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文档简介
1、一、沁园春长沙1、沁园春长沙中,作者面对一派生机勃勃的大千世界,思绪万千,不禁发问_问苍茫大地,谁主沉浮?_来道出雄心壮志,表现博大胸怀。2、毛泽东沁园春长沙中从仰视和俯视角度写景的句子是_鹰击长空,鱼翔浅底_ 。3、毛泽东青年时代就有 “自信人生二百年, 会当击水三千里” 的鸿鹄大志, 革命气概。 沁园春 长沙中能充分表现他拥有此大志、气概的句子曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?二、劝学1、人们常说,活到老,学到老,荀子劝学篇中的学不可以已这句话印证了这句话。2. 韩愈师说中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。3荀子在劝学中说,君子需要通
2、过广泛学习来提升自己的两个句子是:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。4.劝学开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍, 金石可镂。5“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“善假于物也。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。6强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。7、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在劝学中说“故不积跬步,无以至千里。”8、蚓无爪牙之利筋骨之强,却能“上食埃土,下饮
3、黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然 “非蛇鳝之穴无可寄托者, 用心躁也 ”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。9、劝学中借助描写“风雨”来形象论述积累的重要性的句子是:积土成山,风雨兴焉。三、师说1、师说中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣2、师说中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是:位卑则足羞,官盛则近谀3、师说中在从师学习的问题上,当时的人对其子和对自身有不同的态度,对其子:择师而教之;对自身:则耻师焉4、师说中概述教师的职能和任务的语句是:师者,所以传道受业解惑也。5、师说中阐述从师必要性的句子是:人非生而知之者,孰
4、能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。6、师说中论述择师标准要不论地位高低,年龄长幼的句子是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。7、师说中说明师生关系是相对的,是可以教学相长的句子是:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已8、师说中论述的中心论点是:古之学者必有师。9、师说中士大夫之族耻学于师的原因:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。10、中国古代的学校教育十分发达,从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁,正在国子监任教。那么,韩愈为什么说“古之学者必有师”,“师道之不传也久矣”?原来1他所说的“师”,有其独特含义,并与那些教孩
5、童的老师进行对比,以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师,也不是指 “授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。11、本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果, 并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是: 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?12、以孔子为例,指出古代圣人没有固定的老师,广泛学习,重视师道的事迹,进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是:圣人无常师。 孔子师郯子、 苌弘、师襄、老聃。13、本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的
6、态度,认为这样做,最终导致的结果是:小学而大遗,吾未见其明也。四、赤壁赋1、赤壁赋中描写作者驾扁舟行驶江面,像架风飞行而飘飘欲仙的神态,抒发作者心旷神怡之情的语句是: 浩浩乎如凭虚御风, 而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立, 羽化而登仙。2、赤壁赋中描写与客共饮这秋江之酒,一边引吭高歌,吟唱古代咏月的诗句是:举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。3、赤壁赋中描绘秋风拂来,江水澄净,不起波浪的景色的诗句是:清风徐来,水波不兴。4、赤壁赋中描写夜晚月亮飞升,徘徊星空,江雾茫茫,水天一色的语句是:月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。5、赤壁赋中展现一叶扁舟任凭漂荡,浩渺江面上自由来去的情景
