与高司谏书feng

1、 初中时同学们学过初中时同学们学过醉翁亭记醉翁亭记，了解，了解了欧阳修清新、秀美、刚健、婉转的文学了欧阳修清新、秀美、刚健、婉转的文学创作风格，体味到了他那创作风格，体味到了他那“醉翁之意不在醉翁之意不在酒，在乎山水之间酒，在乎山水之间”的洒脱之气。今天我的洒脱之气。今天我们将学习欧阳修的另一篇书信体散文们将学习欧阳修的另一篇书信体散文与与高司谏书高司谏书，领会他，领会他析理透辟、言辞犀利析理透辟、言辞犀利的的另一种风格，感受他疾恶如仇、胸怀坦另一种风格，感受他疾恶如仇、胸怀坦荡、无私无畏的高风亮节和胸怀胆识。荡、无私无畏的高风亮节和胸怀胆识。教学目标一、掌握文言实词的意义和虚词的用法，学一、

2、掌握文言实词的意义和虚词的用法，学习翻译文言文的方法习翻译文言文的方法.二、理清文章思路，准确理解作者的基本观二、理清文章思路，准确理解作者的基本观点。点。三、感受作者疾恶如仇、胸怀坦荡、无私无三、感受作者疾恶如仇、胸怀坦荡、无私无畏的高风亮节，学习中国古代正直文人以天下畏的高风亮节，学习中国古代正直文人以天下为己任的胸怀胆识为己任的胸怀胆识。作者名片作者名片欧阳修（1007-1072），），字永叔，号醉翁，晚年号六字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。庐陵（今江西吉安）人一居士。庐陵（今江西吉安）人。1、北宋文学家、史学家，在政治上负有盛名，为、北宋文学家、史学家，在政治上负有盛名，为唐宋八唐宋八

3、大家大家之一。之一。2、幼年丧父，在寡母抚育下读书。公元、幼年丧父，在寡母抚育下读书。公元1030年（宋仁年（宋仁宗天圣八年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅宗天圣八年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和。后入朝任馆阁校勘，因指责谏官尧臣交游，以诗唱和。后入朝任馆阁校勘，因指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令、乾德县令，又复任馆阁校勘，高若讷，被贬为夷陵县令、乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使。进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使。因事被贬滁州，又被贬扬州、颍州、开封府。后来以翰因事被贬滁州，又被贬扬州、颍州、开封府。后来以

4、翰林学士身份主持进士考试，又出任枢密副使、参知事先林学士身份主持进士考试，又出任枢密副使、参知事先事、刑部尚书、兵部尚书等，以事、刑部尚书、兵部尚书等，以“太子少师太子少师”退位，在退位，在颍州（今属安徽阜阳）去世，谥号文忠。有颍州（今属安徽阜阳）去世，谥号文忠。有欧阳文忠欧阳文忠公集公集。3、北宋诗文革新运北宋诗文革新运动的领袖。动的领袖。他的文学他的文学成就以散文最高，影成就以散文最高，影响也最大。他继承了响也最大。他继承了韩愈古文运动的精神，韩愈古文运动的精神，大力提倡简而有法和大力提倡简而有法和流畅自然的文风，流畅自然的文风，反反对浮琢和怪僻晦涩对浮琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出他不

5、仅能够从实际出发，提出平实的散文发，提出平实的散文理论，而且又以造诣理论，而且又以造诣很高的创作实绩，起很高的创作实绩，起到了很好的示范作用。到了很好的示范作用。北北宋宋诗诗文文革革新新运运动动领领袖袖背景：背景： 这封信写于北宋景祐三年，这封信写于北宋景祐三年，欧阳修欧阳修时年时年三十岁。当时，三十岁。当时，宰相吕夷简宰相吕夷简在位日久，政事积弊在位日久，政事积弊甚多，又任人唯亲。为此，甚多，又任人唯亲。为此，范仲淹范仲淹多次上书，主多次上书，主张选贤任能，张选贤任能，指斥吕夷简指斥吕夷简，因而得罪宋仁宗和吕，因而得罪宋仁宗和吕夷简，被贬为饶州知府。夷简，被贬为饶州知府。 当时朝臣纷纷论救，

