《哲学基础知识》第一章一课一练

1、哲学基础知识第一章一课一练一、单项选择题 （在下列各题的四个选项中， 只有一项是最符合题意的。将所选答案的 字母填入题后括号内）1客观物质世界是由 、 和构成的。（ C ）A. 生物界、人和人类社会B .地理环境、人和人类社会C. 自然界、人和人类社会D .自然界、人和思维2从哲学上说，“心外无物”属于 的观点。（ D ）A. 古代朴素唯物主义 B .近代形而上学唯物主义C. 客观唯心主义D .主观唯心主义3恩格斯说：“世界的真正统一性是在于它的物质性。”下面不能说明这一观点的选项是 （ D ）A. 自然界是本来就存在的物质世界C. 意识是客观事物在人脑中的反映4物质的惟一特性是 （ C ）A

2、. 运动变化性 B .可知性 C5物质指的是 （ D ）A. 看得见摸得着的东西B. 看不见摸不着的东西C. 可分割的最小微粒B 人类社会在本质上是物质的D 意识的内容和形式都是客观的客观实在性 D 多样性D. 独立于意识之外并能为意识所反映的客观实在6人和人类社会产生的根本原因是（ D ）A. 气候的变化B .地理环境的变化C.上帝的杰作D .劳动的推动天地万物和人的起源问题，历来是不同的哲学思想体系争论的焦点。回答7-10 题。7人类起源于动物界，目前找到最早的人类化石地点在非洲，距今约有400万年。人类的进化演变是从古猿、 直立人、 智人到现代人。 这是以出土的大量化石和连续的文化遗物

3、为证据的。这表明 （ A ）A. 自然界先于人和人的意识而存在B. 人类社会产生之后，自然界的存在和发展是客观的C. 自然界是人类社会的产物D. 自然界和人类社会相互依存8目前人们知道，太阳约在 50亿年前形成，地球的诞生距今约有46亿年之久，由此可见，宇宙间根本不存在上帝和诸神居住的天国， 所有天体运动是有规律的。 可见 （ A ）A. 宇宙间各个天体的形成与变化是客观的B. 生物的产生和进化是自然界长期发展的结果C. 人类的产生是自然界长期发展的结果D 意识是自然界长期发展的结果9认为世界的本质是物质，把世界和万物归结为某一种或某几种具体的物质形态，是 哪个哲学派别的观点。（ D ）A.

4、近代机械唯物主义B .主观唯心主义C.客观唯心主义D 古代朴素唯物主义人和人类社会的产生是同一个过程。 生物的长期进化产生了古猿， 古猿的体质形态、 群 体结构以及生存环境，构成人和人类社会形成的前提。劳动则是人和人类社会产生的基础。 当古猿进化成人时， 就形成了各种各样的社会关系。 古猿的群体结构也相应地转变为人类社 会。回答 10 11 题。10.古猿进化成人，古猿的群体结构转变为人类社会。这一事实表明（ A ）A. 人类社会是客观世界发展的结果B 人类社会的现象是多种多样的C.生产力和生产关系是辩证统一的D 物质资料生产是人类社会存在的首要条件11医学科学证明，如果人的大脑皮层受损，就会

5、丧失思维能力，没有意识。这说明 （ B ）A. 人脑是意识的源泉B人脑是意识活动的物质器官C.有健康的人脑就会有正确的意识D 意识是对外部世界的反映12马克思说： “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西 而已。”对这句话的正确理解是（ B ）A. 人脑是意识的源泉BC.客观物质本身就是意识D13人脑是意识的物质器官，所以A. 人脑本身就能产生意识B意识是人脑对客观事物的能动反映意识的内容是主观的，形式是客观的 （ D ）人脑是意识的源泉意识是人脑的机能C.有了人脑，就会有人的意识D14世界上原本并不存在的东西，人们通过自己的智慧将它们创造出来。这说明C ）A. 在一定条

6、件下意识可以决定物质B. 意识在一定条件下可以产生新的物质C. 意识能反作用于物质，使物质的具体形态发生变化D. 人们改造自然物必须以原有的自然物及其属性为基础15近代科学产生之后，科学幻想层出不穷。这种科学幻想是（A ）A. 根据已知事物的性质和规律进行的想象B. 对客观事物本来面目歪曲的虚幻的反映C. 人脑产生的对客观事物的歪曲的反映D. 产生正确意识的源泉二、多项选择题 （下列各题的五个选项中，至少有二项是符合题意的。 将所选答案的字 母填入题后括号内）1生物的长期进化产生了古猿，古猿又进一步进化成人类。这一事实充分说明(AB)A. 社会的存在与发展是客观的B. 神创论的观点不符合历史事