7、的诗句是:纵一苇之所如,凌万顷之茫然。6、赤壁赋中描写凄婉洞箫之声,使得潜藏的蛟龙也舞动,孤舟的寡妇也伤泣的七句是:其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。7、赤壁赋中再现曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概的诗句是:舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗。8、赤壁赋中感叹自己生命短暂,羡慕江水川流不息,希望与神仙相交,与明月同在的诗句是: 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。9、赤壁赋中叙写江水流逝却始终长流不绝,月亮盈亏却始终无所增减的哲理的语句是:逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。10、赤壁赋中表现诗人最终彻底顿
8、悟,寄情自然风月,以开阔的胸襟和旷达的精神,尽情享受自然声、色的诗句是: 苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”五、始得西山宴游记中1、写作者陶醉于大自然美景、与自然融为一体,物我合一,抑郁顿消的句子:心凝形释,与万化冥合。点明作者依依不舍的语句是:引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。2、总写作者寄情山水的自由快乐心情的句子: 施施而行,漫漫而游。3、始得西山宴游记中中,作者登上西山后,神思邈远,情怀浩荡,和大自然融为一体的句子是:悠悠乎与颢气俱,而莫得
9、其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。2苏教版高一理解式名句默写一、沁园春长沙1、沁园春长沙中,作者面对一派生机勃勃的大千世界,思绪万千,不禁发问 _,_来道出雄心壮志,表现博大胸怀。2、毛泽东沁园春长沙中从仰视和俯视角度写景的句子是_,_ 。3、毛泽东青年时代就有“自信人生二百年,会当击水三千里”的鸿鹄大志, 革命气概。 沁园春长沙中能充分表现他拥有此大志、气概的句子_,_,_二、劝学1、人们常说,活到老,学到老,荀子劝学篇中的_这句话印证了这句话。2. 韩愈师说中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“_,_,_ ”观点相同。3荀子在劝学中说,君子需要通过广泛学习来提升
10、自己的两个句子是:_,_.4. 劝学开篇就提出了全文的中心论点,即“_”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:_ _ _ _5“ _”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“ _”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。6强调空想不如学习的一句:_ _7、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在劝学中说“_ _ ”8、蚓无爪牙之利筋骨之强,却能“ _ _”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“ _ _ ”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。9、劝学 中借助描写 “风雨” 来形象论述积
11、累的重要性的句子是:_ _三、师说1、师说中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是:_ _2、师说中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是:_ _3、师说中在从师学习的问题上,当时的人对其子和对自身有不同的态度,对其子:_;对自身: _4、师说中概述教师的职能和任务的语句是:_ _5、师说 中阐述从师必要性的句子是:_ _ _6、师说中论述择师标准要不论地位高低,年龄长幼的句子是:_ _ _7、师说中说明师生关系是相对的,是可以教学相长的句子是:_ _ _ _8、师说中论述的中心论点是:_9、师说中士大夫之族耻学于师的原因:_ _ _10、中国古代的学校教育十分发达,从中央到地方都有官学。
12、韩愈写这篇文章时三十五岁,正在国子监任教。那么,韩愈为什么说“古之学者必有师”, “师道之不传也久矣”?原来他所说的“师”,有其独特含义,并与那些教孩童的老师进行对比,以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是:_ _ _11、本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:_ _312、以孔子为例,指出古代圣人没有固定的老师,广泛学习,重视师道的事迹,进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是:_ 。 _ 。13、本文以为子择师和自己不从师
13、作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:_ _四、赤壁赋1、赤壁赋中描写作者驾扁舟行驶江面,像架风飞行而飘飘欲仙的神态,抒发作者心旷神怡之情的语句是:_ _ _ _2、赤壁赋中描写与客共饮这秋江之酒,一边引吭高歌, 吟唱古代咏月的诗句是:_ _3、赤壁赋 中描绘秋风拂来, 江水澄净, 不起波浪的景色的诗句是:_ _4、赤壁赋中描写夜晚月亮飞升,徘徊星空,江雾茫茫,水天一色的语句是:_ _ _ _5、赤壁赋中展现一叶扁舟任凭漂荡,浩渺江面上自由来去的情景的诗句是:_ _6、赤壁赋 中描写凄婉洞箫之声,使得潜藏的蛟龙也舞动,孤舟的寡妇也伤泣的七句是:_ _ _ _ _ _ _ _7、赤壁赋中再现曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概的诗句是:_ _ _ _8、赤壁赋中感叹自己生命短暂,羡慕江水川流不息,希望与神仙相交,与明月同在的诗句是: _ _ _ _9、赤壁赋中叙写江水流逝却始终长流不绝,月亮盈亏却始终无所增减的哲理的语句是:_ _ _ _10、赤壁赋中表现诗人最终彻底顿悟,寄情自然风月,以开阔的胸襟和旷达的精神,尽情享受自然声、色的
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