6、而身为当时朝臣纷纷论救，而身为左司谏左司谏的的高若讷高若讷不但不救，反而在友人家诋毁范仲淹。欧阳修怒不但不救，反而在友人家诋毁范仲淹。欧阳修怒不可遏，便写此信痛斥高若讷。高若讷将此信上不可遏，便写此信痛斥高若讷。高若讷将此信上奏仁宗，于是欧阳修被贬为夷陵令。奏仁宗，于是欧阳修被贬为夷陵令。高若讷高若讷( (音音)，字敏之，时任左司谏字敏之，时任左司谏。 司谏：掌讽喻规劝司谏：掌讽喻规劝课文朗读课文朗读n kn ch w zhu hn mn 修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以

7、文学大有名，号称得人而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下，不知何如人也。磕头磕头下拜下拜拜两拜拜两拜敬称，您敬称，您我我居住居住考中考中才才知道知道这这交往交往只只表停顿表停顿 因为因为文章才学文章才学录得人才录得人才可是可是混杂混杂偏偏偏偏出出众众值得的的地地方方本本来来1为什么为什么2怎么样怎么样3不如不如欧阳修叩头再拜，禀告司谏足下：我十七岁时，欧阳修叩头再拜，禀告司谏足下：我十七岁时，家住随州，看到天圣二年进士及第的榜文，才知家住随州，看到天圣二年进士及第的榜文，才知道了您的姓名。这时我年轻，尚未与别人交往，道了您的姓名。这时我年轻，尚未与别人交往，又住在僻远的地方，只听说现在的

8、宋舍人兄弟和又住在僻远的地方，只听说现在的宋舍人兄弟和叶道卿、郑天休等几个人，因文章才学十分出名叶道卿、郑天休等几个人，因文章才学十分出名著名，（因此这次进士考试著名，（因此这次进士考试)号称得到了人才。号称得到了人才。而您混杂在他中间，独独没有出众值得称道的地而您混杂在他中间，独独没有出众值得称道的地方，我方，我因而因而怀疑您，不知是怎样一个人。怀疑您，不知是怎样一个人。这部分内容写什么？这部分内容写什么？写我怀疑高司谏写我怀疑高司谏其其后后更更十一年，予再至京师，足下已十一年，予再至京师，足下已为为御史里行，御史里行，然然犹犹未未暇暇一一识识足下之足下之面面。但但时时时时于于予友尹师鲁问足

9、下之予友尹师鲁问足下之贤否贤否。而。而师鲁说足下：师鲁说足下：“正直有学问，君子人正直有学问，君子人也也。”予犹疑予犹疑之之。夫夫正直者，不可正直者，不可屈曲屈曲；有学问者，必能辨是非。；有学问者，必能辨是非。以以不可不可屈屈之之节节，有能辨是非之，有能辨是非之明明，又，又为为言事言事之官，之官，而而俯仰俯仰默默，无异默默，无异众人众人，是是果贤者耶！此不果贤者耶！此不得得使予使予之之不疑也。不疑也。那那经过经过然而然而没闲没闲暇暇见见但是，但是，只是只是向向是否有才德是否有才德判断判断你你发语词发语词委屈迁就委屈迁就凭借凭借屈辱屈辱睿智睿智进谏进谏却却随人上下随人上下一般人一般人这这有才德有

10、才德能能那以后经过十一年，我第二次到京师，您已担任那以后经过十一年，我第二次到京师，您已担任了御史里行，可还是没有机会与您见一次面。只了御史里行，可还是没有机会与您见一次面。只是我常常向我的朋友尹师鲁询问您是否有才德，是我常常向我的朋友尹师鲁询问您是否有才德，师鲁说您师鲁说您“正直有学问，是君子之类的人正直有学问，是君子之类的人”。我。我还是怀疑你。正直的人不可弯曲；有学问的人，还是怀疑你。正直的人不可弯曲；有学问的人，就一定能明辨是非。凭借着不可屈辱的气节，有就一定能明辨是非。凭借着不可屈辱的气节，有能辨是非的明智，又担任谏官的职务，却随波逐能辨是非的明智，又担任谏官的职务，却随波逐流默默无

11、言，与一般人没有区别，这果真是有才流默默无言，与一般人没有区别，这果真是有才德的人吗？这不能使我不怀疑啊！德的人吗？这不能使我不怀疑啊！这部分内容写什么？这部分内容写什么？写我怀疑高司谏写我怀疑高司谏自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也才能才能你你刚直刚直严肃严肃一件件清楚明白一件件清楚明白值值得得评论评论好坏好坏错误错误辩辩才才给看谁谁你你即使这即使这样样陈陈述述这这样样到到却却时间时间词尾词尾你实实际际表表现现与与比比

