奥莫丛林里的卡罗人

1、奥莫丛林里的卡罗人奥莫河（OmoRive） 条泛滥着原始与荒蛮、充斥着神奇和神 秘的内陆河， 源自埃塞俄比亚西南部剽悍的戈罗肯山南麓， 在荒蛮的 丛林和辽阔的原野千回百转， 不管它怎样地咆哮奔腾， 始终逃不出奥 莫丛林的掌控， 最终消失在丛林边缘的图卡湖， 运行的轨迹和命运注 定它就是一条内陆河， 就像散居在沿河两岸的原始部落人群一样， 始 终走不出茫茫的奥莫原始丛林， 当然也不愿意走出这苍茫的丛林世界。在靠近流入图卡湖三角洲的奥莫河东岸， 居住在这里的卡罗原始 部落族群， 是丛林里最为古老的原始部落之一， 原本三角洲两岸肥沃 丰腴的原野是卡罗人狩猎放牧的乐园， 更是卡罗人男欢女爱狂野的伊 甸

2、园。宁静的日子在许多年以前， 被另一支凶猛剽悍且人数众多的原 始游牧部落所打破， 卡罗人生存的空间被日渐压缩， 弱小的卡罗人只 能忍气吞声， 渡过波涛翻滚的奥莫河， 生存的空间被压缩到东岸一小 块的地盘。我们在奥莫新交的朋友， 卡罗人图图瓦鲁卡在说起卡罗部落过去 辉煌与陨落的历史时， 喷血的复仇眼光死死地盯住对岸， 我们可以理 解，他父兄的遗骨依然留在奥莫河的对岸， 头颅被仇敌镌刻成部落原 始图腾的象征， 悬挂在象征着胜利的部落旗杆上。 他把卡罗人败退的 原因，归咎于卡罗人的部族太小， 的确，只有不到三千人的卡罗部落， 与丛林里比邻而居的其他原始部落， 动辄数万人的规模， 时时都处在 列强的环

3、伺之中。自古以来，丛林里生存的规则就是弱肉强食，适者 生存，力量就是生存的法则。此外，巡梭在奥莫河畔丛林的水蟒、鳄 鱼、非洲雄狮、土狼、猎豹等等凶猛动物，也时时都在威胁着卡罗人 生存的空间。一直以来，生活在奥莫丛林王国的原始部落族群多达五十多个， 这些形形色色的诸多原始部落，有许多共同与独特之处。比如，每个 部落都有自己独特的土著语言， 相同之处是各部落只有语言没有文字， 大部分的土著族群都把牛作为本部落的原始图腾， 因而，在神秘莫测的奥莫丛林， 牛在各个原始部落的地位崇高， 原始族群在纵论财富地 位时总喜欢以牛的数量来标榜， 即便是地处奥莫边缘， 现在已经逐步 开化起来的孔索部落，受过现代高

4、等教育的年轻“国王”依然是用自 豪的口吻对我们骄傲地炫耀，他拥有一千头牛。男大当婚，女大当嫁，奥莫丛林里牛更是必不可少的聘礼，原始 部落未婚的女子为了给自己父母换回更多的牛， 总会按照本部落的审 美观点，精心装扮，提升颜值，把自己美化起来。比如说，盘唇的摩 尔西少女会把割裂的下唇拉扯的很大， 安装的唇盘越大， 出嫁时为娘 家挣回的牛的数量就越多。比如，纹身疤痕唯美的卡罗女孩，会用利 刃在自己周身上下刻上莫名其妙的图案，浑身留下凹凸不平的疤痕， 疤痕越多男方聘礼的牛的数量就越多。 牛，已经与丛林各原始部落的 生活甚至是生存息息相关， 哈莫尔部落把跨越牛的脊梁作为男人成年 礼的标准，四头牛排列成行

5、飞越过去了，征服了牛，部落就认可成为 了一个真正的男人。 苏尔马人的生活更是离不开牛， 走到哪都有牛群 相伴相随，饥渴了，苏尔马人就把牛的项颈部位的动脉割开一个口子，插入一根导管， 牛血就会源源不断流出， 直接就在导管的一端吸饮新 鲜的牛血， 带有牛的体温的血液是苏尔马人日常喜食的饮食品， 他们 认为新鲜的牛血不但能解渴充饥，还能强身健体。为了抢夺地盘，控制水源，掠夺生产生活资源，每天丛林都在发 生戰争，每天都在进行着杀戮， 而牛在奥莫丛林深处是最容易引发战 争的媒介。因为牛引发的纠纷和杀戮，时刻都在奥莫丛林深处上演。 图图瓦鲁卡所在的卡罗部落， 原本控制着丛林深处奥莫河两岸广阔的 疆域，茂密

