《说书人》教学实录与反思-最新资料

1、说书人教学实录与反思教学目标 1. 学会根据文体特征解读文本。 2. 概括人物形象，体会细节描写的作用。 3. 品鉴作者情感，思考个体命运与社会必然的联系，从而热爱生活，关心社会。教学过程一、导语设计听单田芳评书。【屏显】单田芳，著名评书表演艺术家、国宝级评书大师。获中国曲艺牡丹奖“终身成就奖”。师：这个以评书为生的艺术家获得了极高的荣誉， 但并非每个像他一样的人都是这么幸运， 今天我们就一起学习师陀的 说书人，看他有怎样的命运。这篇文章属于“珍爱生命”这一专题中的“陨落与升华”板块， 到底是什么陨落了， 又是什么升华了呢？二、预习检测师：请哪个同学来给大家介绍一下你所知道的作者。生 1：师陀

2、，原名王长简，笔名芦焚。河南杞县人。生 2：著有短篇小说集谷果园城记，长篇小说结婚马兰， 1937 年因艺术风格独特而获大公报文艺奖金。生 3：这篇说书人就选自果园城记。师：这告诉我们这篇文章的体裁是什么？生：小说。师：小说的三要素是什么？生：情节，人物，环境。三、整体感知师：这篇小说题为说书人，请按照我眼中的说书人不同的形象来梳理情节。【屏显】生 1：1-4 段，写我第一次见说书人。 5-7 段，写我第二次见说书人。 8-28 段，我最后一次看见已经死去的说书人。尾声我不知道。师：小说的结局是情节发展的必然结果，矛盾得到解决，人物性格得以完成， 主题思想得到充分展现， 而尾声则是升华主题。生

3、 2：尾声应该是我看见说书人死去，心里的感受，就是第28 段。生 3：说书人没有追求人物一生跌宕起伏的命运，而是通过“我”这个游子回乡去听书的所见所闻， 展现了说书人大半生的苦难历程，并抒发我的情感。师：这篇文章淡化情节叙述，强化“我”的感受，不同于一般小说的追求完整情节。【反思：小说离不开情节，所以通过梳理情节来感知文本，但这篇小说又不同于一般的小说， 是散文体小说，不以情节见长，所以通过情节让学生初步感受散文体小说的特征。】四、研读文本师：我眼中的说书人有怎样的变化？细读课文，完成表格。【屏显】生 1：初见说书人，他穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦，声音不高，但很清楚，时常咳嗽，运用外貌描写，写

4、出说书人身体有病，但还不严重。生 2：他吼，呐喊，用折扇打、刺、砍、劈等动作描写可以看出他非常敬业且技艺高超。生 3：他有一把折扇，但扇面已经不见，这个细节可以看出他非常贫困。师：俗话说“荒年饿不死手艺人”， 那么这个技艺高超且敬业的说书人的生活有没有变得越来越好呢？生 1：没有。第二次见他，更黄更瘦，身体越来越差，病情越来越严重，生活也越来越艰难。生 2：第 6 段通过他的语言描写写出说书人为了生存，为了解决温饱，放下尊严，哀求乞讨别人的施舍。师：请你来以“说书人”的身份读一读这一段话。生读课文。师：读得非常形象，但请大家注意这一段的标点，按我们的理解，“请”是请求给予，是哀求施舍，感情应该

5、很强烈，应用感叹号，但为什么却是句号？生 1：他不好意思吧，毕竟是跟别人要钱。生 2：他是放不下面子，因为自己是个知识分子。师：确实，虽是乞讨，但他依然还有一个知识分子的尊严和体面，所以不会像平常的乞丐那样去请求，所以在读的时候，语气不能太过强烈， 应该稍微平淡一些， 请刚才的同学再来读一遍。生 2 再读课文。（语气平淡而克制。）师：语气平淡，并不代表情感平淡，这样的语句背后有什么情感？生：无奈，心酸，艰难。生 2 再一次读课文。（语调低沉而隐忍， 有学生默默地叹气。 ）师：说书人在这个行当，如此敬业，却换不来一个馒头，这请求尽显生活的沉重与艰辛。那他有没有改行呢？生 1：没有，临死前七八天他

6、还说书。生 2：他死前也没有钱买棺材，死时被别人用芦席捆着。连脚都从席子里露出来， 说明别人对他不尊重， 也看出他没有遗产。生 3：他还没有亲人。生 4：还有长衫，已经破了，都拖到地上了。师：他的长衫由蓝布变成了灰绿色， 直到破了，他一直穿着，连死了都要穿，说明什么？生：没有钱买衣服。师：那为什么非要说是长衫？说衣服不行吗？生：师：我们还在哪篇文章中看到过长衫？生：孔乙己【屏显】孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人穿的虽然是长衫，可是又脏又破， 似乎十多年没有补， 也没有洗。 他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。师：孔乙己和说书人为什么长年穿着一件破了的长衫？生 1：只有这样才能证明自