7、实C. 社会存在和发展的基础是古猿D. 社会活动是人有意识的活动E. 社会的发展是受到客观规律支配的2关于人的属性的说法，正确的是( A C D E )A. 自然属性和社会属性B. 自然属性制约社会属性C. 社会属性是本质属性D. 物质属性和精神属性E. 精神属性属于社会属性3对自然界的客观性，正确的理解是( A B C D)A. 自然界先于人和人的意识客观存在着B. 无机界先于人和人的意识客观存在着C. 生物界先于人和人的意识客观存在着D. 人类产生后，人利用自然和改造自然都必须依据自然本身的属性和规律E. 人对自然界具有能动的反作用4关于人类社会的产生和发展， 有的认为是神的安排， 有的认

8、为是由人的愿望决定的， 这两种观点都是错误的。因为( A B D E)A. 人类社会是客观世界发展的必然结果B. 人类社会存在和发展的基础是客观的C. 人类社会的存在和发展不受人的意识的影响D. 人类社会的变化和发展是由其自身规律支配的E. 人改造社会必须尊重社会规律，否则，导致失败5下列活动中属于人所独有的意识活动的是( A C )A. 三思而后行B. 饥饿了就想吃东西C. 眉头一皱计上心来D. 趋利避害的本能E. 肌体触到火立即缩回来6世界上没有鬼神，但有鬼神观念。这是因为( B E )A. 鬼神观念不是对世界的反映B. 鬼神观念是人脑对世界虚幻的、歪曲的反映C. 鬼神观念是脱离物质而存在

9、的D. 鬼神观念是人脑自生的E. 在客观世界中有鬼神的原型材料7.意识之所以具有社会性是因为( A B C D E )A. 意识只有在同他人共同活动和交往的过程中才能产生B. 意识是为了满足个人和社会的需要而在反映客观事物的过程中形成的C. 意识是随着社会的发展而发展的D. 意识反映的现象，都带有社会的印记E. 意识是在社会实践中反映客观世界的8马克思有句名言：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的 社会。”这句话包含的意思是 （ A C E ）A生产工具是生产力发展水平的标志B. 科学技术是第一生产力C. 生产力决定生产关系D. 生产工具决定社会的一切状况E生产力是人类社会

10、发展的根本推动力量 9人类意识的能动性是指意识能够（ B E）A. 创造自然规律B. 认识客观世界C. 改变历史规律D. 创造宇宙万物E. 改造客观世界10下列主张发挥主观能动性的有（ A B C D ）A. 没有比人更高的山，没有比脚更长的路B. 学而不思则罔C. 天行健，君子以自强不息D. 实事求是E. 存在就是被感知问答题一、辨析题 1追求物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。（1）这种说法是错误的。（2）唯物主义的根本观点是，先有物质，后有意识，物质是世界的本原，物质决定意识，唯心主义的根本点是， 先有意识， 后有物质， 意识是世界的本原， 意识决定物质。 因此， 划分唯物主

11、义与唯心主义的惟一标准是对物质和意识究竟哪个是世界的本原，谁决定谁的不同回答。（ 3）追求物质利益不一定就是唯物主义，如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主 观蛮干地去追求物质利益， 就是唯心主义； 强调精神文明不一定就是唯心主义， 如果在承认 物质决定作用的前提下， 重视意识的作用，重视精神的力量， 这不但不是唯心主义，恰恰是 辩证唯物主义的表现。2自然现象才是物质现象，社会现象不能认为是物质现象。（1）这种说法不全面。因为它虽然承认自然界的客观性，但却否认了人类社会的客观 性。（2）自然界先于人和人的意识而存在，人类产生之后，人们无论是利用自然还是改造 自然都必须以承认和尊重自然的客观属性和规律为前提，因而， 自然界是客观的， 自然现象是物质现象。（3）社会存在和发展虽然离不开人的有意识的活动，但人类社会是自然界长期发展的 产物，社会存在和发展的基础物质资料的生产方式是客观的， 支配社会发展的规律是客观 的，因而， 人类社会从本质上讲也是客观的， 社会现象也是物质现象。 否认社会现象是物质 现象，最终会陷入唯心主义的泥潭。3世界上本来没有鬼神，鬼神观念纯粹是人的主观臆造，没有任何事实依据。（ 1）意识是人脑对客观事物的反映，无论是正确的意识，