12、较较君子君子断定断定自从您担任了谏官以来，我才认识了自从您担任了谏官以来，我才认识了你你。您一。您一脸脸刚直刚直严肃，谈论前代之事，严肃，谈论前代之事，件件清晰明白件件清晰明白值值得得一听。评论好坏一听。评论好坏对错对错，没有一点，没有一点谬论谬论。啊，。啊，拿这样的辨才给人看，谁会不爱戴您呢？可拿这样的辨才给人看，谁会不爱戴您呢？可即即使这样使这样我也怀疑您我也怀疑您是是个真君子。这样我从听说个真君子。这样我从听说您的姓名到与认识您的姓名到与认识您您，共十四年却三次怀疑你。，共十四年却三次怀疑你。如今推究您的实际行为再如今推究您的实际行为再和和君子君子比较比较，然后断，然后断定您定您不是不是

13、个君子。个君子。这部分内容写什么？这部分内容写什么？写我怀疑高写我怀疑高第1段重点词语和主要内容： 家随州：家，用作动词，可译家，用作动词，可译“家住家住”。未与人接：接，交往。接，交往。 厕其间：置身其间，列名其间，厕，夹置身其间，列名其间，厕，夹杂。杂。 卓卓：出众、突出的样子。出众、突出的样子。 予固疑足下：固，本来。固，本来。 侃然正色：侃然，耿直刚正的样子；侃然，耿直刚正的样子；正色，态度严肃。正色，态度严肃。 决知足下非君子也：决，断定。决，断定。前日前日范希文贬官后，与足下相见范希文贬官后，与足下相见于于安道家。足下安道家。足下诋诋诮诮希文为人。予希文为人。予始始闻闻之之，疑是戏

14、言；，疑是戏言；及及见师鲁，亦见师鲁，亦说足下说足下深深非非希文希文所为所为，然然后后其其疑遂疑遂决决。希文平生刚。希文平生刚正、好学、正、好学、通通古今，古今，其其立朝立朝有有本末本末，天下所天下所共共知。知。今又今又以以言事言事触宰相触宰相得罪得罪。足下既不能。足下既不能为为辨辨其其非辜非辜，又畏又畏有识有识者者之之责责己，遂随己，遂随而而诋之，以为当诋之，以为当黜黜，是是可怪可怪也也前些日子前些日子诋毁诋毁诽谤、指责诽谤、指责极力极力这件事这件事诋毁诋毁做的事做的事这这样样那那确定确定精通精通他他在朝在朝为官为官节操节操判断句判断句都都因为因为 进谏进谏获罪获罪替替他他的的无罪无罪有见识

15、有见识责备责备修饰修饰罢免、降职罢免、降职这这感叹感叹 前几天范希文贬官以后，前几天范希文贬官以后，我我和您在安道家中会面，和您在安道家中会面，您诋毁指责希文的为人。我您诋毁指责希文的为人。我起初起初听到这些话，还听到这些话，还怀疑是怀疑是开玩笑的话开玩笑的话。等到等到见到师鲁，他也说您极见到师鲁，他也说您极力诋毁希文的力诋毁希文的所做的事所做的事，这样以后我就不再怀疑，这样以后我就不再怀疑了。希文平生刚正、好学、精古通今，他在朝廷了。希文平生刚正、好学、精古通今，他在朝廷做官有节操，这做官有节操，这是是天下天下都都知道的。如今又因为进知道的。如今又因为进谏触怒了宰相获罪，您既不能替谏触怒了宰

16、相获罪，您既不能替他他辨明他的无罪，辨明他的无罪，又害怕有见识的人会责备自己，于是就又害怕有见识的人会责备自己，于是就跟着别人跟着别人来诋毁他，认为他应当受到贬斥罢免，这可真来诋毁他，认为他应当受到贬斥罢免，这可真是是太奇怪了。太奇怪了。夫夫人之人之性性，刚果，刚果懦懦软，软，禀禀之之于于天，不可勉强。天，不可勉强。虽虽圣人亦不圣人亦不以以不不能能责责人之人之必能必能。今足下家有老母，。今足下家有老母，身身惜官位，惧饥寒惜官位，惧饥寒而而顾顾利禄，不敢利禄，不敢一一忤忤宰相宰相以以近近刑刑祸，此祸，此乃乃庸人庸人之常情，不之常情，不过作一过作一不才不才谏官谏官尔尔。虽虽朝廷君子，亦将朝廷君子，

