部编历史七上百家争鸣学习教案

1、会计学1部编历史七上百家争鸣部编历史七上百家争鸣第一页，编辑于星期日：二十一点 十二分。第第8 8课课zxxkw第1页/共31页第二页，编辑于星期日：二十一点 十二分。学习目标学习目标掌握诸子百家的代表人物及其掌握诸子百家的代表人物及其思想主张思想主张掌握百家争鸣局面出现的历史背景、掌握百家争鸣局面出现的历史背景、概况及影响概况及影响第2页/共31页第三页，编辑于星期日：二十一点 十二分。老子出关图老子出关图函谷关函谷关第3页/共31页第四页，编辑于星期日：二十一点 十二分。老子老子（李耳、李聃）（李耳、李聃）春秋后期春秋后期楚楚 国国道德经道德经道家学派创始人道家学派创始人第4页/共31页第

2、五页，编辑于星期日：二十一点 十二分。主要思想：（1）万物运行有其自然的法则，）万物运行有其自然的法则， 人们应该顺应自然。人们应该顺应自然。（2）世间的事物都有其对立面）世间的事物都有其对立面， 对立的双方可以互相转化对立的双方可以互相转化。（3）政治上主张）政治上主张“无为而治无为而治”。第5页/共31页第六页，编辑于星期日：二十一点 十二分。孔子问礼图第6页/共31页第七页，编辑于星期日：二十一点 十二分。第7页/共31页第八页，编辑于星期日：二十一点 十二分。孔子孔子（孔丘、仲尼）（孔丘、仲尼）春秋时期春秋时期鲁国鲁国春秋春秋儒家学派创始人、思想家、教育家儒家学派创始人、思想家、教育家

3、如果请你给孔子设计一张名片如果请你给孔子设计一张名片，你打算如何设计？，你打算如何设计？第8页/共31页第九页，编辑于星期日：二十一点 十二分。“仁仁”的学说：的学说：核心思想是核心思想是 “ “仁仁”提出提出“仁者爱人仁者爱人”“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”主张将主张将“仁仁”作为处理人与人关系的最作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。高行为准则和道德规范。第9页/共31页第十页，编辑于星期日：二十一点 十二分。政治主张：政治主张：主张以德治国，要求统治者爱惜民力，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意体察民意反对苛政，主张实行德政反对苛政，主张实行德政第10页/共31页

4、第十一页，编辑于星期日：二十一点 十二分。 孔子在教育孔子在教育方面有什么贡献方面有什么贡献？哪些教育思想？哪些教育思想对我们今天的学对我们今天的学习有指导意义？习有指导意义？第11页/共31页第十二页，编辑于星期日：二十一点 十二分。教育：（1）教育贡献：创办）教育贡献：创办“私学私学”, 打破贵族和打破贵族和王室垄断教育的局面王室垄断教育的局面（2）教育思想：主张）教育思想：主张“有教无类有教无类”（3）教育方法：）教育方法：因材施教因材施教 （4）教学方面：）教学方面：注重道德教育和文化知识教育注重道德教育和文化知识教育 (5) 学习方法：学习方法：“温故而知新温故而知新”第12页/共3

5、1页第十三页，编辑于星期日：二十一点 十二分。第13页/共31页第十四页，编辑于星期日：二十一点 十二分。曲阜孔庙康熙手书万世师表匾 被后世尊为孔圣人、至圣被后世尊为孔圣人、至圣zxxkw第14页/共31页第十五页，编辑于星期日：二十一点 十二分。 第15页/共31页第十六页，编辑于星期日：二十一点 十二分。背景： 战国时期，战国时期，旧的社会制度进一步崩溃旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称说，史称诸子百家，诸子百家，形成了形成了“百家争鸣百家争鸣

6、”的局面。的局面。第16页/共31页第十七页，编辑于星期日：二十一点 十二分。百家争鸣的局百家争鸣的局面形成的根本面形成的根本原因是什么？原因是什么？生产力的发展引发社会变革生产力的发展引发社会变革是百是百家争鸣出现的根本原因家争鸣出现的根本原因第17页/共31页第十八页，编辑于星期日：二十一点 十二分。孟子孔子墨子庄子韩非子墨家墨家道家道家法家法家儒家儒家老子老子孙武第18页/共31页第十九页，编辑于星期日：二十一点 十二分。姓名：姓名：生活时期：生活时期：主要思想：主要思想：历史地位历史地位：墨子战国战国“兼爱兼爱”、“非攻非攻”、“尚贤尚贤”、“节俭节俭”墨家学派创始人墨家学派创始人百家

7、争鸣第19页/共31页第二十页，编辑于星期日：二十一点 十二分。姓名：姓名：生活时期：生活时期：主要思想：主要思想：历史地位历史地位：孟子战国1、主张实行、主张实行“仁政仁政”；2、提出、提出“民为贵，社稷次之，民为贵，社稷次之，君为轻君为轻”（民贵君轻）；（民贵君轻）；3、反对一切非正义的战争、反对一切非正义的战争战国时期儒家代表人物富贵不能淫，贫贱不能移，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈威武不能屈，此之谓大丈夫。夫。 孟子孟子亚圣亚圣 孟子孟子第20页/共31页第二十一页，编辑于星期日：二十一点 十二分。姓名：姓名：生活时期：生活时期：主要思想：主要思想：历史地位历史地位：荀

