国学宝典周礼：春官宗伯第三大司乐／小师

1、大司乐【原文】大司乐学成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉.凡有道者,有德者, 使教焉.死那么以为乐祖,祭于瞽宗.以乐德教国子,中、和、祗庸、孝、友；以 乐语教国子,兴、道、讽、诵、言、语；以乐舞教国子,舞云门、大卷、大咸、 大磬、大夏、大潼、大武.以六律、六同、五声、八音、六舞、大合乐.以致鬼、 神、示,以和邦国,以谐万民,以安宾客,以说远人,以作动物.乃分乐而序之, 以祭、以享、以祀.乃奏黄钟,歌大吕,舞云门,以祀天神；乃奏大簇,歌应钟, 舞咸池,以祭地示；乃奏姑洗,歌南吕,舞大韶,以祀四望；乃奏蕤宾,歌函钟, 舞大夏,以祭山川；乃奏夷那么,歌小吕,舞大潼,以享先妣；乃奏无射,歌夹钟,

2、 舞大武,以享先祖.凡六乐者,文之以五声,播之以八音.凡六乐者,一变而致 羽物及川泽之示,再变而致赢物及山林之示,三变而致鳞物及丘陵之示,四变而 致毛物及坟衍之示,五变而致介物及土示,六变而致象物及天神.凡乐,圜钟为 宫,黄钟为角,大族为征,姑洗为羽,雷鼓、雷口,孤竹之管；云和之琴瑟,云 门之舞.冬日至,于地上之圜丘奏之,假设乐六变,那么天神皆降,可得而礼矣.凡 乐,函钟为宫,大族为角,姑洗为征,南吕为羽,灵鼓、灵口,孙竹之管,空桑 之琴瑟,咸池之舞.夏日至,于泽中之方丘奏之,假设乐八变,那么地示皆出,可得 而礼矣.凡乐,黄钟为宫,大吕为角,大族为征,应钟为羽,路鼓、路口,阴竹 之管,龙门之琴

3、瑟,九德之歌,九韶之舞,于宗庙之中奏之,假设乐九变,那么人鬼 可得而礼矣.凡乐事,大祭祀,宿县,遂从声展之.王出入,那么令奏王夏；尸出 入,那么令奏肆更；牲出入,那么令奏昭夏,帅国子而舞,大飨不入牲.其他,皆如 祭祀.大射,王出入,令奏王夏；及射,令奏骆虞,诏诸侯以弓矢舞.王大食, 三宥,皆令奏钟鼓.王师大献,那么令奏恺乐.凡日月食、四镇五岳崩、大傀异灾、 诸侯薨,令去乐.大札、大凶、大灾、大臣死,凡国之大忧,令弛县.凡建国, 禁其淫声、过声、凶声、慢声.大丧,莅厥乐器.及葬,藏乐器,亦如之.【译文】大司乐掌管大学的教学法,建立并掌理王国有关学校的政令,聚集国子到学 校里学习.凡有道艺、有德行

4、的人,让他们在学校任教,死了就奉之为乐祖,在 学校祭祀他们.用乐德教育国子具备忠诚、刚柔得当、恭敬、有原那么、孝顺父母、 友爱兄弟的德行,用乐语教国子掌握比喻、称引古语、背诵诗文、吟咏诗文、提 起话头、回签筮述的语言按巧,用乐舞教国子学会?云门?、?大卷?、?大咸?、?大 韶?、?大夏、?大湮?、?大武?等舞蹈.用六律、六同、五声、八音和六代的舞 一起配合演奏,以招致人鬼、天神和地神而祭祀,以使各国亲睦,民众和谐, 宾客安定,远人悦服,动物繁生.于是分别演奏六代的乐舞而依尊卑排列先后,用以祭祀地神、人鬼、天神. 用黄钟宫的调式演奏钟磬,用大吕宫的调式歌唱,跳?云门?舞,以祭祀天神； 用大族宫的

5、调式演奏钟磬,用应钟宫的调式歌唱,跳?咸池?舞,以祭祀地神； 用姑洗宫的调式演奏钟磬,用南吕宫的调式歌唱,跳?大韶?舞,以祭祀四方 名山大川；用蕤宾宫的调式演奏钟磬,用函钟宫的调式歌唱,跳?大夏?舞, 以祭祀山川；用夷那么宫的调式演奏钟磬,用小吕宫的调式歌唱,跳?大灌?舞, 以祭祀姜嫖；用无射宫的调式演奏钟磬,用夹钟宫的调式歌唱,跳?大武?舞, 以祭祀先王、先公.所有六种调式的舞乐,都要用五声、八音相配合.六种舞乐,演奏一遍而招致有羽毛的动物,以及川泽之神；演奏两遍而招致 毛短浅的动物,以及山林之神；演奏三遍而招致有鳞甲的动物,以及丘陵之神；演奏四遍而招致毛细密的动物,以及坟衍之神；演奏五遍而