17、亦将闵闵足下之足下之不能不能，而，而不不责责以以必能也。今必能也。今乃乃不不然然，反，反昂然自得昂然自得，了了无愧畏，无愧畏，便便毁毁其其贤贤以为当以为当黜黜，庶庶乎饰己不乎饰己不言言之过。夫力之过。夫力所不敢为所不敢为，乃乃愚愚者之不者之不逮逮；以；以智智文文其其过，此君子之过，此君子之贼贼也也。 怯懦怯懦领受领受即使即使拿拿 不能做不能做的事的事要求要求自自己己并并列列顾顾念念有一有一点点违背违背以以致致处处罚罚是是平常人平常人无才能无才能怜怜悯悯无能无能拿拿责汝责汝竟然竟然这样这样趾高气昂，满趾高气昂，满不在乎不在乎完全完全随便随便他的他的停顿停顿不能做到不能做到（而不做）（而不做）是是

18、达到达到掩饰掩饰判断判断人的性格，刚正果敢人的性格，刚正果敢怯懦怯懦软弱，都软弱，都从从上天那里上天那里领受领受，不可勉强改变。不可勉强改变。即使即使是圣人，也不会是圣人，也不会用用办不到的事办不到的事情情去去要求要求别人一定办到。如今您家中有老母，别人一定办到。如今您家中有老母，自身自身又爱又爱惜官位，害怕忍饥受冻，惜官位，害怕忍饥受冻，顾念顾念利益俸禄，利益俸禄，因而因而不敢稍不敢稍有违反宰相有违反宰相以致以致受处罚遭祸。受处罚遭祸。这这也是也是平庸之人平庸之人的常情，的常情，只不过是做了一个无才能的谏官罢了。只不过是做了一个无才能的谏官罢了。即使即使是朝廷中是朝廷中的君子，也将的君子，也

19、将怜悯怜悯你的无能，而不会用必须办到来你的无能，而不会用必须办到来要要求求您的。如今你您的。如今你竟然竟然不是这样，反而不是这样，反而趾高气昂满不在趾高气昂满不在乎十分得意乎十分得意，完全没有羞愧畏惧之意，完全没有羞愧畏惧之意，随意随意诋毁希文诋毁希文的贤能，认为他应当遭受贬斥，的贤能，认为他应当遭受贬斥，希望希望掩盖自己（不据掩盖自己（不据理力争）的过错。凭能力不能做到而不做，那只是愚理力争）的过错。凭能力不能做到而不做，那只是愚笨之人（能力不及）做不到罢了，用小聪明来笨之人（能力不及）做不到罢了，用小聪明来掩饰掩饰自自己的过错，那就是君子中的祸害己的过错，那就是君子中的祸害了。了。 重点词

20、语和主要内容： 诋诮：诋毁 非辜：无罪。 以为当黜：黜，贬黜。 乃愚者之不逮：逮,及,达到。本段写什么？ 指责高若讷在范仲淹被贬时的拙劣表现，指责高若讷在范仲淹被贬时的拙劣表现，斥高是斥高是“君子之贼君子之贼”（伪君子）。（伪君子）。且且希文希文果果不贤不贤邪？邪？自三四年来，自三四年来，从从大理寺丞大理寺丞至至前行员外前行员外郎，郎，作作待制，日日待制，日日备备顾问顾问，今，今班行班行中无与比者。中无与比者。是是天子天子骤骤用不贤之人。夫用不贤之人。夫使使天子天子待待不贤不贤以为以为贤，贤，是是聪明聪明有所有所未未尽尽。足下身为司谏，足下身为司谏，乃乃耳目耳目之官，之官，当当其其骤用时，骤用

21、时，何何不不一一为天子为天子辨其不贤，反默默无一语；辨其不贤，反默默无一语；待待其自其自败败，然后随，然后随而而非非之。若之。若果贤邪？果贤邪？则则今日天子与宰相今日天子与宰相以以忤意忤意逐逐贤人，足下不得不贤人，足下不得不言言。是是则则足下足下以以希文希文为为贤，亦不免贤，亦不免责责；以为不贤，亦不免责，；以为不贤，亦不免责，大抵大抵罪在罪在默默默默尔。尔。 况且况且无才德无才德又做又做充任充任皇上咨询官皇上咨询官这是这是1屡次屡次2急切急切3猛快猛快对待对待认为认为这是这是聪慧明审聪慧明审 有有的地方的地方遍遍是审查审查在在一一一一替替等到等到受损害受损害那么那么心意心意这样这样那么那么认

