从杜米想到印第安人的医术

1、从“杜米”想到印第安人的医术秘鲁的首都利马有个露天市场， 是吸引外国游人的所在。 这 里专营美洲土著印第安人制作的各式各样手工艺品；精雕细刻的银器种类繁多，用美洲特有的羊驼毛编织的地毯、斗篷和毛衣美不胜收，铜器也极富民族特色我在光顾这个 印第安人市场”时, 就看中了 一件造型古朴的小玩意儿。这是一件铜铸的艺术品，造型颇似一尊太阳神。神祗头戴半 球状的金冠，如同一轮升起地平线的太阳，神像下颌突起，双目 凝重，双手捧腹而立。最引人注意的是，神像基座底下插出舌状 的突出物，轮廓颇像一柄锋利的铜铲， 似乎和上面的铜像毫不相 干。当然，我很喜欢这尊铜质的太阳神浮雕， 它和我在秘鲁所见 的古代艺术品有异曲

2、同工之妙， 何况价钱也挺便宜，买下做个纪 念吧。不过，我老是琢磨不透这件玩意儿是个什么东西，那舌状的铜铲究竟是装饰，还是另有用途呢 ？一次，遇到一位秘鲁朋友，向他打听，回答令我着实吃了一 惊。他说，这件艺术品乃是仿造古代印第安人的医疗器械，称作 杜米”，准确地说，这是古代印第安人医师的手术刀。我的惊奇不亚于大白天遇见外星人， 因为在我的印象里 一一 1 / 4我也说不清这种带有偏见的印象从何而来一一美洲的印第安人是处于蒙昧时代的原始部落，落后、迷信巫术、生产力低下，几 乎没有先进的科学技术和生产工具 因此，当十六世纪西方殖 民主义者踏上美洲大地时， 在洋枪洋炮的攻击下，显赫一时的印 加帝国顷刻

3、之间便土崩瓦解了。在秘鲁旅行的那些日子，我从利马前往安第斯山的丛山峻岭， 而后又沿着太平洋东岸穿过沙漠来到秘鲁繁荣的北部，耳闻目睹的诸多事实改变了我对印第安人的看法。大量考古发掘和出土文 物雄辨地证明，当年美洲大陆的主人一一印第安人，和世界上许 多大陆的古老民族一样，创造了无与伦比的古文明。 而且十分可 贵的是，他们是在与世隔绝的特殊自然条件下， 在没有外来文化 交流的影响下，独立地发展了独具特色的美洲文化。印第安人的医术是相当发达的。 在秘鲁首都利马的古人类与 历史博物馆展厅，我久久驻足在一个玻璃柜前。柜里有一具骷髅， 龊牙咧嘴地朝着参观者做鬼脸。 令人感兴趣的是，这个无名死者 的头盖骨留有

4、动过外科手术的痕迹，在前额上方补了一块金箔， 显然是头部受伤后动了大手术。 可以想象，如果没有相当发达的 麻醉术和外科知识，要进行头盖骨的创伤修补， 几乎是难于做到 的。在同一个展厅的另一个陈列古物的玻璃柜里，我还看到几个比正常尺寸小得多的骷髅。过去在西方学者的著述中提到。印第安人善于用一种特制的药水，将死者的头颅缩小成拳头般大小， 看来和我见到的实物类似。这些陈列的头颅有一个显著的特征， 头盖骨明显地大于正常人。 据馆中工作人员介绍，这是用扩颅术 使头盖骨畸形发育的结果， 据说在印第安人中盛行扩颅术， 因为 他们深信，将未成年的人头颅施以这种外科手术，可以增强性动能，目的是使种族得以繁衍，民

5、族人丁兴旺。不管这种说法的真实程度如何，但是古代印第安人在长期实 践中积累的医术之高明，是连现代的医学家也为之惊叹的-而他们当初的外科器械，充其量不过是简陋的杜米”或者是更为原始的石刀。开刀动手术离不开麻醉剂。古代印第安人的医师熟悉植物的 药性，他们从一种名叫古柯的灌木的树叶提取生物碱。是效力极佳的麻醉剂。台湾女作家三毛有一年到秘鲁的库斯科，这儿是当初印加帝国的都城，因为海拔高，气压低，三毛的高原病犯了， 她除了喝极浓的古柯花液，还 大把大把的嚼古柯叶子”，就是为 了麻醉安神。不过古柯又是可卡因的原料， 南美毒品活动十分猖 獗，是和这里盛产古柯树有关。古代印第安人对医学的贡献并不限于精湛的外科医术，连其他国家的人民至今都还分享他们发现的许多不可代替的药物。具中最著名的就是金鸡纳霜，这是印第安人从一种茜草科的常绿小 乔木一一金鸡纳树树皮中提取的药物。 用以治疗疟疾的奎宁，便 是以此为原料。我幼时住在江南水乡，患了疟疾，浑身忽冷忽热， 当地叫 打摆子”，后来服了奎宁得以痊愈。细想起来，还要感谢 美洲的印第安人呢。金涛 我国著名科学文艺作家。曾任光明日报记者部主 任、高级记者，现为中国科学普及出版社总编