6、招致有甲壳的动物, 以及土神；演奏六遍而招致龙凤龟麟,以及天神.凡舞乐,用圜钟律定宫音的音高,用黄钟律定角音的音高,用大旋律定徵音 的音高,用姑洗律定羽音的音高,敲响雷鼓、雷羲,吹奏孤竹做的管,弹奏云和 山的木材做的琴瑟,表演?云门?舞,冬至那天,在地上的圜丘上进行演奏,如 果舞乐演奏六遍,天神就都会下降,就可以向神进献玉继而进行祭祀了 0凡舞 乐,用函钟律定宫音的音高,用大旋律定角音的音高,用姑洗律定徵音的音高, 用南宫律定羽音的音高,敲响灵鼓、灵羲,吹奏孙竹做的管,弹奏空桑山的木材 做的琴瑟,表演?咸池?舞,夏至那天,在泽中的方丘上进行演奏,如果舞乐演 奏八遍,地神就都会出来,可以向神进献

7、玉,继而进行祭祀了 0凡舞乐,用黄 钟律定宫音的音高,用大吕律定角音的音高,用大旋律定徵音的音高,用应钟律 定羽音的音高,敲响路鼓、路羲,吹奏阴竹做的管,弹奏龙门山的木材做的琴瑟, 唱?九德?歌,表演?大韶?舞,在宗庙中进行演奏,如果舞乐演奏九遍,就可 以向祖先的神灵进献玉,继而进行祭祀了.凡演奏音乐,如果是大祭祀,就在祭祀前夕悬挂乐器,将乐器依次陈列并试 奏检查.祭祀时王出入就令演奏?王夏?；尸出入就令演奏?肆夏?；牲出入就 令演奏?昭夏?.率领国子表演舞蹈.招待宾客举行大飨礼不牵牲入庙,其他都 同祭祀时一样.举行大射礼,王出入就令演奏?王夏?,到王射箭的时候,就令演 奏?骆虞?；告教诸侯拿

8、着弓矢舞蹈.王大食时,要三次奏乐以劝王饱食,都命令 演奏钟鼓.王出征凯旋向宗庙祖先大献战功,就令演奏凯乐.凡出现日食、月食,四镇、五岳崩裂,以及大怪异的灾害,或有诸侯死,就 命令彻去舞乐.大瘟疫、大饥馍、大水灾或火灾、大臣死,凡遇国家的大忧患, 就命令解下悬挂的乐器.遇有大丧,要亲临督察陈放随葬的乐器.乐师【原文】乐师学国学之政,以教国子小舞.凡舞,有帔舞,有羽舞,有皇舞,有旄舞, 有干舞,有人舞.教乐仪,行以肆夏,趋以采芹,车亦如之.环拜以钟鼓为节. 凡射,王以骆虞为节,诸侯以狸首为节,大夫以采苹为节,土以采繁为节.凡乐, 掌其序事,治其乐政.凡国之小事用乐者,令奏钟鼓.凡乐成,那么告备,诏

9、来瞽 皋舞.及彻,帅学士而歌彻,令相.飨食诸侯,序其乐事,令奏钟鼓,令相,如 祭之仪.燕射,帅射夫以弓矢舞,乐出入,令奏钟鼓.凡军大献,教恺歌,遂倡 之.凡丧,陈乐器,那么帅乐官.及序哭,亦如之.凡乐官,掌其政令,听其治讼.【译文】乐师掌管有关小学的政令,而教国子小舞.凡小舞,有帔舞,有羽舞,有皇 舞,有旄舞,有干舞,有人舞.教王依音乐节奏行礼仪：行走的时候依?肆夏? 的节奏,小步快走的时候依?采芹?的节奏,乘车的时候也这样.转身行拜礼就 依钟鼓的节奏.凡举行射礼,王射箭的时候演奏?骆虞?为节奏,诸侯射箭的时候演奏 ?狸首?为节奏,大夫射箭的时候演奏?采痂?为节奏,士 射箭的时候演奏 ?采繁?