22、为认为责责备备大概沉默沉默况且希文况且希文果真果真的的无才德无才德吗？从三、四年以来，从大理寺丞吗？从三、四年以来，从大理寺丞做到前行员外郎，又做待制，每天做到前行员外郎，又做待制，每天充任充任皇帝的皇帝的顾问官顾问官，如，如今今同僚中同僚中没有能与他相比的人。没有能与他相比的人。这这难道是天子难道是天子仓促仓促间起用间起用了无才德之人吗？假使天子把不贤之人当作贤人，这是了无才德之人吗？假使天子把不贤之人当作贤人，这是聪聪慧明辩慧明辩有不到的地方。您身为司谏之官，是天子的有不到的地方。您身为司谏之官，是天子的审查审查官，官，当希文仓促间被起用之时，为什么当希文仓促间被起用之时，为什么一一一一替

23、天子辨明他的不替天子辨明他的不贤，反而默默地不讲一句话。等到他自己失败受损害了，贤，反而默默地不讲一句话。等到他自己失败受损害了，然后然后跟着跟着别人诽谤他。如果希文真有才德呢？那么如今天别人诽谤他。如果希文真有才德呢？那么如今天子和宰相子和宰相因为因为违背自己的心意而斥逐贤人，您就不得不进违背自己的心意而斥逐贤人，您就不得不进言了。这样那么您认为希文贤，也不免遭受责备；认为希言了。这样那么您认为希文贤，也不免遭受责备；认为希文不贤，也不免遭受责备，文不贤，也不免遭受责备，大概大概您的过错就在于沉默无言您的过错就在于沉默无言罢了。罢了。 重点词语和主要内容 是天子骤用不贤之人： 骤，屡次，急切

24、。本段写什么？斥责高若讷的“默默” 居官失职。本段以范仲淹曾被器重的事实，运用两难推理，论证无论范仲淹贤与不贤，高若讷的“默默” 都是失职昔昔汉杀萧望之与王章，汉杀萧望之与王章，计计其其当时之当时之议议，必不肯，必不肯明言明言杀杀贤贤者者也。必也。必以以石显、王凤石显、王凤为为忠臣，望之与章忠臣，望之与章为为不贤不贤而而被罪被罪也。今足下也。今足下视视石显、王凤果石显、王凤果忠忠邪邪？望之与章果？望之与章果不贤不贤邪？邪？当时亦有当时亦有谏臣谏臣，必不肯，必不肯自言自言畏祸畏祸而而不不谏谏，亦必曰当，亦必曰当诛诛而而不不足足谏也。今足下视谏也。今足下视之之，果当，果当诛诛邪？邪？是是直直可欺当

25、时之可欺当时之人，人，而而不可欺不可欺后世后世也。今足下又欲欺今人，也。今足下又欲欺今人，而而不惧后世不惧后世之不之不可可欺邪？欺邪？况况今之人今之人未可未可欺也。欺也。 从前从前估计估计公开公开说说那那当作当作因为因为遭受遭受惩处惩处看看是是忠臣忠臣谏官谏官言自：说自己言自：说自己因而因而进谏进谏杀杀因因而而值得值得这件事这件事果真果真这这 只只却却后代的人后代的人想想就就能能吗吗况且况且把把无法无法从前汉帝杀害萧望之和王章，估计当时的议论，必然不从前汉帝杀害萧望之和王章，估计当时的议论，必然不肯公开地说杀了贤者（有才德的人）。一定肯公开地说杀了贤者（有才德的人）。一定把把石显、王石显、王凤

26、当成忠臣，而萧望之和王章凤当成忠臣，而萧望之和王章因为无才德因为无才德而而遭受遭受处罚处罚。如今您看石显、王凤如今您看石显、王凤果真果真是忠臣吗？萧望之与王章果真是忠臣吗？萧望之与王章果真不贤吗？当时也有谏官，他们必定不肯说自己害怕灾祸不贤吗？当时也有谏官，他们必定不肯说自己害怕灾祸而不向天子进言，也必定会说萧望之、王章应该被杀而而不向天子进言，也必定会说萧望之、王章应该被杀而不值得进言。如今您看这件事，他们果真该杀吗？这只不值得进言。如今您看这件事，他们果真该杀吗？这只可欺骗当时的人们，却不可欺骗后代的。如今您又想欺可欺骗当时的人们，却不可欺骗后代的。如今您又想欺骗现在的人们，就不怕后代人的

