“无为而治”是班级管理的最高境界

1、先为而治”是班级管理的最高境界一、什么是无为而治？无为而治，是老子提出并崇尚的一个著名的治国安邦的方针政 策。老子三十七章中写到：道恒无为，而无不为。很多人以为无为就是无所作为，听从命运的摆布，是一种消极 的处世观，实则不然。世界著名科学史专家李约瑟认为，无为的真正 含意应该是避免反自然的行为。也就是不妄为、不乱为、顺应客观态 势、尊重自然规律的意思。同时，它要求人们树立一种超脱忘我的思 想观念，无私无欲，利于他人。无为是一种立身处世、治国安邦的态度和方法，无不为是指不 妄为所产生的效果。当我们按照万事万物自身的规律，顺应时代的潮 流促其发展，万物自能各复归其根、天长地久、没身不殆，这样就达

2、到了无不为的境界。中国历史上第一个盛世文景之治便是黄老无为思 想治国安邦的一次成功实践。改造自然如此，治国安邦如此，对班级的管理同样如此。班主 任必须掌握学生身心发展的客观规律， 遵从于教育管理的原则，顺应 时代发展的潮流，采用科学正确的管理手段，才能使学生达到民自化、 民自正的境地。二、怎样才能达到无为而治？1、行不言之教老子二章中说：圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉 而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居，是以不去。圣人以无为的态度来处理世事，实行身教重于言教的方法。这样万物就会自然 生长而不去争谁是创始第一，蕃生繁衍而不据为私有，有所作为而不 自恃己能，大功告成而不自己居功。正因为

3、不居功，所以功绩永存。班主任身教的作用自不必说，其身正，不令而行；其身不正， 虽令不从的道理每一个班主任都懂得，关键是在与学生相处的过程 中，班主任有没有认识到自身言行举止的每一个细节都会成为学生品 评、模仿的对象，稍有不慎，就会对学生造成不良影响。因此严格规 范自身的言行，处处给学生做出表率作用，是班主任达到无为而治的 先决条件。对班主任的道德要求，首要的是无私，无私才能富有爱心，无 私才能爱岗敬业，无私才能处事公正。无私的班主任才能造就大公无 私、品行高尚的学生。所以老子五十七章中说：我无欲，而民自 朴，老子三十七章中说：无欲以静，天下将自正。同时，班主任考虑一切问题均应以学生的利益为出发

4、点和归宿 点。老子提出，最理想也就是德才最好的领导人要圣人恒无心，以百 姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，得善矣百姓皆注其耳目，圣 人皆孩之。班主任要想学生之所想，急学生之所急，以学生的心为自 己的心，全心全意为学生服务。每一个学生都会非常在意班主任对自 己的一言一行，所以班主任应该象对待自己的孩子那样来对待每一个 学生。老子认为，德才最好的领导人，即圣人也就是实行无为之治方针最彻底的领导人。2、治人之术在于治心佛家的论心里有这样一句话：心乃万相之主宰。治人之术， 在于治心。心正则行正，每个学生的心态端正了，行为也就端正了， 整体班风也就纯正了。因此，思想教育是达到无为而治的根本。老子十九章

5、提出：绝圣弃智，民利百倍；绝巧弃利，盗贼 无有。所谓弃智，并不是指抛弃智慧，这里的智指的是阳奉阴违、玩 弄心术、阴险狡诈、损人利己等不良心态。老子倡导回归到纯洁的本 心，回归到一种安宁有序的自然生活和社会秩序中来， 消除争强好胜、 尔虞我诈带来的负面社会效应。弃智是无为而治的基础，首先，班主任自己应坚持对学生的正 面教育，从正面引导、说理，堂堂正正地对学生提出要求，而绝不能 采用巧诈之术，骗取学生对班主任行为的支持。其次，班主任应该由 加强学生的思想道德教育来消除学生的各种不良心理，使学生具有高尚的道德情操，使学生之间，师生之间坦诚相见、互相信任，友好合 作，这样班级才能和谐，班级的工作才能顺

6、利开展。那么，思想道德教育即治心之术应从何处入手呢？应该从培养 学生的仁爱之心入手。仁爱之心是一切道德品质的基础，当学生明白 了诸恶莫做，众善奉行，厚德以积福，爱人者，人恒爱之阴恶之恶大， 显善之善小老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼等道理，并能身体 力行时，人心何愁不正？班风何愁不纯？3、择人而任势孙子兵法势篇谈到择人而任势，即挑选适当人才，充分利用形式。班主任治理班级，不能事无巨细一概亲自过问，这样既增加了 自己的工作量，又不能充分发挥班干的能动性、不能调动学生的积极 性，久而久之，学生的主动性、创造性也就泯灭了。聪明的班主任是 善假于物的，他懂得提纲挈领、抓大放小的原则，他懂得使用人才、