10、为节奏.凡演奏音乐掌管有关乐器陈列和演奏先后次序的事,治理有关音乐的事务. 凡国家举行小祭祀需用乐的,就命令演奏钟鼓.凡音乐演奏终了就向王报告演奏完毕.告诉视瞭扶瞽者进来表演歌唱,告诉当舞的国子表演舞蹈.至U祭 祀完毕彻祭器的时候,就率领学士而歌唱并彻去祭器,命令 视瞭搀扶瞽者离 去0用飨礼或食礼招待诸侯的时候,安排有关乐器陈列和演奏先后次序的事, 命令演奏钟鼓,命令视喷搀扶瞽者,都如同祭祀的礼仪.举行燕射时,率领 射夫手持弓矢而舞.乐人出入的时候,就命令演奏钟鼓.凡征伐而向祖庙大献战功,事前教瞽者】唱凯歌,到时候就担任领唱.凡王家的丧事,陈设随 葬的乐器时,就率领乐官前往陈设.至打随葬乐器填

11、入墓穴排列哭位而哭的时 候,也率领乐官而哭.掌管所有乐官的事务和戒令,听断他们的请求和争讼.大胥【原文】大胥学学士之版,以待致诸子.春入学舍采,合舞；秋颁学,合声.以六乐 之会正舞位,以序出入舞者.比乐官,展乐器.凡祭祀之用乐者,以鼓征学士, 序宫中之事.【译文】大胥掌管学士的名册,以待有事时召集他们.学士春季入学,用菜祭先 师教他们舞蹈,使他们动作整洁而又符合音乐节奏. 秋季公布他们的学习成绩, 并使他们的歌声整洁而符合音乐节奏.用六代的音乐与舞蹈相配合并端正舞者的 位置,依年龄长幼排列舞者出入的次序.考核乐官,检查乐器.凡祭祀需要用 乐的,就击鼓召集学士.依次安排学宫中有关教授舞乐的事.小

12、胥【原文】小胥学学士之征令而比之.其不敬者,巡舞列而挞其怠慢者.正乐县之位, 王宫县,诸侯轩县,卿大夫判县,士特县.辨其声,凡县钟磬,半为堵,全为肆.【译文】小胥负责协助大胥发布征召学士的命令而考核人数,迟到的就罚他饮酒； 巡视舞蹈的队列,而挞罚怠慢的人.端正所悬挂的乐器的位置.王的乐器悬挂四 面,诸侯悬挂三面,卿大夫悬挂两面,士悬挂一面.区分所悬挂乐器的声音是否 符合音律.凡悬挂钟磬,仅悬挂十六枚钟或十六枚磬叫做堵, 钟磬全都悬挂叫做 肆.大师【原文】大师学六律、六同以合阴阳之声.阳声：黄钟、大簇、姑洗、蕤宾、夷那么、 无射.阴声：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟.皆文之以五声：宫、商、

13、角、徵、羽；皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹.教六诗：曰风、 曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂.以六德为之本,以六律为之音.大祭祀,帅瞽 登歌,令奏击拊,下管播乐器,令奏鼓悚.大飨,亦如之.大射,帅瞽而歌射节. 大师,执同律以听军声而诏吉凶.大丧,帅瞽而厥作柩谥.凡国之瞽蒙正焉.【译文】大师掌理六律、六同,以使阴声与阳声相配合.阳声是指：黄钟、大族、姑 洗、蕤宾、夷那么、无射这六律;阴声是指：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、 夹钟这六同.阳声和阴声都用宫、商、角、徵、羽五声和金、石、土、革、 丝、未、匏、竹八音相配合.教瞽蒙六种诗的表现手法：叫做风,叫做赋,叫做比,叫做兴,叫做雅, 叫做颂.学诗的人要以六德作为根本,用六律来确定歌唱的音调.举行大祭祀, 就率瞽噱登堂歌唱,敲击拊作为开始歌唱的命令.歌毕堂下演奏管及其他乐器时,敲击悚作为开始演奏的命令.举行大飨礼招待来朝诸侯时也这样做.举行 大射礼时,率领瞽噱歌唱以作为射箭的节奏.大征伐时,手持铜制的律管以区分 军将发出的呼声,而告诉王吉凶.有大丧时,率领瞽蒙陈设随葬的乐器;将 把棺柩装载到柩车上的时候,为死者作谥号.凡王国的瞽蒙都听从大师的政教.小师【原文】小师掌教鼓口、机、敌、坡、箫、管、弦、歌.大祭祀,登歌击