8、子荀子战国主张实行主张实行“礼治礼治”，明，明确尊卑等级确尊卑等级战国时期儒家代表人物荀子第21页/共31页第二十二页，编辑于星期日：二十一点 十二分。姓名：姓名：生活时期：生活时期：主要思想：主要思想：历史地位历史地位：庄子庄子战国强调治国要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格战国时期道家道家代表人物第22页/共31页第二十三页，编辑于星期日：二十一点 十二分。“世异则事异，事异则备变。世异则事异，事异则备变。”韩非子韩非子书影书影改革改革“道私者乱道私者乱, ,道法者治。道法者治。”法治法治第23页/共31页第二十四页，编辑于星期日：二十一点 十二分。姓名：姓名：生活时

9、期：生活时期：主要思想：主要思想：历史地位历史地位：韩非韩非反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治 战国末期法家集大成者战国第24页/共31页第二十五页，编辑于星期日：二十一点 十二分。“百家争鸣百家争鸣”的影响？的影响？促进了思想和学术的繁荣，成为中促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影础，对后世有十分重要而深远的影响。响。第25页/共31页第二十六页，编辑于星期日：二十一点 十二分。课后思考 你认为诸子百家中哪一学派的观点最

10、容易被当时统治者所采纳接受？孙武老子墨子孔子孟子韩非庄子法家法家第26页/共31页第二十七页，编辑于星期日：二十一点 十二分。1提出提出“有教无类有教无类”主张的思想家是（）主张的思想家是（） A老子老子B孔子孔子 C墨子墨子D荀子荀子2下列作品中，主要阐述道家学派思想下列作品中，主要阐述道家学派思想的是（）的是（）A. 道德经道德经 B.论语论语 C韩非子韩非子 D.孙子兵法孙子兵法BA第27页/共31页第二十八页，编辑于星期日：二十一点 十二分。3下面四项内容中，表明墨子观点的一项是（下面四项内容中，表明墨子观点的一项是（ ）A斧斤以时入山林，林木不可胜用也斧斤以时入山林，林木不可胜用也

11、B. 主张主张“兼爱兼爱”、“非攻非攻”C历史是进步的，后代总要胜过前代历史是进步的，后代总要胜过前代 D知彼知己，百战不殆知彼知己，百战不殆4下列说法不正确的是（下列说法不正确的是（ ）A韩非是战国时期法家的代表韩非是战国时期法家的代表 B. 老子是道家学派的创始人老子是道家学派的创始人 C论语论语是孔子的著作是孔子的著作 D孟子孟子主张实行主张实行“仁政仁政”B C 第28页/共31页第二十九页，编辑于星期日：二十一点 十二分。1 1、老子：、老子：春秋后期，道家学派创始人春秋后期，道家学派创始人老子的主要思想：老子的主要思想： （1）人们应该顺应自然。）人们应该顺应自然。（2）世间的事物

12、都有其对立面，对立的双方可以互相转化。）世间的事物都有其对立面，对立的双方可以互相转化。（3）政治上主张）政治上主张“无为而治无为而治”。老子的著作：老子的著作：道德经道德经2 2、孔子、孔子：春秋后期，儒家学派创始人春秋后期，儒家学派创始人孔子核心思想是孔子核心思想是“仁仁”；提出；提出“仁者爱人仁者爱人”“”“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”孔子孔子的的政治主张政治主张：主张以德治国，反对苛政，实行德政主张以德治国，反对苛政，实行德政孔子孔子教育方面教育方面的贡献：的贡献：创办创办“私学私学”, 打破了贵族和王室垄（打破了贵族和王室垄（lng）断教育的局面；）断教育的局面；主张主张“

13、有教无类有教无类”“因材施教因材施教”； 注重道德教育和文化知识教育注重道德教育和文化知识教育 ；提倡提倡“温故而知新温故而知新”3、墨子：、墨子：战国时期，墨家学派创始人战国时期，墨家学派创始人主要思想：主要思想：主张主张“兼爱兼爱”，“非攻非攻”,“尚贤尚贤”，“节俭节俭”第29页/共31页第三十页，编辑于星期日：二十一点 十二分。4 4、孟子：、孟子：战国时期，儒家代表人物战国时期，儒家代表人物主要思想：主要思想：主张实行主张实行“仁政仁政”；提出；提出“民贵君轻民贵君轻”；反对一切非正义的战争；反对一切非正义的战争5 5、（、（xnxn）荀子：）荀子：战国时期，儒家代表人物战国时期，儒家代表人物主要思想：主要思想：主张实行主张实行“礼治礼治”，明确尊卑等级，明确尊卑等级6 6、庄子：、庄子：战国时期，道家代表人物战国时期，道家代表人物主要思想：主要思想：强调治国要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，要保持独强调治国要顺应自然和民心，认