7、己是读书人。生 2：也可以看出说书人对自己职业的坚守，宁可穷饿而死也不改行。师：这艰难的坚持，更是难能可贵的坚守，说书已经成了他唯一的生存方式，也成为了他生命存在的形式。师：说书人是个怎样的人呢？生 1：他是个贫穷、孤苦伶仃、无依无靠的可怜人。生 2：对说书事业的坚持执着的顽强的人。师：作者对他有怎样的感情呢？生：同情。师：他最终的命运刚好符合了板块题目中的哪个词？生：陨落。【反思：这一环节的人物形象分析抓住“我眼中”的说书人的变化。以标点符号为抓手，反复诵读说书人的语言。但是这一环节可以和上一环节的情节梳理巧妙地结合，以节省时间。】师：说书人的生命已经陨落， 但是他却给“我”留下了极其深刻的

8、印象，为什么？生：文本第四段中说我们被他迷住了。师：请大家齐读第四段。师：找出中心句。生 1：在我们的记忆中，他们永远顶生动顶有光辉。生 2：天下至大，难道还有比这些更使我们难忘，还有比最早种在我们心田上的种子更难拔去的吗？师：怎么理解这两句话？生 1：人生的酸甜苦辣都已经忘记，但说书人所描绘的的英雄人物却栩栩如生。生 2：说书人所营造的英雄世界吸引了我，感染了我，给我留下了极其深刻的印象， 对我的人生产生重要的影响， 成为我生命中不可磨灭的印记。师：说书人对说书的执着以及塑造的英雄人物， 不仅感染了我，还打动了我，成为了我的一种思念，一种向往，甚至，我还想要成为像他一样的说书人。学生朗读文章

9、第 2 段。师：为什么说“说书人，一个世人特准的撒谎家”？生 1：撒谎就是说假话，指说书人所讲的故事是假的、杜撰的、虚构的。生 2：也有真的，但即使是真的，他们的故事也已经经过艺术的加工。师：那为什么又说是“世人特准的”？生：因为大家爱听。师：大家为什么爱听说书人讲的英雄事迹呢？生 1：因为在现实中没有这样的英雄，英雄不再。生 2：英雄的惩恶扬善，做人的因果报应，给人一种精神安慰。师：文章中还有什么地方写出说书人对人的精神世界的影响呢？生：但是当你还活着的时候， 甚至当你支持着你的病体的时候，你可曾想到你感动过多少人，你给了人多少幻想，将人的心灵引的多么远吗？你也曾想到这一层， 你向这个沉闷的

10、世界吹进一股生气， 在人类的平凡生活中， 你另外创造一个世人永不可企及的，一个侠义勇敢的天地吗？生：这一段写说书人通过说书让人摆脱了时间和空间的束缚，获得精神的自由， 让人忘却了现实的痛苦， 获得心灵的愉悦。师：说书人通过善良的故事来传播正能量， 让人获得自由和愉悦。从这个意义上来看，说书人还是一个什么样的人？生：善良的人。师：长大后我就成了你， 可以看出作者对说书人怀有什么情感？生：赞美、仰慕、敬佩之情。师：从这个角度看，这个已经陨落的说书人真的已经死了吗？生：没有，他的精神已经升华， 他已经升华成一种文化符号，活在我的生命里。【反思：这一部分着重解读说书人的形象内涵，他带给人精神享受，但是

11、却不能带来人的精神改变，这无疑是说书人的悲哀，更是中国文化的悲哀。 但是对说书人是一种文化符号处理的不够妥帖，可以结合“这是怎么回事？十字坡现在在哪里？小商河在哪里？截教的瘟癀阵和隋炀帝赏过的琼花又在哪里？”以问号为抓手，分析作者对“书”的价值的追问， 进一步分析对文化的追问，来确定说书人的文化符号的象征。】师：采用第一人称“我”叙述故事是小说常用的叙述策略。大家能从学过的文章中举个例子吗？生：孔乙己中的我小伙计。师：这个“小伙计”在小说中有什么作用？生：通过“我”的眼光， 用了几个特写镜头把孔乙己的外貌、他的遭人轻视和奚落的情状表现出来， 然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。“我”是贯串

12、全篇的线索。师：那这篇文章中的“我”呢？生 1：“我”不仅是他命运的见证，更是对他怀有同情、怜悯、赞美之情。生 2：文章中很多篇幅写“我”的心理感受，“我”对说书人精彩说书的由衷的赞美和向往， “我”对说书人凄凉离世的无限哀伤，“我”对说书人生命价值的追问和思考。师：“我”的这些心理活动主要通过什么表达方式表达出来的呢？生：抒情和议论。师：我在叙述说书人故事的同时，穿插着抒情、议论，这些抒情和议论往往直抒胸臆， 袒露了人物内心世界。 “我”不再是孔乙己中的小伙计那样的个旁观者，而完完全全变成了抒情的“主人公”， 即抒情散文中的“我”。 所以说，说书人是一篇用散文笔法写人物的小说。【屏显】师陀在我的风格 中说：“我的短篇小说有一部分像散文，我的散文又往往像小说，我自己称之为四不像。”师：对小说、散文文体理解的开放性，在创作上给师陀带来了充分的自由度与自主性， 从而使他的短篇小说和散文创作不拘一格，有着别样的情致。【反思：师陀的小说大都有散文化的特点，这大概也是这篇说书人 入选中学语文教材的原因之一， 所以教者通过与另一篇同样以第一人称叙述的小说孔乙己比较，来分析这两篇文章中“我”的作用的不同。 这篇文章淡化情节， 通过大量的抒情和议论来抒发“我”的内心感受，