27、不可欺骗吗？何况现在骗现在的人们，就不怕后代人的不可欺骗吗？何况现在的人也未必就能欺骗啊。的人也未必就能欺骗啊。 本段写什么？引史实，说明贤与不贤自有公论，世人是不可欺的。斥责高愚蠢重点词语和主要内容： 计其当时之议： 计，估计，料想。伏伏以以今皇帝即位今皇帝即位已已来，来，进用进用谏臣，谏臣，容纳容纳言论，如曹修古、言论，如曹修古、刘越刘越虽虽殁殁，犹被，犹被褒称褒称。今希文与孔道辅皆。今希文与孔道辅皆自自谏诤谏诤擢擢用。足用。足下下幸幸生此时，遇生此时，遇纳谏纳谏之圣主如此之圣主如此，犹犹不敢不敢一言一言，何何也？也？前前日日又又闻闻御史台御史台榜榜朝堂，朝堂，戒戒百官不得越职百官不得越职

28、言事言事，是是可可言者言者惟惟谏臣谏臣尔尔。若足下又。若足下又遂遂不言，不言，是是天下无天下无得得言言者者也。足下在其也。足下在其位位而而不言，不言，便便当当去去之，之，无无妨妨他人之他人之堪堪其其任任者也。者也。敬辞敬辞从从通以通以提拔任用提拔任用采纳采纳象象虽虽然然死死由由于于直言直言进谏进谏被提拔被提拔任用任用褒奖褒奖称赞称赞采纳采纳谏言谏言如此采纳谏如此采纳谏言之圣主言之圣主仍仍然然进一进一言言为什为什么么张张榜榜于朝于朝堂堂告告诫诫进言进言这这样样能能只有了了因循、因循、随着随着别人这这样样能能的的人人却却就就离开离开这职位这职位妨碍妨碍胜任胜任这这堪其任他人堪其任他人之之者，定语后

29、置标者，定语后置标志志重点词语和主要容： 便当去之：去，离开。 堪其任者：堪，能胜任。我恭敬地以为，从当今皇帝即位以来，提拔我恭敬地以为，从当今皇帝即位以来，提拔任用谏官，采纳意见，像曹修古、刘越虽然已经任用谏官，采纳意见，像曹修古、刘越虽然已经去世，还被人们褒奖称扬。如今希文与孔道辅都去世，还被人们褒奖称扬。如今希文与孔道辅都由于直言进谏而被提拔任用。您幸运地生在此时，由于直言进谏而被提拔任用。您幸运地生在此时，碰到如此能采纳谏言的圣明主，仍然不敢说一句碰到如此能采纳谏言的圣明主，仍然不敢说一句话，为什么呢？前几天又听说御史台在朝廷中贴话，为什么呢？前几天又听说御史台在朝廷中贴出布告，告诫百

30、官不可超越本职谈论政事，这样，出布告，告诫百官不可超越本职谈论政事，这样，能够提意见的只有谏官了。假如您又随从别人不能够提意见的只有谏官了。假如您又随从别人不进言，这样天下就没有可以进言的人了。您在谏进言，这样天下就没有可以进言的人了。您在谏官那个位置上却不进言，就应该离开这职位，不官那个位置上却不进言，就应该离开这职位，不要妨碍胜任谏官之职的其他人。要妨碍胜任谏官之职的其他人。本段写啥？本段写啥？痛斥高司谏痛斥高司谏尸位素餐（查此成语），失职。尸位素餐（查此成语），失职。归纳：第二部分（25）段，揭露高司谏的伪君子面目昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复

31、知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有事，谏官不言而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。春秋之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一效也。 被贬被贬等待等待 处罚处罚还还有有脸面脸面自称自称这是这是再再罢了罢了表判断，表判断，忠臣受害的事忠臣受害的事却却这件事这件事记录记录致使致使者也表判断者也表判断法则法则要求要求严格严格我我心意心意取独取独进一言进一言引出原因引出原因 就就与与决绝决绝并列并列要求要求判断判断认为认为那么那么

