终极的呐喊读《天才在左,疯子在右》有感

1、终极的呐喊读天才在左，疯子在 右有感颜之推曾说：“积财千万，无过读书。”如今看来，这句话其 实陷入了过度抬高自己的窠臼，颇有点“愤青”的意味。但 是不得不说这也从一定程度上阐明了读书的重要性，即：物 质生活决定你的生存，精神生活决定你的格局。当然，即便 不读书也不会对生命的长度产生影响，可是倘若你追求的是 生命的深度和广度，那么“读书”就是一条必经之路。仔细 想一想，读书究竟带给我们了什么？培根说：“读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权 衡。”简单地说就是让我们学会分析、学会思考。如何分析？如何思考？最近正在读天才在左，疯子 在右（虽然没有读完），乍一听书名，似乎太哗

2、众取宠，可 是翻开来看，书里面近乎于宇宙理论的构建和重组、终极追 问的断裂和拼接。而这一切，你可能不会想到，居然都是由自一个个精神病人的访谈实录。这本书被称为“国内真实精神病人访谈手记”，对于书的内容，我想不必多说，毕竟我们都可以通过各种方式进行了解，我只想简要谈一谈阅读（严格来说应该是“研读”）这本书的一些思考。思考一：人类的行为源于其对世界的认知人类从由生直至死亡，乃至由生前和死亡后，都无法离开这个世界。我们的一举一动都在世界中进行，我们的衣 食住行以及教育、医疗等各个领域都以不同方式存在于这个所谓的“世界”中，因而我们对世界总会有属于自己的认识。正如一句名言那样：“一千个读者心中有一千个

3、哈姆雷特”，我们对世界的认识也不可能相同，这也就导致我们的行为千 奇百怪，以至于一些过于“异样”的行为常常被一些自以为 是的人认为是“偏差”、是“错位”，很遗憾，这些自以为是 的人占据了大多数，甚至是绝大多数。书中有一篇对话实录， 作者起名为生化奴隶，我觉得再合适不过了。在这篇实 录中，“他”每天会洗无数次手，在强烈的腐蚀下，“他”的手已经严重脱皮，可是在“他”看来，“细菌任由我们发展着，我们文明与否它们根本不关心，如果发现我们威胁到了 细菌的文明，那就干掉我们好了，易如反掌。而且，只是针 对人类大举入侵，别的生物还是存在。也许以后还会有猫文 明或者蜂螂文明，对细菌来说无所谓，一切周而复始。”

4、这就是他的对世界的认识。其实每个人的行为在他的世界观中都是无比正确的， 正沿着他所期望的轨道一步一步地发展。可是往往当很多自 我优越感很强的人聚集在一起的时候，就开始以自身的世界 观来衡量一切，结果呢？不言而喻吧。思考二：眼睛看到不是本体，而是概念这个思考还需要从一篇实录谈起一一飞禽走兽。案例中的“她”是一个很漂亮的女孩，可是在她的眼睛中，每一个人都是动物：“我头一次看蜘蛛说话哎！ ”“我妈是猫她跟我爸闹脾气的时候后背毛都爹起来，背着耳朵，可凶了;我爸是一种很大的鱼，我不认识，我知道什么样”可是 你用眼睛看到的一切都并非事物本身。当然，这个思考如果 仅仅从这个层面来论述显然是不够的。马克思主义认为，人 是一切社会关系的总和。可是当我们见到莫个对象时，我们 之所以称之为“人”，就是因为对方和我们一样有一个头, 两条胳膊，两条腿，直立行走。可是其社会关系我们不得而 知，只是源于我们的自我设定：应该是怎样，可能会如何。 其实，我们的目之所及只是一个抽象的概念而已，真正的本 体则需要我们去进行感知，这种感知不是用大脑去想、用各 个感官去发挥作用，而是将其置于一个特定的环境中去研究 其是否能通过主动或被动的方式去发生关系。这样的思考也不止两条，随着时间的推移和阅历的沉淀或许会有更多。至于写生来的这些，其实也只是个大概而已，就像文学理论中所说的那样，