法门寺寺院导游词导游词

1、法门寺寺院导游词法门寺导游词篇1法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。 始建于东汉末年， 发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。1981 年 8 月 24 日， 宝塔半边倒塌。 1986 年政府决定重建， 87 年2 月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了1120xx 年之后，2499件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间 ! 地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、 文化史、 科技史、 中外交流史、 美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。 法门寺始建于东汉末年恒灵年间， 距

2、今约有1700 多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。景区由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔，以及众多艺术佛像、 园林雕塑小品等几部分组成， 全面展示了佛文化在哲学、政治、艺术等方面的成就，彰显了中华民族灿烂的历史文化。山门广场区域面积约 15 万平方米，由佛光门、般若门、菩提门及圆融门 4 部分组成。此区域涵盖酒店、素食餐饮、大唐禅茶、讲经堂、旅游精品购物、游客中心、大型超市、电瓶车租赁等配套实施一应俱全。山门广场建筑设计风格大气恢宏，北接佛光大道，寓意着我们众生由此岸世界渡到佛的彼岸世界的过程。穿过圆融门我们就步入了佛光大道，佛光大道全长1230 米，宽108 米， 面积约 14 万

3、平方米， 是一条成佛之道， 同时又是景区的景观主轴。佛光大道分别设有经幢、菩萨，等景观，它是按佛教“五时判教”而设， 我们将山门比喻为“此岸” （ 现世 ） ， 佛光大道接引众生通过“五时判教”到达“彼岸”合十舍利塔 （ 佛国 ） ， 这样一轮回即为一大度。同时佛教中讲究因缘所生法，大道内两侧的 10 尊菩萨是为佛之因，佛是为菩萨之果。法门寺导游词篇2法门寺，位于宝鸡市扶风县以北约 10 公里的法门镇，始建于东汉末年。 这座唐代的“皇家寺庙”， 因安置了佛教界至高圣物佛祖释迦牟尼的“指骨舍利”， 而成为举国仰望的佛教圣地。 如今的法门寺分为两部分： 唐代风格的旧址建筑群（ 法门寺院和珍宝馆）

4、与令人争议的新建文化景区。 你可以从旧址买票入内， 也可以在新建的文化景区西侧的山门广场买票进入。作为游客， 如果想看遍法门寺的全部珍宝， 那么旧址的法门寺院内的地宫、 珍宝馆以及文化景区内的合十舍利塔等这三个地方都要走一遍，因为三枚“影骨” （ 用玉石按照真骨的形状和大小而特制的，起到保护真骨的目的 ） 存放在地宫中 ; 出土的唐王朝皇室供佛的珍宝，在珍宝馆内展出 ; 而最为珍贵的“佛指（ 真身 ）舍利”，则被安放在文化景区最东侧的合十舍利塔内， 这座新建的建筑， 某年不幸的被评为十大最丑建筑之首。如果你是从文化景区西侧的山门广场进入景区， 那么呈现在你眼2/ 7前是长约 1 公里的佛光大道

5、， 大道两旁站立着十尊闪耀着金光的巨大菩萨雕像， 大道东侧的尽头就是合十舍利塔， 大道上有观光车可以乘坐， 30 元往返， 招手即停。 佛祖指骨舍利， 只在农历每月的初一和十五、周末和重大节假日才对外放开放。文化景区的西南边就是法门寺院和珍宝馆。 寺院内的真身宝塔下，就是发现“佛指舍利”的地宫，如今在地宫中可以近距离观赏三枚“影骨”。从地宫出来，你还可以在清净的寺院中随意逛逛，寺院中有钟鼓楼，大雄宝殿和放生池等，都是典型的唐代风格建筑。在旁边的珍宝馆（ 也称博物馆） 内，展出了地宫出土的文物精品。你能够观赏到唐皇室供佛的上百件珍宝， 件件都让人为之惊叹。 其中有：安放舍利的八重宝函、十二环锡杖

6、、纯金塔、汉白玉灵帐、秘色瓷、皇帝使用的茶具等等。 这些珍宝有的是用纯金打造，有些珍宝的制作工艺已经失传， 有的是全世界仅有的， 体现了当时唐帝国的极度富有和皇室礼佛的一片诚心。法门寺周边有餐饮和住宿服务，多数游客会选择返回西安住宿。在文化景区西侧附近有家佛光阁大饭店，可以在这里吃到特色素食，不过价格很不便宜。 在旧址附近有快餐可以选择，或者你也可以自带干粮。法门寺导游词篇3法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北 10 公里处的法门镇，东距西安市120公里，西距宝鸡市96公里。法门寺旅游区是国家AAA蹴景区，始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700 多年历史，有“关3/ 7中塔庙始祖”之称。山门，佛

