2018人教版高中语文必修三检测第三单元11Word版含解析

1、11师 说基础夯实1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.作师说以贻.之贻:赠送B.是故无贵无贱 无:没有C.师道之不传也久矣道:这里有风尚的意思D.其闻道也亦先乎吾闻:知道，懂得画B项，无"，无论,不分。HUb2.下列各句中不含通假字的一句是（）A.师者，所以传道受业解惑也B.或师焉，或不焉，小学而大遗C.闻道有先后，术业有专攻D.木直中绳京春以为轮画项，受“通 授”;B项，不"通 否”;D项，1T通 猱”。ffC3.下列句中加点词的意思相同的一项是（）A.古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎B.人非生而知之者，孰能无盛于其身也，则耻师焉，惑矣C.彼童子之师，授

2、之书而习其句读者六艺经传皆通习之D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾策之不以其道尤|C项，习”均译为 学习”。A项，分别译为 超出“出自”出项，分别译为 疑惑"糊涂”;D项, 分别译为道理“方法”。HUc4.下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一组是（）A.欲人之无惑也难矣郑子之徒淇贤不及孔子B.于其身也，则耻师焉三人行，则必有我师C.而耻学于.师不拘于时，学于余D.生乎吾前，其闻道也固先乎.吾夫庸知其年之先后生于吾乎迎|C项，均为介词，向。A项，助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，这;B项，连词，却/连词, 那么，就;D项，介词，比/语气词。答案|C5 .下列各句中加点的词，古今意

3、义相同的一项是()A.古之学者必有师 B.小学而大遗 C.吾从师师之D.师不必贤于弟子.册匚D项,古今都是 学生、徒弟”的意思。A项，古义:求学的人。今义：在学术上有一定成就 的人。B项，古义:小的方面学习。今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。C项，古义:跟从而且。今义：连词，表示在上文的情况下出现的结果。答案D6 .补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)师者,。(2)是故,，师之所存也。(3)孔子曰：三人行,。”(4)是故，师不必贤于弟子,，如是而已。香窠(1)所以传道受业解惑也(2)无贵无贱无长无少道之所存(3)则必有我师(4)弟子不必不如师闻道有先后术业有专攻能力提升一、延伸阅读百三三

4、三博学号阅读下面的文字，完成第710题。单箭易折，众箭难断夫人爪之利，不及虎豹；膂力之强，不及熊黑；奔走之疾，不及麋鹿；飞阚之高，不及燕雀。苟非 群聚以御外患，则反为异类食矣。是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲。人知爱其父，则知 爱其兄弟矣援其祖，则知爱其宗族矣。如枝叶之附于根干，手足之系于身首，不可离也。岂徒使 其粲然条理以为荣观哉！乃实欲更相依庇，以捍外患也。吐谷浑阿豺有子二十人，病且死，谓曰：汝等各奉吾一支箭，将玩之。”俄而命母弟慕利延 日：汝取一支箭折之。"慕利延折之。又曰：汝取十九支箭折之。"慕利延不能折。阿豺曰：汝 曹知否？单者易折，众者难摧。戮力一心，然后社

5、稷可固。”言终而死。彼戎狄也，犹知宗族相保 以为强，况华夏乎？圣人知一族不足以独立也，故又为之甥舅、婚媾、姻亚以辅之。犹惧其未也，故又爱养百姓以卫之。故爱亲者，所以爱其身也；爱民者 所以爱其亲也。 如是则其身安若泰山，寿如箕翼， 他人安得而侮之哉！故自古圣贤，未有不先亲其九族，然后能施及他人者也。 彼愚者则不然，弃 其九族，远其兄弟，欲以专利其身。殊不知身既孤，人斯戕之矣，于利何有哉小周厉王弃其九族， 诗人刺之曰：怀德惟宁，宗子惟城；毋俾城坏，毋独斯畏；苟为独居，斯可畏矣。”宋昭公将去群公子，乐豫曰：不可。公族，公室之枝叶也。若去之则本根无所庇荫矣。葛 藕犹能庇其根本，故君子以为比，况国君乎？

6、此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也，必不可，君其图 之。亲之以德，皆股肱也。谁敢携贰！若之何去之？”昭公不听，果及于乱。华亥欲代其兄合比为右师，谙于平公而逐之。左师日：汝亥也，必亡。汝丧而宗室，于人何 有?人亦于汝何有？”既而，华亥果亡。（选自司马光家范）7 .下列句中的加点词解释有误的一项是（）A.简非群聚以御外患，则反为异类食矣苟:如果8 .是故圣人教之.以礼,使之知父子兄弟之亲之:代词，这里指代 人们”C.乃实欲更相依庇，以捍外患也捍:捍卫D.犹惧其未,也,故又爱养百姓以卫之未:不够叵C项,捍:抵御。另案C8 .下面不属于正面论述中心论点的一项是（）A.苟非群聚以御外患，则反为异类食矣。B.彼戎

7、狄也，犹知宗族相保以为强，况华夏乎？C.圣人知一族不足以独立也，故又为之甥舅、婚媾、姻亚以辅之。D.不可。公族，公室之枝叶也。丽T|A项,这句话是假设，是从反面论述中心论点的。HT|a9 .下面对文章内容及方法的分析概括，不正确的一项是（）A.文章开门见山，说人若不抱成一团就会被异类吃掉，接着又用树木枝叶与根干的关系作比喻。B.举吐谷浑阿豺的仞子是要说明，连戎狄都知道保住自己祖业的重要性，何况我们是中原内地的人呢？C.作者提到甥舅、婚媾、姻亚等关系，是说仅仅自己本宗族的人力量太单薄，所以又用这些关系来作为辅助。D.本文说理清楚，论据充分 言辞恳切，正反阐述，具有很强的说服力和感染力。叵B项，举

