周礼天官冢宰_大宰原文及翻译

1、?周礼?天官冢宰-大宰原文及译?周礼?天官冢宰大宰原文及译大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国：一日治典,以经邦国,以治官府,以纪 万民.二日教典,以安邦国,以教官府,以扰万民.三日礼典, 以和邦国,以统百官,以谐万民.四日政典,以平邦国,以正百 官,以均万民.五日刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民.六 日事典,以富邦国,以任百官,以生万民.以八法治官府：一日 官属,以举邦治.二日官职,以辨邦治.三日官联,以会官治.四日官常,以听官治.五日官成,以经邦治.六日官法,以正邦 治.七日官刑,以纠邦治.八日官计,以弊邦治.以八那么治都鄙： 一日祭祀,以驭其神.二日法那么,以驭其官.三日废置,以驭其

2、吏.四日禄位,以驭其士.五日赋贡,以驭其用.六日礼俗,以 驭其民.七日刑赏,以驭其威.八日田役,以驭其众.以八柄诏 王驭群臣：一日爵,以驭其贵.二日禄,以驭其富.三日予,以 驭其幸.四日置,以驭其行.五日生,以驭其福.六日夺,以驭 其贫.七日废,以驭其罪.八日诛,以驭其过,以八统诏王驭万 民：一日亲亲,二日敬故,三日进贤,四日使能,五日保庸,六 日尊贵,七日达吏,八日礼宾.以九职任万民：一日三农,生九 谷.二日园圃,毓草木.三日虞衡,作山泽之材.四日薮牧,养 蕃鸟兽.五日百工,饬化八材.六日商贾,阜通货贿.七日嫔妇, 化治丝臬.八日臣妾,聚敛疏材.九日闲民,无常职,转移执事. 以九赋敛财贿：一

3、日邦中之赋,二日四郊之赋,三日邦甸之赋,四日家削之赋,五日邦县之赋,六日邦都之赋,七日关市之赋, 八日山泽之赋,九日币余之赋.以九式均节财用：一日祭祀之式, 二日宾客之式,三日丧荒之式,四日羞服之式,五日工事之式, 六日币帛之式,七日刍秣之式,八日匪颁之式,九日好用之式.以九贡致邦国之用：一日祀贡,二日嫔贡,三日器贡,四日币贡, 五日材贡,六日货贡,七日服贡,八日殍贡,九日物贡.以九两 系邦国之民：一日牧,以地得民.二日长,以贵得民.三日师, 以贤得民.四日儒,以道得民.五日宗,以族得民.六日主,以 利得民.七日吏,以治得民.八日友,以任得民.九日薮,以富 得民.正月之吉,始和,布治于邦国都鄙

4、,乃县治象之法于象魏, 使万民观治象,挟日而敛之.置其辅.乃施典于邦国,而建其牧, 立其监,设其参,傅其伍,陈其殷,置其辅.乃施那么于都鄙,而 建其长,立其两,设其伍,陈其殷.乃施法于官府,而建其正, 立其贰,设其考,陈其殷,置其辅.凡治,以典待邦巩之治,以 那么待都鄙之治,以法待官府之治,以官成待万民之治,以礼待宾 份其疚.祀五帝,那么掌百官之誓戒,与其具修.前期十日,帅执 事而卜日.遂戒,及执事,口涤濯,及纳享,赞王牲事.及祀之 日,赞玉币爵之事.祀大神示,亦如之.享先王,亦如之,赞玉 几、玉爵.大朝觐会同,赞玉币、玉献、玉几、玉爵.大丧,赞 赠玉、含玉.作大事,那么戒于百官,赞王命.王口

5、治朝,那么赞听 治；口四方之听朝,亦如之.凡邦之小治,那么冢宰听之.待四方之 宾客之小治.岁终,那么令百官府各正其治,受其会,听其致事, 而诏王废置.三岁,那么大计群吏之治而诛赏之.原文译:大宰的责任,掌管建立和颁行王国的六种法典,以辅助王统治天下各国.第一是治典,用来治理天下各国, 治理官府,治理民众.第二是教典,用来安定天下各国,教育官 府的官吏,使民众顺服.第三是礼典,用来谐调天下各国,统御 百官,使民众和谐.第四是政典,用来使天下各国政治公平,百 官政风端正,民众赋役平均.第五是刑典,用来禁止天下各国的 叛逆,惩罚百官的违法者,纠察民众.第六是事典,用来使天下 各国富强,百官胜任职事,

6、民众能得生养.依据八种法那么来治理官府.第一是官属,用来开展王国的政 事.第二是官职,用来区别王国官吏的责任.第三是官联,用来 会合各官共同办事.第四是官常,用来考察官吏的工作.第五是 官成,用来治理王国的政事.第六是官法,用来端正王国的政风. 第七是官刑,用来纠察王国的政事.第八是官廿,用来评断王国 的吏治.依据八种制度治理王畿内的采邑.第一是祭祀制度,用来节 制对神的祭祀.第二是有关宫室、车服等级的制度,用来统御 属官.第三是废置制度,用来治理官吏.第四是禄位制度,用来 督励学士.第五是赋贡制度,用来调节财用.第六是礼仪风俗, 用来约束民众.第七是刑赏制度,用来树立威信.第八是田役制 度,

