2020年高考语文(新课标版)总复习：考点集训第十九课时

1、第十九课时 模块二：课内与课外综合考查训练 一、阅读下面的文言文 ， 完成题目。 送秦少章赴临安簿序 ( (节选 ) ) 张耒 吾党有秦少章者 ， 自予为太学官时 ， 以其文章示予 ， 愀然告我曰： “惟家贫 ， 奉命大人 而勉为科举之文也。 ”异时率其意为诗章古文 ，往往清丽奇伟 ，工于举业百倍。元 祐 六年及 第， 调临安主簿。举子中第可少乐矣 ，而秦子每见予辄不乐。予问其故 ，秦子曰：“予世之 介士也，性所不乐不能为 ，言所不合不能交 ，饮食起居 ，动静百为 ，不能勉以随人。今一为 吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇 ，祸悔随至。异时一身资养于 父母 ，今则妇子仰食于我 ， 欲不为吏 ，亦不

2、可得。自今以往 ，如沐漆而求解矣。 ” 余解之曰： “ 子之前日 ，春夏之草木 也。今日之病子者 ，蒹葭之霜也。凡人性惟安之 求 ，夫安者天下之大患也。迁之为贵 ，重耳 不十九年于外 ，则归不能霸；子胥不奔 ，则不能入郢。二子者 ，方其羁穷忧患之时 ，阴益其 所短而进其所不能者 ，非如学于口耳者之 浅浅也。 自今吾子思前之所为 ，其可悔者众矣 ，其 所知益加多矣。反身而安之 ，则行于天下无可惮者矣 ， 能推食与人者，尝饥者也；赐之车马 而辞者 ，不畏步者也。苟畏饥而恶步 ，则将有苟得之心 ，为害不既多乎！故陨霜不杀者 ，物 之灾也；逸乐终身者 ， 非人之福也。 ” 1 1 下列加点虚词的解释

3、， 正确的一项是 ( )( ) A A 以其文章示予 以：连词 ，表目的 ，来、用来 B B 异时率其意为诗章古文 其：代词 ，他的 C C.工于举业百倍 于：介词，在 D D 性所 不乐不能为 所：助词 ， 表被动 【答案讲评】B (AB (A 项，介词，“拿、把” 。C项，介词，“比” 。D D 项，助词，所+ 动词 ， 构成名词性结构。 ) ) 2 2下列加点的虚词意义和用法完全相同的一项是 ( ( ) ) A A 赐之车马而辞者 非利足也 ， 而致千里 B.B. 皆失己而惟物之.应 师道之不传也久矣 C C 异时一身资养于 父母 以其无礼于晋 ，且贰于楚也 D D 今则 妇子仰食于我

4、位卑则足羞 ，官盛则近谀 【答案讲评】A A （A A 项，均是连词，表转折，“却”。B B 项，助词，宾语前置标志/ / 助词， 取消句子独立性。 C C 项， 介词，“由” / /介词，“对” 。 D D 项， 连词， 表转折，“却” / / 连词 ， 表假设 ，“就”“ 那么 ” 。 ） 3 3下列加点的虚词意义和用法相同的一项是 （ ） A A 奉命大人而勉为科举之文也 阴益其所短而进其所不能者 B B 凡人性惟安之求 非如学于口耳者之 浅浅也 C.C. 夫安者天下之大患也 能推食与人者 D D 予世之介士也 故陨霜不杀者 ，物之灾也 【答案讲评】 D D D D 项， 均是语气助词

5、， 表判断语气。 A A 项， 连词， 表因果/ /连词， 表并列。B B 项，助词，宾语前置的标志/ /助词，取消句子独立性。C C 项，助词，引出判断/ /助 词，“的（人）”。 附：参考译文 我的同伴秦少章 ，在我任太学官员时 ，就把他的文章送给我看 ， 并忧伤地对我说： “这 是我家贫穷时 ， 奉大人之命而尽力创作的科举文章。 ”没有从事科举时他率意而作的诗章散 文， 往往清丽奇伟 ，比从事科举写的文章强百倍。他元 祐六年中举 ，调到临安任主簿。举子 中举后该有些快乐了 ，但秦少章每次见到我总是不高兴。我问他原因 ， 他说：“ 我是世间的 一个孤傲的读书人 ，本性不高兴去做的事情就不做

