新城道中(其一)课件

1、 苏轼苏轼1 1、反复诵读，理解诗歌内容，、反复诵读，理解诗歌内容，领略苏诗中生机勃勃的农家春领略苏诗中生机勃勃的农家春景图。景图。2 2、品味诗歌语言，学会鉴赏拟、品味诗歌语言，学会鉴赏拟人、比喻的修辞手法。人、比喻的修辞手法。3 3、把握作者情感，理解作者笔、把握作者情感，理解作者笔下的下的“乐乐”。学习目标学习目标 苏轼（苏轼（1037103711011101），），字字 , ,号号 ， 眉州眉眉州眉山（今属四川）人。北宋著名文学家、书画家。与山（今属四川）人。北宋著名文学家、书画家。与父父 , ,弟弟 合称合称三苏三苏。他在文学艺术方面堪称全。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明

2、白畅达，与才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与 并称并称欧苏欧苏，为，为唐宋八大家唐宋八大家之一；在艺术表现方面独具风格，与之一；在艺术表现方面独具风格，与 并并称称苏黄苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与；词开豪放一派，对后代很有影响，与 并并称称苏辛苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，跌宕，有天真烂漫之趣，黄庭坚、米芾黄庭坚、米芾（f）和蔡襄和蔡襄并称并称宋四家宋四家，诗文有，诗文有东坡七集东坡七集等，词有等，词有东坡乐府东坡乐府。子瞻子瞻东坡居士东坡居士苏洵苏洵苏辙苏辙辛弃疾辛弃疾 欧阳修欧阳修黄庭坚黄庭坚 置身诗境置

3、身诗境要求：要求： 同学们请四人一组，结合注释，同学们请四人一组，结合注释，理解诗歌内容，然后思考：你看到了理解诗歌内容，然后思考：你看到了什么？你听到了什么？你的心情怎样什么？你听到了什么？你的心情怎样？作者的心情怎样？作者的心情怎样？在这首诗歌中在这首诗歌中：你看到了你看到了你仿佛还听到了你仿佛还听到了你的心情是你的心情是苏轼的心情是苏轼的心情是要求：要求： 请同学们四人一组，选择你最喜欢的请同学们四人一组，选择你最喜欢的一句诗，从表现手法的角度进行鉴赏。一句诗，从表现手法的角度进行鉴赏。1 1、首联运用了拟人的修辞手法首联运用了拟人的修辞手法2 2、东风东风”好像知道我打算到山里去似的，

4、好像知道我打算到山里去似的，特地为我吹散阴霾，使得阴雨连绵的天气突特地为我吹散阴霾，使得阴雨连绵的天气突然放晴了。一个然放晴了。一个“知知”字生动形象而富有情字生动形象而富有情趣，把趣，把“东风东风”写成是通情达理、善解人意写成是通情达理、善解人意的知己，为我进山创造条件，使的知己，为我进山创造条件，使“我我”心想心想事成。事成。3 3、出远门首先要看天色，既然天公作美，出远门首先要看天色，既然天公作美，诗人出发时的心情自然就是愉悦的。诗人出发时的心情自然就是愉悦的。东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。

5、 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。1 1、运用了拟人的修辞手法。、运用了拟人的修辞手法。2 2、“野桃含笑野桃含笑”生动形象的写出了野桃鲜花绽放生动形象的写出了野桃鲜花绽放的样子，的样子，“溪柳自摇溪柳自摇”写出了西边柳树的枝条在写出了西边柳树的枝条在春风的吹拂下摇曳多姿，翩翩起舞的姿态。春风的吹拂下摇曳多姿，翩翩起舞的姿态。3 3、两种景物都赋予了人的神态和举止，使山村的两种景物都赋予了人的神态和举止，使山村的自然景观充满了生机勃勃，洋溢着欢快的气氛，自然景观充满了生机勃勃，洋溢着欢快的气氛，似乎在殷勤的欢迎诗人的到来。似乎在殷勤的欢迎诗人的到来。 品诗人之品诗

6、人之“乐乐”1 1、乐于清新秀丽的山野美景、乐于清新秀丽的山野美景2 2、乐于闲适安乐的农家生活、乐于闲适安乐的农家生活3 3、乐于淳朴的民风人情。、乐于淳朴的民风人情。 从熙宁五年至熙宁八年，苏轼通判杭州从熙宁五年至熙宁八年，苏轼通判杭州真正三年。于杭州通判实际上是在与王安石真正三年。于杭州通判实际上是在与王安石的政治斗争中失败而被放逐，苏轼创作此诗的政治斗争中失败而被放逐，苏轼创作此诗之时处于政治生涯的低谷。苏轼并没有消极之时处于政治生涯的低谷。苏轼并没有消极地对待生活地对待生活, , 有着以天下为己任的责任感有着以天下为己任的责任感, ,作作为杭州的地方官为杭州的地方官, ,苏轼关注百姓

7、的生存、踏踏苏轼关注百姓的生存、踏踏实实地为百姓做事上实实地为百姓做事上, , 在安民赈灾中坚守地在安民赈灾中坚守地方官的责任，百姓安居乐业，一片太平景象方官的责任，百姓安居乐业，一片太平景象。4 4、乐在百姓安居乐业，、乐在百姓安居乐业， “ “与民同乐与民同乐”思考：思考： 苏轼创作此诗之时并不是处在人生的得苏轼创作此诗之时并不是处在人生的得意阶段，恰恰处于政治生涯的低谷。然而为意阶段，恰恰处于政治生涯的低谷。然而为何我们从何我们从新城道中（其一）新城道中（其一）中读不出丝中读不出丝毫的苦闷与不平，反而觉得其中处处洋溢着毫的苦闷与不平，反而觉得其中处处洋溢着喜悦与快乐？喜悦与快乐？5 5、乐在人生态度和精神气度、乐在人生态度和精神气度 在苏轼的精神世界里，在苏轼的精神世界里，人生的不平被转化为一种人生的不平被转化为一种精神的独特体验：世界本精神的独特体验：世界本有不平，人生亦有坎坷。有不平，人生亦有坎坷。然而人生的意义和快乐未然而人生的意义和快乐未必不能在每时每刻的应对必不能在每时每刻的应对中获得。人间无