中国早期政治制度的特点0

1、中国君主专制中国君主专制政体的演进与政体的演进与强化强化深圳翠园中学孙曙深圳翠园中学孙曙光光古代中国的政治制度古代中国的政治制度 1. 1.定义定义: :政治制度是人类社会发展到一定阶段的政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物，集国家本质与形式于一体，是国体与产物，集国家本质与形式于一体，是国体与政体的总和。政体的总和。 2.2.分类分类: :中国古代政治制度就政体而论，有分封中国古代政治制度就政体而论，有分封制与中央集权制两种主要形式制与中央集权制两种主要形式 3.3.分期分期: :大体可以划分为两个大的阶段，即早期大体可以划分为两个大的阶段，即早期阶段（夏商周时期，前阶段（夏商周时期，前2

2、0702070年前年前476476年）年）和发展阶段（战国至鸦片战争前的清朝，前和发展阶段（战国至鸦片战争前的清朝，前47547518401840年）年）导导 言言 政治制度是政治制度是人类人类社会发展到一定阶段的产社会发展到一定阶段的产物。我国早期的国家制度受到宗族血缘关系的物。我国早期的国家制度受到宗族血缘关系的影响，形成夏、商、周三代政治格局。影响，形成夏、商、周三代政治格局。 随着秦朝统一的完成，随着秦朝统一的完成，宗法制、分封制又被中央宗法制、分封制又被中央集权制度所取代。事实证集权制度所取代。事实证明，一个旧制度的破坏和明，一个旧制度的破坏和一个新制度的确立，都需一个新制度的确立，

3、都需要经过许多的坎坷和曲折。要经过许多的坎坷和曲折。那么我国古代政治体制的那么我国古代政治体制的演变经历了怎样一个过程演变经历了怎样一个过程呢？呢？蚩尤蚩尤炎帝炎帝黃帝黃帝下页：禅让制与世袭制“水水”在中国传统文化中具有特殊的含义，老子以在中国传统文化中具有特殊的含义，老子以“水水”喻道，喻道，“上善若水上善若水”。治水与政治在中国远。治水与政治在中国远古时期甚至具有同等重要的意义，不同地域的人类古时期甚至具有同等重要的意义，不同地域的人类因水而发生了普遍联系，至今在全国各地很多地方因水而发生了普遍联系，至今在全国各地很多地方都流传着大禹治水的故事。都流传着大禹治水的故事。禹禹早在原始宗教时期

4、，古代中国就有了一次政早在原始宗教时期，古代中国就有了一次政治干预宗教发展的先例，部落联盟首长成为治干预宗教发展的先例，部落联盟首长成为最高祭司，垄断了祭天神的特权。最高祭司，垄断了祭天神的特权。 禅让制禅让制：领：领袖把袖把权权位位传给传给有才能的有才能的人人，而不传给自己的子孙亲族，称为禅，而不传给自己的子孙亲族，称为禅让。让。尧尧将将“共主共主”位传给舜，位传给舜，舜舜传禹。传禹。禹禹准备传给准备传给益益，但禹的儿子，但禹的儿子启启也很有才也很有才干，并得了不少部落的支持。后来干，并得了不少部落的支持。后来启启抛抛弃禅让制，代之以弃禅让制，代之以世袭制世袭制。 世袭制世袭制：领：领袖把袖

5、把权权位只位只传给传给自己的自己的子子孙孙或族人或族人，称为称为“世世袭袭”。下页：夏朝建立图图2:戴冠冕的夏禹戴冠冕的夏禹图图1:大禹治水图大禹治水图读图，请思考：读图，请思考： 根据图根据图1 1、图、图2 2，大禹的身份和地位发生了哪，大禹的身份和地位发生了哪些变化？为什么会发生这些变化呢？这些变化对些变化？为什么会发生这些变化呢？这些变化对后来启的王位有无影响呢？后来启的王位有无影响呢？益益启启禹死禹死后，启后，启及其支持者及其支持者杀杀死益死益，启，启建立夏朝建立夏朝。公共权力公共权力中国第一个国家政权中国第一个国家政权由此我们看出，在神话、宗教、哲学、政治四大结构由此我们看出，在神

6、话、宗教、哲学、政治四大结构在整个民族文化所占有份量的比较中，古代希腊是众在整个民族文化所占有份量的比较中，古代希腊是众神的天空，古代印度是宗教的天空，古代中国却是政神的天空，古代印度是宗教的天空，古代中国却是政治的天空。治的天空。一、夏商两代社会的政治制度一、夏商两代社会的政治制度 二里头一号宫殿二里头一号宫殿二里头夏朝宫殿复原图二里头夏朝宫殿复原图（正面俯视）（正面俯视）古代中国第一个国家政权古代中国第一个国家政权夏朝夏朝据介绍，在二里头遗址发现据介绍，在二里头遗址发现的这座至少距今约的这座至少距今约3600年的大型年的大型古代宫城，是迄今为止可以确认古代宫城，是迄今为止可以确认的我国最早

7、的宫城，其建筑开创的我国最早的宫城，其建筑开创了中国宫建筑传统的先河。了中国宫建筑传统的先河。 二里头遗址的现存面积约二里头遗址的现存面积约300万平方米，发现了纵横交错万平方米，发现了纵横交错的道路网、大规模的夯土建筑基的道路网、大规模的夯土建筑基址群和宫城城垣，其规模和内涵址群和宫城城垣，其规模和内涵在当时都是独一无二的，有理由在当时都是独一无二的，有理由相信它已步入产生了国家的文明相信它已步入产生了国家的文明社会，是迄今为止可确认的我国社会，是迄今为止可确认的我国最早的王国都城遗址。最早的王国都城遗址。殷墟宫殿区遗址殷墟宫殿区遗址 “服服”的本意是指服事天子。的本意是指服事天子。内服、外

8、服是内服、外服是指不同部族活动的区域。指不同部族活动的区域。这里所谓这里所谓内服内服，是指王，是指王畿，即商王直接统治的区域；畿，即商王直接统治的区域；外服外服则是附属国管则是附属国管辖的地区。臣服只是在商王强大的军事征服下才辖的地区。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。结成的一种臣属关系。 掌握：掌握：什么是内什么是内服、外服？商王服、外服？商王靠什么来强化自靠什么来强化自己的权力？己的权力？ 商王依靠神权来强化王权。商王依靠神权来强化王权。正因为商代的附属国正因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从

9、与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。制附属国的能力。 夏、商两代政治制度如此，周代又如何呢？夏、商两代政治制度如此，周代又如何呢？ 占卜用的龟甲占卜用的龟甲甲骨文卜辞甲骨文卜辞1、用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔、用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔2、在钻孔的一侧凿出枣核形的槽、在钻孔的一侧凿出枣核形的槽3、用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼、用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼 烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹 “卜卜”形裂纹。形裂纹。4、根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在、根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在 兆纹附近。兆纹附近。钻凿卜骨的工具钻凿卜骨的工具商人占卜刻字过程商人占卜刻字过程商代商代弥漫着神权色彩弥漫着神权色彩大家有没有大家有没有看过看过封