6、的丛林、葳蕤的原野以及奥莫河两岸肥沃的水草，是卡罗 原始部落自由生存的世外桃源，然而，二十几年前，一个更为强悍的 原始游牧部落闯进了这一片丛林， 为了生存抢夺地盘， 水源以及共同 的原始图腾牛， 纠纷和杀伐时时都在进行， 双方经历几次大规模 的血腥杀戮之后，卡罗人收缩了自己的地盘，退回到奥莫河的东岸， 因为对方部落拥有先进的来复枪， 而现在， 卡罗人也拥有了自己先进 的AK47时刻都在准备着收复丧失已久的地盘时光荏苒，当年哥哥义无反顾渡过奥莫河壮举的形象， 一直在深深地影响着图图瓦鲁卡， 在奥莫河水和丛林雨露的抚育下， 图图瓦鲁 卡已经成长为一个青春勃发、 野性毕露的卡罗小伙子。 他的仇恨的眼

7、 光扫过对岸，放眼东岸郁郁葱葱的家园，眼神变得柔和了许多，他告 诉我们，经过几年的努力， 他已经饲养了二十多头牛，平常的时日就 在奥莫东岸的丛林、原野看牛放牧，金卡的导游带着游客来了，他就 陪着客人在卡罗部落的地盘上转悠， 赚些小费， 他把这些小费积攒起 来，不断地去金卡市场买牛。“我已经做好了准备。 ”图图瓦鲁卡难得羞涩地说他看中了部落 的一位女孩， 但他没有把握判定这个女孩是否喜欢他， 他邀请我们晚 上去观看卡罗部落的雨季欢庆晚会， 在晚会上他要为这个姑娘通宵达 旦地疯狂舞蹈，直到赢得这个姑娘的芳心。经过漫长的浮躁干旱的旱季肆虐之后， 奥莫流域除了日夜不息汩 汩流淌的奥莫河水尚有生气以外，

8、 一切都是死气沉沉的。 稀疏的林木 耷拉着，遍地的野草枯萎着，连凶猛的野兽如鳄鱼、猎豹之类都蛰伏 起来，懒得去捕食。但是，进入雨季之后，仿佛是一夜之间，奥莫流域世界的一切苏醒过来，到处一派生机勃发、欣欣向荣的繁荣景象， 尤其是在雨季进入尾声的时候，大地青葱苍翠，天空碧蓝澄清，丛林 深处狩猎，原野阡陌收割，原始部落的人们沉浸在丰收的喜悦之中。朋友图图瓦鲁卡兴奋地对我们说： “今年雨季结束较晚，雨水丰 沛，卡罗人居住的地方地势较高，农作物没有受到水灾的影响，收成 比往年都好，部落天天都在举行庆祝活动。 ”关键是这个季节也正是 卡罗部落的青年男女求爱的日子。 一天晚上， 他热情地邀请我们去参 加部落

9、的丰收晚会。他跟我们介绍，卡罗部落的任何集会和庆祝活动， 女人都是主角，男人向女人求爱是晚会永恒的主题。接着，图图瓦鲁卡向我们介绍起来风情万种的卡罗姑娘来。 在奥 莫流域，卡罗原始部落虽然是一个人口数量少的弱小族群。但是，多 年以来， 卡罗姑娘的美丽和柔情在奥莫的丛林世界享有盛誉。 女孩成 长进入青春期后， 按照卡罗人的传统， 把自己妙曼美姿的酮体当做画 布，费尽心思， 在自己的身体上用竹签或者利刃刀尖，按照自己的爱 好和喜欢，雕刻各种各样的花纹图案，尤其是胸前、肚皮、背部等女 人凹凸起伏的部位，都是上好的“画布” 。她们用竹签、刀尖或其他 尖刃做画笔，在“画布”上尽情地雕刻各种复杂的图案，这些圆形、 方形、菱形或者其他