6、 ，与自己情意不合的人也不愿去交往。 饮 食起居，举止言谈，不愿勉强自己而随从他人。 今一旦为官，都失掉了自我而专去应酬他人。 稍微显露出独特之处，祸患和后悔之事就随之而来。 当时我依靠父母抚养，现在则妻子儿女 靠我养活，想不做官，又不能够。从今以后，我就像涂了漆却想求得除去一样了。 ”我劝解 他说：“你为官之前，（像）春夏的草木。你现在感觉困惑 ，就像芦苇遭受了霜冻。大凡人的 本性就是只想求得安顺。安顺 ，是天下人的大患呀。改变（贪图安乐的现状）是可贵的。重耳 不流亡在外十九年，就不能回国成就霸业；伍子胥不逃奔他国 ，就不能攻破郢都（复仇）。这 两个人，当羁旅他乡困窘忧患时，暗地里补益自己的

7、短处，学会原来所不会做的事情，这就 不像只通过口耳所学到的那样肤浅了。 现在你想到以前的所作所为，那值得悔恨的东西可多 了，那能增长见识的就更多了。 反思自己而能心安理得，就能驰行天下而没有可畏惧的事情 了。能把饭食让给别人吃的人 ，常常是挨过饿的人；赐给的车马却推辞不坐的人 ，是不怕步 行的人。如果怕挨饿，怕步行，那将有苟且侥幸之心，害处不就多了吗？所以经霜而不变得 肃杀的，是植物的灾难；安享逸乐终身的 ，不是世人的福分。” 二、阅读下面的文言文，完成题目。 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其.徒上高山，入 深林,穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而

8、醉。醉则更相枕以.卧，卧而梦。 意有所极,梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之.山水有异态者，皆我有也，而未始知 西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江 ，缘染溪，斫 榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其 高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际, 四望如一。然后知是山之特立 ，不与培 为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造 物者游，而不知其所穷。引觞.满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所 见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合，然后知吾向之未始游，

9、游于是乎始。故为之文以 志。是岁 ， 元和四年也。 1 1下列各句中加点词的解释 ， 不正确的一项是 （ ） A A 自余为僇人 僇： 通“戮” ， 刑辱的意思 B B 外与天际 际： 边际 C C 引觞满酌 觞： 酒杯 D D 梦亦同趣 趣： 通“趋” ， 往 ，赴。 【答案讲评】 B B （际 ：动词 ， 交会 ， 接。 ） 2 2 下列各句中 ， 加点词的意义与用法都相同的一项是 A A 其隙也 ，则施施而行 ， 漫漫而游 于其身也 ， 则耻师焉 B.B. 醉则更相枕以.卧，卧而梦 木欣欣以向荣 C.C. 以为凡是州之.山水有异态者，皆我有也 师道之不复可知矣 D D 日与其徒上高山 ，

10、 入深林 惑而不从师 ， 其为惑也 ，终不解矣 【答案讲评】D D （A A 项，“则”：表顺承，“就”；表转折，“却”。B B 项，“以”，表 顺承，“就” ；表修饰 ， 不译。 C C 项，“之” ：助词 ，“的” ；助词， 用于语主谓之间 ， 取消 句子的独立性，不译。D D 项，“其”，都作代词，“那些”。） 附：参考译文 自从我成为被贬受辱的人 ，就居住在永州 ，常常忧惧不安。公务之余 ，就缓步行走 ，没 有目的地出游。 每天和那些随从爬高山、 钻深林 ，走到迂回曲折的山间小溪 ，只要有清幽的 泉水， 奇形怪状的石头 ，没有（因为）远而不到的。到了就拨开杂草坐下 ， 倾尽壶中的酒喝得

11、 大醉。 喝醉后便进一步相互枕靠着睡在地上 ，躺下就做梦。心中想到了哪里 ，梦也就做到哪 里。醒来之后就起来回家。我原以为永州山水中稍有特异地方 ，都已被我游览了 ，却未曾知 道西山的怪异和奇特。 今年九月二十八日 ，由于坐在法华寺西亭 ，遥望西山 ，才指点西山并感到它的奇特。 （我） 于是命令仆人越过湘江 ，沿染溪而行 ，砍去杂乱丛生的草木 ，烧掉茂盛的茅草 ，达到西山之 巅才罢休。 攀援着爬上山顶 ，像簸箕一样坐着 ，观赏风景 ，周围几个州的土地都聚集在我的 衽席下。它高处之下的地势 ，（高的地方 ）像深山一样深邃 ，（低的地方 ）像深池一样低陷 ， 有 的像是蚁穴外隆起的小土堆 ，有的像是蚂蚁洞 ，千里之遥如在尺寸之间 ，聚集收拢 ，层层堆 叠， 没有一个景象能逃脱 （我的目光 ）而隐藏起来的。青山白水相互萦绕 ，远处与天边交会 ， 从四面望去 ，浑然一体。这样以后才知道这座山确实特立不群 ，与一般的小土丘大不一样。 （西山的 ）高大渺远与天地间的浩瀚大气一样 ， 永无边际； （西山的