8、吐谷浑阿豺的仞子是要说明 ，阿豺是戎狄之人，尚且知道宗族互相保护才能够强 大的道理何况我们是中原内地的人呢 ？ f|B10 .将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲。（2）故爱亲者，所以爱其身也；爱民者，所以爱其亲也。彼愚者贝U不然，弃其九族，远其兄弟，欲以专利其身。参考答案|（1）因此有贤德的人用礼法来教导人们，告诉人们父子兄弟应该相亲相爱。（以礼”是介词结构后置，翻译时要调整到前面去；之"指人们”）（2）所以说，爱护自己的亲戚，是用来爱护自己的；爱护天下的民众，是用来爱护自己的亲戚 的。（注意 故”的意思；两个 所以”是表示 用来的”）（3）那

9、些愚蠢的人就不是这样 ，他们抛弃九族，疏远自己的兄弟，想用这种方法来使自己独 占利益。（注意 然“述“以“专利其身”的意思）参考译文仄的爪牙再锋利，也比不上虎豹；力量再强大，也比不上熊黑；跑得再快，也比不上麋鹿；飞得再高 也比不上燕雀。如果不是靠大家的力量来抵御外患，就会被其他动物吞食。 因此有贤德的人用礼法来教导人们，告诉人们父子兄弟应该相亲相爱。一个人知道爱他的父亲 ， 就会知道爱他的兄弟；爱他的祖宗，就会知道爱他的宗族。人与自己家庭的关系，就如同枝叶依 附于根干，手脚长在身体上，不可分离。哪里只是为了清楚明白和秩序井然以达到表面上的繁 荣景象呢！实在是希望互相保护，抵御外敌啊。吐谷浑阿豺

10、有二十个儿子，他患病快死的时候对儿子们说：你们各拿一支箭给我，我要演示个游戏。”一会儿对弟弟慕利延说：你拿一支箭来折断它。"慕利延折断了。阿豺又说：你 去拿十九支箭来，将其折断。"慕利延不能折断。这时阿豺对儿子们说：你们知道吗L支箭很 容易折断，众多的箭在一起，就难以折断。只要你们戮力同心 ，国家就可以稳固。”说完就死了。 阿豺是戎狄之人，尚且知道宗族互相保护才能够强大的道理，何况我们是中原内地的人呢 ？古代的贤德之人知道仅仅自己本宗族的人力量太单薄，不能够独立，所以又用甥舅关系、婚姻关系来作为辅助。即便如此，仍担心它不够，所以又爱护和抚育百姓，让百姓来做自己的护 卫。所以

11、说，爱护自己的亲戚，是用来爱护自己的；爱护天下的民众，是用来爱护自己的亲戚的。 如果能这样，那么自己就会安如泰山，永无危殆，别人怎么能够侵犯、侮辱你呢！所以，自古以来的圣贤之人，没有不先亲近自己的本族远亲，然后能够施加到他人身上的。那些愚蠢的人就不 是这样，他们抛弃九族，疏远自己的兄弟，想用这种方法来使自己独占利益。却不知道自己一旦 孤立无援，别人就会来戕害你，最终能得到什么利益呢？从前，周厉王抛弃九族，当时的人们写诗 来讽刺他：君王广施仁德国家才会安宁啊 ，宗族子弟是王室的坚强护卫 ；不要损坏自己的护卫 啊,不要独任其力；如果什么事都自己独断专行，这样实在是太可怕了。 ”宋昭公将要除掉群公子

12、，乐豫说：不能这样做。整个公族，好比是公室的枝叶。如果去掉这些枝叶，那么公室这个树根就没有庇护了。连葛藕这种植物都懂得去庇护它的根，所以君子都用葛藕来比喻做人的道理 ，况且是国君呢 企就是谚语所说的 受到它的保护却任由别人用 斧子砍掉它,这肯定不行，希望您好好考虑这件事。对待本家公族，应当用仁德来亲近他们，这样他们就都会成为你强有力的辅佐。天下有谁敢对你有贰心呢！为什么要除掉他们呢？"昭公不听乐豫的话，果然导致国家大乱。华亥想取代他的兄长合比成为右师，便到平公那里去说合比的坏话，让平公把合比赶走。左师说：你这个华亥呀，早晚必定要灭亡。你削弱你的同宗本族，对别人会怎么样呢？别人又会 对

13、你怎么样呢？”过了不久，华亥果然死了。二、语言运用11 .再三三三导学号在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。取长补短本来就是教育的应有之义，这跟西化无关， ，即便是悠久源长的中华文明，所以有必要 学习下人家的长处。，祖宗留下的瑰宝要 好好传承下去，但国外好的东西、先进的文明也要学。华夏文明的形成本身就是不断吸取外 来文化，滋养孕育提升文明高度的过程 ，历史上 凡是在文明融合上做得比较好的时期，都是文化繁荣的时期。我们在学别人 ,，东西方文 明相互启迪，明智的人都不会把它们当成外来文明的入侵，弃之不用。而第处前面说 取长补短”，后面说 即便是悠久源长的中华文明 ，所以有必要学习下 人家的长处”，可见前面应是说每种文化都有自己的短处 ；第处,后面说 祖宗留下的瑰宝要好好传承下去”，可见前面应是说要学好中国文化；第处,前面说 我们在学别人”，后面说 东西方文明相互启迪”，中间自然是说别人也在学习我们。参考答案|每一种文化都有自己的短板中国的文化要学别人也同样在学我们12 .观察孔子应聘这幅漫画，按要求完成下面的题目。