7、 培养人才、利用班级整体力量的道理。老子二十七章中说：圣人常救人，故无弃人；常善救物， 故无弃物。是谓袭明。老子认为，要做到无为而治，领导者要善于发 挥每个人的专长，爱惜人才，充分调动人的积极性。世上没有无用之 人，也没有无用之物。（班主任工作）能做到这点，就是一个高明的 领导人，也叫做顺应自然之理了。魏书生常年在外讲学，而他所带的 班级学生照样学习很好，班级活动也组织得很好，这便是充分调动学 生的积极性进行自我管理的成功案例。因此，班主任在进行班级管理时，一定要充分发挥学生的自治 能力，利用两种力量达到自治的平稳。一是得力的班干部队伍。班主任要在班级树立班干部的权威， 给予班干部大胆管理的权

8、力。班干部制定的管理措施只要是合理的， 班主任都应予以认可。日常班级管理实行值日班长负责制、 学生干部 轮值制、重大事件班委会集体讨论制。班干部应分工明确，各司其职, 对全班学生进行有效管理。二是全体学生。由全班学生共同制订班级公约，落实班级管 理的各项措施，明确责任，做到人人有事做，事事有人做。成立班级管理监督小组，负责检查值日班长、班委会成员的工作情况，定期对 全体班干进行考核与民主评议。依靠学生民主自治管理，班主任的工作会收到事半功倍的效果： 班干部的工作积极性提高了，学生的责任感与成就感增强了，班级管 理稳定、有序了，班主任的工作量减轻了。一如老子所说：功成事遂, 百姓皆曰：我自然。4

9、、治大国若烹小鲜老子六十章中说治大国若烹小鲜。治理国家，如同煎小鱼 一样，不要经常翻搅，否则会把鱼翻烂。又说民之不治，以其上之有 为，是以不治。老子认为，要使国家安定，统治者就不能以烦苟政务 扰乱民众，就不能政令频出或者朝令夕改，而要坚守清静、无为的方 针。否则，人民就会无所适从、怨气横生，这样就会影响社会稳定。 文革期间政令频出、斗争不断，昨天歌颂的今天就要被打倒，令老百 姓不知所措，人人自危，最后使国民经济陷于崩溃的边缘。治班与治国一样，过多的举措、变换不定的要求不但会让学生 无法可依，还会增加学生的负担，让学生生发怨言，不利于班级的稳 定。班级的规章制度应简约明确，班级的规定、班主任的要

10、求、对事 件的处理等要保持连续一贯性，前后一致性，不能朝令夕改。这就要 求班主任出言谨慎，工作的布置、规章制度的制定必须事先考虑稳妥， 力争一次颁布到位，使学生有法可依，有法必依。5、为政不可察察老子五十八章提到：其政闷闷（宽大），其民淳淳，其政察察（苛酷），其民缺缺（不满意，抱怨）。老子要求执政宽宏些，不要 产可。学生在成长的过程中难免会产生一些错误，有些错误只是阶段 性的，教师如果过分追究，反而会起到强化的反作用。反之，适当的 容忍和忽视会给学生营造一个宽松的环境， 学生会在错误中成长。班 主任有时也要难得糊涂，对于学生的非主观性错误不要总抓着小辫子 不放。汉朝时光武帝查获了一些官吏与叛臣

11、王郎勾结来往的几千封信 件。光武帝当着他们的面把未拆开的信件和材料全部烧毁，他解释说，这样做是令心怀不安的人放心。 班主任也应学学这种做事的风格， 学 会抓大放小，讲究治班策略。6、无为的前提是有为无为而治的境界不是一蹴而就的，它必须经过一个从有为到无 为的过程。带班之初，班主任必须亲临一线，身先士卒，给予学生指 导，为学生做出榜样。许多事情，班主任不得不亲自操刀上阵，待学 生逐渐被领上路子，班主任还要陪同一程。艺术家泼墨挥毫，可在瞬间成就一幅艺术作品，这是无为的境 界，而之前有为的甘辛是必不可少的。班主任若想达到无为治班的境 界，定然要在有为的阶段付出更多的艰辛。三、无为而治的景致老子十七章

12、中说：太上，不知有之；其次，亲之；其次， 誉之；其次，畏之；其次，侮之。故信不足，焉有不信。犹兮其贵言哉。功成事遂，百姓皆曰：我自然。老子把从政的领导者分为四类：一、最高明的领导者，人民感 觉不到他的存在；二、比较好的领导者，人民亲近赞美他；三、较差 的领导者，人民畏惧他；四、最差的领导者，人民侮骂他。最高明的 执政领导人总是那样深思熟虑，不轻易发表意见，功勋建立了，事业 完成了，老百姓都说：这本来就是我们自己干成的。班级管理的最佳状态，就是班主任能促使学生完全按照自己的 意愿行事，使学生服从于校纪班规却没有丝毫被强迫的感觉。这样就形成了班主任和学生之间的和谐状态，在和睦的气氛当中师生达成和 衷共济的认识，共同朝着既定的目标奋斗。高明的班主任通过无为而 治，可以达到以心治班的境界、他与学生心心相印，他的意图学生心 领神会，他往往一个眼神过去，学生就知道该怎么做了。无为而治是班级管理中一种棋高一着的超越，它建立在尊重教 育规律、顺应客观形势的基