32、如此所言如此所言就是就是与邪恶与邪恶人结党人结党啊啊 希望希望到到治罪治罪处处罚罚我我消除疑虑消除疑虑功劳功劳判断判断谈论谈论重点词语和主要内容： 使正予罪而诛之：诛，惩罚。 释然：解除疑虑。昨天安道被贬官，师鲁也等待处罚，您还能够有昨天安道被贬官，师鲁也等待处罚，您还能够有脸面见士大夫们，出入朝廷，自称谏官，这是您脸面见士大夫们，出入朝廷，自称谏官，这是您不再知道人间还有羞耻的事了。可惜的是，圣朝不再知道人间还有羞耻的事了。可惜的是，圣朝有忠臣受害的事情，谏官不进言却让别人有忠臣受害的事情，谏官不进言却让别人议论议论这这件事，这种事情件事，这种事情记载记载在史书上，在史书上，有朝一日有朝一日

33、使朝廷使朝廷蒙受到羞辱的，蒙受到羞辱的，是是您啊！您啊！ 春秋春秋的法则，对贤的法则，对贤者要求者要求完备完备、严格严格。如今我的。如今我的心意心意还还希望希望您能够您能够向天子进一言的向天子进一言的原因原因，是是不忍心就不忍心就与您决绝与您决绝、不、不拿贤者来要求您。倘若您还认为希文不贤而应当拿贤者来要求您。倘若您还认为希文不贤而应当放逐，那么我今天如此说话，就是与邪恶的小人放逐，那么我今天如此说话，就是与邪恶的小人结朋党结朋党的人的人了。希望您直接带着这封信到朝廷去，了。希望您直接带着这封信到朝廷去，让天子让天子治治我的我的罪罪处罚我，使得天下都处罚我，使得天下都消除疑虑消除疑虑了了解希文

34、应当被斥逐，这也是谏官的一大解希文应当被斥逐，这也是谏官的一大功用功用啊啊。 归纳归纳：本段写什么？本段写什么？表明写作目的，痛斥高表明写作目的，痛斥高“不知羞耻不知羞耻”，表，表现出作者无私无畏的慨然正气现出作者无私无畏的慨然正气。前日前日足下在安道家，召予往足下在安道家，召予往论论希文之事。时希文之事。时坐坐有有他客，不能他客，不能尽尽所怀所怀。故。故辄辄布布区区区区，伏惟伏惟幸幸察察，不不宣宣。修。修再拜再拜。前些前些日子日子讨讨论论通通座座倾倾尽尽心中心中想的想的就就陈陈述述心心意意敬辞，敬辞，恭敬恭敬希希望望考考察察尽尽言不言不尽意尽意前些日子您在安道家，召我前去讨论希文的事。当时座

35、前些日子您在安道家，召我前去讨论希文的事。当时座上有其他客人，我不能倾尽我心中所想的。所以写这封上有其他客人，我不能倾尽我心中所想的。所以写这封信陈述心意，我恭敬的希望你考察考察。我言不能表达信陈述心意，我恭敬的希望你考察考察。我言不能表达尽我的心意。我在此再拜。尽我的心意。我在此再拜。本段主要写什么：说明写信由。第三部分：6、7段，交代写作动机理思路第1段：通过“三疑”，指责高若讷非君子也。第2段：指责高在范被贬时拙劣表现，斥其是“君子之贼”。第3段：斥责高的失职。第4段：引用史实，说明贤与不贤自有公论，世人不可欺的。斥高愚蠢。第5段：以天子之圣明，斥责高若讷的失职，尸位素餐。第6段：交待写作目的，痛斥高若讷不知羞耻，表现出作者无私无畏的慨然正气。第7段：说明写信缘由。作者对高若讷的斥责集中在哪个问题上？作者对高若讷的斥责集中在哪个问题上？本文语言有什么特点？作者对高若讷的斥责集中在如何对待范仲淹被贬的问题作者对高若讷的斥责集中在如何对待范仲淹被贬的问题上。上。揭露了高若讷出于一己之私利，颠倒是非，逢迎权揭露了高若讷出于一己之私利，颠倒是非，逢迎权贵，贵，“不复知人间有羞耻事不复知人间有羞耻事”，乃，乃“君子之贼也君子之贼也”。本文语言犀利，气势逼人，言辞激愤本文语言犀利，气势逼人，言辞激愤，读来令人有痛快读来令人有痛快淋漓之感。淋漓之感。如：如：“决知足下非君子也决知足下