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1、会计学1文心雕龙文心雕龙(wn xn dio ln)知音知音第一页，共19页。文学鉴赏中知音难求的原因以及(yj)文学鉴赏的方法 第1页/共19页第二页，共19页。第2页/共19页第三页，共19页。第3页/共19页第四页，共19页。第4页/共19页第五页，共19页。初步建立(jinl)了文学史的观念。 分析论述了文学创作内容和表现形式的关系，主张文质并重。 从创作的各个环节上总结了经验，提出了应该避免的失败教训。 初步建立了文学批评的方法论。 文心雕龙在中国古代文学批评和文艺理论的发展史上具有巨大的奠基意义和深远的影响，发展到今天，已在国内外形成了专门的学科 “文心学”， 又称“龙学”。受到世

2、界上许多国家的理论工作者越来越多的注意和重视。第5页/共19页第六页，共19页。第6页/共19页第七页，共19页。3赏者，而不管正确与否。御：用。声：名声(mngshng)。这两句是鬼谷子内楗（jin见）篇中的话。 第7页/共19页第八页，共19页。典故：储说子虚：战国时韩非所著韩非子中，有内储说、外储说等篇。子虚：指西汉作家司马相如的子虚赋。史记(sh j)老庄申韩列传中说，秦始皇读了韩非的孤愤等篇曾说：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”汉书司马相如传中说：汉武帝读了司马相如的子虚赋曾说：“朕独不得与此人同时哉！”韩非，入秦后，被谗入狱而死。司马相如，始终只是汉武帝视若倡优的人。 抱朴子广

3、譬：“贵远而贱近者，常人之用情也；信耳而疑目者，古今之所患也。是以秦王叹息于韩非之书，而想其为人；汉武慷慨于相如之文，而恨不同时。及既得之，终不能拔，或纳谗而诛之，或放之乎冗散。”此即刘勰论述所本。 第8页/共19页第九页，共19页。第9页/共19页第十页，共19页。第10页/共19页第十一页，共19页。第11页/共19页第十二页，共19页。第12页/共19页第十三页，共19页。是代表；三是信伪迷真，楼护之属当归此类。这一段是立论，从文学欣赏的主体角度提出知音之难。第13页/共19页第十四页，共19页。广闻，以增强鉴赏文学作品的能力；排除私见偏爱，以求客观(kgun)公正地评价作品。第14页/共19页第十五页，共19页。n三、“平理若衡，照辞如镜。”第15页/共19页第十六页，共19页。n再次，针对曲高和寡的现象，提出了“见异知音”、“深识鉴奥”的审美方法。第16页/

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