“国学热”与中学古汉语教学的思考

1、“国学热”与中学古汉语教学的思考一、从“国学热”反思与中学语文教学的历史使命近年来，随着我国中华民族伟大复兴文化战略的逐步推进，从大中院校、机关、单位、企业到各级各类社会团体和个人，纷纷以各种形式复兴“国学”，推广中国文化，弘扬传统文化知识，向世界传播中国优秀的社会价值观。然而，由于缺乏对于传统文化真正的研究和传承，不少这类“国学热”活动更多的看上去是商业化或者地方政府谋求政绩的文化作秀，流于形式。有些地方让中小学生穿汉服、背诵三字经，看上去有模有样，却经常出现内容和形式上的低级错误，结果不伦不类，贻笑大方。要真正了解和掌握中国传统文化，弘扬“国学”，显然离不开古代汉语的学习。中学阶段正是人生

2、的价值观和文化素养形成的重要时期，古代汉语在传承文化方面所起的作用就显得尤为突出和重要。二、古汉语教学的特点1. 内容丰富，涉及面广我国有文字的历史至少能追溯到殷商时代，在几千年的历史发展过程中，产生了无数优秀作品。上至天文，下至地理，大到古代先民对于生于斯、长于斯的宇宙自然的静默体悟，小到生活中的点点滴滴，包罗万象。从材质上看，从原始社会的石器、木器、陶器，到夏商周时期的青铜器，再到绢帛、瓷器、石器、漆器甚至是古钱币上的文字，几乎遍及生活的每个角落。2. 与现代语言和生活的关系与许多世界其他民族和地区的文字不同，我国的文字使用和传承虽然经历多次大的变动、变革，但就总体而言，字词、语法的使用，

3、以及语义的表达等方面，没有发生根本性的、结构性的变化。特别是当下，中国传统的“天人合一”等自然观，对于后现代、后工业时代的全人类共同面临的环境危机、道德和伦理危机等各种问题更有着公认的启发意义，越来越受到西方各界的认可和重视。作为这些文化和思想最重要载体的古汉语，其重要性不言而喻。3. 培养学生民族文化精神的有效手段古汉语教学的重点是文言。文言不仅仅是一种记事、表意的符号， 更是本民族悠久的文化传统以及民族心理、风物、思维方式、价值取向和行为特征等的集合体，是民族思想、民族情感和民族精神的历史记录与写照。学习古代汉语的过程，同时也是向中学生传递各个历史时期、各个不同地区中国民族文化精神的过程，

4、是让他们了解我国民族历史并接受传统文化、思想、情感和精神教育的过程。三、我国当前古汉语教学的主要问题1. 学习积极性与主动性不足古代汉语相对于现代汉语而言，篇幅不长却包含的内容相当多，所涉及到的知识面也相当广。古汉语的语法、字词属性等等也与现代汉语有较大区别。而且由于时过境迁，很多知识都已产生了变异甚至消失，所以越追溯越会觉得生涩。要学好古汉语，需要艰苦细致和长期的学习。因此，中学生普遍对古代汉语的学习存在着畏难情绪，学习的信心和动力不足。2. 应试教育下的功利性思想1）古汉语教学与育人的脱节目前，中学古代汉语教学基本延续的是按部就班地系统讲解古文、诗词中的字、词、句，学生被动地接受、记忆、再

5、现教材知识。博大精深的古汉语文化在应试体系下被生生地拆解成一条条考试条目和重点范围，忽视了古汉语教学对于提升中学生人文素养、培育和健全精神人格的重要作用。2）教学方法陈旧单一填鸭式、满堂灌式的古汉语教学方式在我国中学语文教学中依然普遍存在，教师把自己简单地当作一个知识点的输出者，学生被动接受，忽视了在教学过程中对学生人文情感的启发与提升。 导致学生对于古汉语学习没有兴趣，不爱学，不想学。四、古汉语教学模式的再思考随着“国学热”的不断深入，我国从上到下对于传统文化的思考和重视正在迎来一个新的时期。中学古汉语教学应当适时地做出必要的调整，牢牢抓住历史机遇，为社会的健康发展培养更多具有文化素养和民族

6、担当的当代中学生。1. 内容和形式多样化教学，强调与生活的融合在古代汉语教学中，课外阅读从来都是一个重要的补充。古汉语教学的内容不能局限于教材选取的古汉语名篇（节、段），除了像诗经 、史记等这样的名篇巨制之外，涉及到古代社会方方面面的鲜活的古汉语资料也应纳入到课内外教学的范畴中来，如古代书信、书法和绘画中的古代汉语、民谣、巫祝用语等等。这些资料既真实丰富，又饶有趣味，容易让学生产生兴趣和学习主动性。还可以针对学生不同的家庭背景和条件，让学生自发地寻找、解读和分享古汉语知识，强调学生的参与感、自主性。2. 积极利用现代化教学手段古汉语教学与信息时代并不矛盾。应充分利用电脑、网络、自媒体等多样的现代化手段启发和鼓励学生提出问题、讨论问题和解决问题。可利用ppt 展示相关资料，利用语音播放功能和视频播放功能，把一些语音材料、名篇朗读、经典场景提供给学生，甚至可以让学生把自己对古汉语的认知和学习通过录音录像的方式与大家分享。还可以考虑在网上建立自主学习平台，把重点提示、难点解析、练习答疑复习指导等内