7、寺院的大门，由于佛寺院多居山林，故 名“山门”，一般是三门而立，中间大两边小，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”，故“山门”也称“三门”，也以山门做寺院的别称。如今的法门寺包括真身舍利塔、大雄宝殿、地宫以及法门寺博物馆（珍宝馆 ）等四大部分。据专家考证， 法门寺始建于北魏时期约公元 499年前后， 现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。当时称“阿育王寺” （ 或“无尤王寺” ） 。隋朝时，改天下佛寺为道场，阿育王寺改为“成宝寺”。 唐朝是法门寺的全盛时期， 它以皇家寺院落的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动， 对唐朝佛教、 政治产生了深远的影响。唐初时，高祖李

8、渊改名为“法门寺”。武德二年（620xx 年） ，秦王李世民在这里度僧80 名入住法门寺，宝昌寺僧人惠业为法门寺第一任住持。唐朝贞观年间， 把阿育王塔改建为四级木塔。唐代宗大历三年 （786 年） 改称“护国真身宝塔”。自贞观年间起，唐朝朝政府花费大量人力财力对法门寺进行扩建、 重修工作， 寺内殿堂楼阁越来越多，宝塔越来越宏丽，区域也越来越广，最后形成了有 24 个院落的宏大寺院。 寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人， 是“三辅”之地规模最大的寺院。法门寺佛光大道佛光大道全长1230米，宽 108米，面积约 14万平方米，是一条成佛之道， 同时又是景区的景观主轴。 佛光大道分别设有经幢、

9、 菩萨，等景观，它是按佛教“五时判教”而设，我们将山门比喻为“此4/ 7文章来源网络整理，仅供参考学习岸” （ 现世 ） ，佛光大道接引众生通过“五时判教”到达“彼 岸”合十舍利塔（佛国 ） ， 这样一轮回即为一大度。 同时佛教中讲究因缘所生法，大道内两侧的 10 尊菩萨是为佛之因，佛是为菩萨之果。在佛光大道上穿行， 感受由菩萨之因到佛之果的成佛过程， 二侧菩萨表一佛，佛在中间，佛即是我们自己，佛在我们心中。位于佛光大道东侧的林荫道中， 我们可以看到共由八组景观雕塑组成的佛陀圣迹， 其主旨表现人间佛陀，人间佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年龄做出不同的模样，体现佛陀由凡入圣的伟大精神 ;

10、 而西侧的林荫道中为您呈现的八组景观雕塑则为法界源流， 其主旨接释迦涅磐后佛教的发扬光大，如汉传佛教净土宗、禅宗、中国八宗、藏传佛教、南传佛教等。法门寺文化景区佛光阁法门寺佛光阁位于法门寺的新文化景区内， 是西北地区唯一一座佛文化体验宾馆。按五星级标准投资兴建，拥有近200 间客房。房间装饰典雅、别致，设备齐全，设计独特，禅修房中设有专门为参禅者打坐的禅台。讲经堂、 禅茶室、素食餐厅、书吧等具有佛文化特色的设施一应俱全。法门寺文化景区膳缘居佛光阁中设有素食餐厅与佛文化底蕴浓厚的五个独立包间， 在这里您可以享受到专业大厨为您带来具有新意的特色佛家素食和我们无微不至的服务。法门寺十大之最一、 地宫

11、出土的佛指舍利 （ 一个金骨和三个影骨 ） ， 是世界上目前 发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利， 是佛教世界的 最高圣物。二、法门寺地宫，是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。3、 地宫文物陈列方式， 是世界上目前发现的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗。四、地宫 27000 多枚钱币中， 13 枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。5、 地宫出土的一整套宫廷茶具， 是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。打破日本茶文化起源说六、地宫中出土的双轮十二环大锡杖，长1.96 米，是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。七、地宫中发现的 13 件宫廷秘色瓷，是世界上目前发现的年代最早，并有碑文证实的秘色瓷器。8、 地宫中发现的 700 多件丝织品， 几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工艺， 堪称唐代丝绸的宝库， 是唐代丝绸考古的空前大发现。9、