7、用来役使民众.用八种权柄辅助王统御群臣.第一是授予爵位的权柄,以使 臣尊贵.第二是授予俸禄的权柄,以使臣富有.第三是赐予的权 柄,以使臣得宠幸.第四是安置官吏的权柄,以劝励臣下的贤行. 第五是赦免死罪的权柄,以使臣得免死之福.第六是剥夺的权柄, 以使臣贫穷.第七是废黜的权柄,以惩罚罪臣.第八是诛杀的权柄,以使罪臣遭祸用八项原那么辅助王统御民众.第一是亲近亲族,第二是尊敬 故旧,第三是荐举贤人,第四是任用能人,第五是抚慰有功的人, 第六是尊重尊贵的人,第七是提拔勤劳的小吏,第八是礼敬宾客.以九类职业任用民众.第一是在三种不同地形从事农业,生 产各种谷物.第二是园圃之业,培育瓜果.第三是虞衡之业,

8、开 发利用山林川泽的材物.第四是薮牧之业,蕃养鸟兽.第五是百 工之业,利用各种原材料制造器物.第六是商贾之业,使财物大 流通.第七是嫔妇之业,治理丝麻.第八是臣妾之业,采集草木 果实.第九是闲民,没有固定职业,经常转换雇主为人做工.用九种赋税法征收财物.第一是王都中的赋税法,第二是 距 王都百里的四郊的赋税法,第三是距王都百里至二百里的邦甸 的赋税法,第四是距王都二百里至三百里的家削的赋税法,第 五是距王都三百里至四百里的邦县的赋税法,第六是距王都四 百里至五百里的邦都的赋税法,第七是关市的赋税法,第八是山 泽的赋税法,第九是给公用的剩余财物的回收法.用九种法那么调节财物用度.第一是祭祀所用财

9、物的法那么,第 二是接待宾客所用财物的法那么,第三是遇死丧或灾荒所用财物的 法那么,第四是饮食和车服所用财物的法那么,第五是工匠制作所用 财物的法那么,第六是行聘问礼所用财物的法那么,第七是饲养牛马 草料支出的法那么,第八是分颁群臣俸禄所用财物的法那么,第九是 王闲暇时为与诸侯和臣下结恩好而赐予财物的法那么.按九种贡法收取诸侯国的财物.第一是奉献祭祀用物,第二 是奉献接待宾客用物,第三是奉献各种器物,第四是奉献丝织物,第五是奉献竹、木材,第六是奉献珠贝金玉等自然之物,第七是 奉献缝制祭服用的材料,第八是奉献玩赏之物,第九是奉献各地 土特产.用九种和协的方法联系天下各国的民众.第一是诸侯国君,

10、以土地取得民众.第二是官长,以尊贵的爵位取得民众.第三是 老师,以贤德取得民众.第四是儒士,以道艺取得民众.第五是 大宗,以亲睦族人取得民众.第六是主人,以有利可依取得民众. 第七是官吏,以治理民事取得民众.第八是朋友,以可托付信任 取得民众.第九是掌管山林川泽的官吏,以山林川泽的材物取得 民众.周历正月初一,开始向各国诸侯和王畿内的采邑宣布治典, 把形成文字的治典悬挂在象魏上,让民众观看治典,过十天而后 收藏起来.在各诸侯国和王畿内的采邑施行治典,为各州设州牧,为各 国设国君,为国君设三卿,为卿设五大夫,为大夫设众士,为士 置府史.在王畿施行八那么,为各采邑设君长,为君长设两卿,为 卿设五大

11、夫,为大夫设众士,为士置府史.在官府施行八法,为 各官府设长官,为长官设副手,副手下设考核官,属官下设众士, 士下置府史.凡治理天下,用六典以待治理天下各国,用八那么以待治理王 畿,用八法以待治理官府,用官成以待治理民众,用宾礼以待接 待宾客.祭祀五帝,掌管告诫百官不要失礼,以及具备祭祀用品并 把祭祀场所清扫干净.祭祀前的第十天,率众官占卜祭祀的日期,接着就斋戒.到祭祀的前夕携同众官视察祭器是否洗涤干净.到祭祀那天黎明王牵牲行纳亨礼的时候,帮助王牵牲.到祭祀 那天天大亮的时候,帮助王拿玉器、币帛和爵.祭祀天上的大神 和地神的礼仪也是这样.祭祀先王也是这样.还要帮助王拿玉几 和玉爵.诸侯朝觐王大会同而来,大宰协助王接受诸侯奉献的玉币, 协助王接受诸侯进献的珍异之物,协助王设置玉几,协助王接受 诸侯向王进酢酒的玉爵.有大丧,协助嗣王行赠玉、含玉之礼.采取大的军事行动