爱，是道 和义。据说，男人很容易被眼睹欺骗，一看到漂亮女子，往往被冲晕头脑，就说一些违心 的话：也据说，女人很容易被耳朵欺骗，多听了恭维的话，也会不知方向一一这样的两个

19、人在一起，关系是很不牢靠的。有句话很精辟地总结道：''因为误解而结合，因为了解而分 开”。欲望，不是真正的爱。什么是真正的爱首先，爱的感觉是温暧：心中想着对方的需要，我能为对方做什么：然后，爱的言语 是正直：它不是甜言蜜语，更不是花言巧语。因为两个人在一起，需要去真正帮助到对方 的人生，这需要理智；其次，爱的心地是无私：它不是占有：最后，爱的行为是成全：它 也不是控制，而是体谅和成就。夫义就像企业中每个人都有自己的职责一样，一个丈夫的职责有三个：恩义，情义，道义。1、恩义：太太对自己有陪伴之恩，对家庭有传宗接代之恩。这些自己一辈子都报答 不尽。2、情义：海誓山盟，至死不渝。3、

20、道义：自己是父母的儿子，妻子的丈夫，儿女的父亲，社会的公民一一自己的生 活言行，无时无刻影响着许多人，所以，一个男子要尽到这些本分。试想，如果一个男人丢掉了以上这些，他的家庭会是怎样。妇德一个太太的职责又是哪些呢？妇德，妇言，妇容，妇功。1、妇德：贤惠，包容。女性像大地包容和能生万物（大地母亲）。2、妇言：柔顺，口吐莲花。3、妇容：端庄得体，既不过于性感，又不邀遢。4、妇功：女子在家中的一技之长，是持家的基础。女子最大的特长就是相夫、教子。 男女有别，別就别在分工不同，家里要有经济，同时也一泄要有精神这一层而。一个女子 帮助男子成就，同时也要教育好孩子，这才是一个成功的家庭。总结齐家的这部分，

21、规纳为：父慈子孝，兄友弟恭，朋友有信，君臣有义，夫义妇德。 这是自然形成的人际关系，人生事业的顺畅、幸福，也是以这些关系的和谐为基础一一所 谓天伦之乐。第三部分：治国那么第一（修身）和第二部分（齐家）介绍好了之后，接下来就来讲治国。春秋时期, 国就是领地的意思，我们现代人可以理解为“单位”和“公司”。做真正“企业家”其实企业就是一个“家庭”。每个人的生活都和"父慈子孝，兄友弟恭，朋友有信，君 臣有义，夫义妇徳”有密切关系。所以，当一个人会在家里妥善地处理好这些关系时，自 然也会在单位里良好地经营人际关系和事业。领导=父子把下属员工，当子女一样来关心和引导一一既有制度，又有人情，既有威严，又有弹 性。孟子云：君之视臣如手足，则臣视君如腹心：君之视臣如犬马，则臣视君如国人： 君之视臣如上芥，则臣视君如寇仇。案例：有一家余姚企业，在暑假时给80名外来务工的子女，开设弟子规夏令营，教孩 子们孝顺父母、文明礼仪、勤劳守信。公司这一行为，感受员工感动。同事=兄弟每天八小时战斗在一起，荣辱与共，互相合作，就如兄弟情谊般。前辈教导、照顾晚 辈，晚辈虚心