2018年人教版中学九年级语文下册《愚公移山》导学案4

1、愚公移山学案（正式）学习目标1 .积累文言文中重要的实词、虚词，辨析一词多义。2 .理解本文的寓意。3 .把握愚公这一人物形象，体会对比、，衬托手法的表达效果。4 .在感悟的基础上进行迁移、深化，学习愚公精神。 学习重点1 .积累文言词语，培养语感。2 .学习本文的人物形象的现实意义。 学习难点感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。知识链接1 .作者简介：列子，名寇，又名御寇，郑国 人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪 公同时。其学本于黄帝、老子，主张清净无为。后汉班固汉书艺文志“道家”部分录有列子八卷，早已散佚。今本列子是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保 存了不少先秦时代的寓言故

2、事和神话传说，如愚公移山、歧路亡羊、人有亡者、杞人忧天、齐人攫，金等。2 .寓言常识：寓言是一种文学 体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节 比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好 的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。3 .愚公村，位于河南省济源市境内的王屋山下，是一个仅有42户人家的小山村，是愚公的故乡。过去由于耕地少，这里的人靠种粮食只能解决温饱，如今他们改变了昔日开山种地的传统，转向开发山地资源。 村里半数以上的农户靠种植食用菌、编织苇席、加工药材获 得收入，70%勺农户购置了机动三轮车成了运输专业户，人们的生活越过越红火。 预习导

3、学1 .阅读“知识链接” ，了解相关文学常识。2 .读通课文：结合课下注释中的注音大声朗读课文。画出不认识的生字。画出停顿不准的句子。3 .读懂课文要求：结合课下注释，小组内合作疏通文意；不会的做好记录。重点字词做好标记。4 .预习检测（1）列子，名，又名，国一人，战国前期学派代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主 张清净无为。相传列子就是他所作，但早已散佚。今本列子是东晋人搜集有关的古 代资料编写而成的，里面保存了不先秦时代的寓言故事和神话传说，如«»、等。（2）给加点的字注音。太行（）王屋冀（）州之南惩（）山北之塞（）荷（）担孀（） 妻始配（） 穷匮（）一厝（）朔东 高万

4、仞（）萼畚（）雍（）（3）理解下列句中的通假字寒暑易节，始一反焉：通O甚矣，汝之不惠：通河曲智叟亡以应：通“”，。一厝朔东，一厝雍南：“ J通指通豫南：通”:,。无陇断焉：通“”，。(4)结合课文，写出下列加点词语的古今意义：河阳古义：；今义：。汉阴古义：；今义：。 曾不能损,，古义：；今义：。投诸渤海之尾古义：；今义：。山之一毛 古义：；今义：。虽我之死古义：；今义：。 惧其不已古义：；今义：。(5)翻译下列各句(注意落实加点的字词)年且九十惩山北之塞 杂然相许曾不能损魁父之丘 且焉置土石箕畚运于渤海之尾 寒暑易节，始一反 焉 甚矣，汝之不惠 汝心之固，固不可彻子子孙孙无穷匮也 何苦而不平如

5、太行、王屋何 一 其如土石何 一厝朔东，一厝雍南 自此，冀之南，汉之阴，无陇断 焉 第一课时导学要点：1.预习检查；2.疏通文意。导学过程一、自主学习1 .听读课文：注意朗读.节奏、字音，并作勾画批注。2 .结合注解，逐字 逐句理解字义、句义，并将不理解的字词句，标注"?3 .在理解文意的基础上，归纳每一段的意思，并在书上做批注。二、课后作业第二课时导学要点：1.研读各段；2.理解寓意和现实意义。导学过程一、自主学习(一)逐段一阅读课文，思考并完成下列各题。1 .首段一开始极言 两山的高大，用意何在 ？2 .课文第二、第三段,：请排出移山的人物表。作者这样介绍人物的目的是什么不同的人

6、物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样 吗？孙子和“遗男”态度又怎样 ？愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方？各用什么观点来看待移山这个问题3 .分析课文第四段。有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样.看来，愚公还是无能的，你同意吗？(二)深入探讨1 .有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看 法如何呢？2 .对这篇寓言故事的思想意义应怎样认识?3 .本文的艺术特征(1)课文用神话结尾有什么深意?(2)对比、衬托手法：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公 之妻和智叟的对比。这些对比有什么作用？文中运用衬托的例子也不少，