高中文言文特殊句式

1、高中文言文特殊句式一、判断句在现代汉语中，一般用“是”表示判断。文言文中，在少数地方也用到了 “是”来表示判断，如：“不知木兰是 女郎。”问“今是何世。”但是古汉语中判断句的主要特点是不用判断词，其常见的句式有：1.在主语后加“者”表停顿，在谓语后加“也”表判断，基本形式有：A者，B也。这是文言文判断句最常见的形式。陈涉者，阳城人也。所以者也”（表示因果关系的判断句。）O所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（的缘故，是因为 ）。事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。A者，B。四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。A, B也。和氏璧，天下所共传宝也。城北徐公，

2、齐国之美丽者也。今人有大功而击之，不义也。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。A, B。（无标志，直接判断：既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。）。刘备，天下枭雄。/秦，虎狼之国。2.用“乃” “则”即因“ ”皆“悉” 必（副词）/ “是” “此”（代词）/ “为” / “非”（表否定判断）等词语表判断。O若事之不济，此 乃天也。此则岳阳楼之大观也。？。环滁/皆山也。夺项王天下者/必沛公也。O六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵六国论）O城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。（孟子得道多助，失道寡助）。梁父即楚将项燕。此亡秦之续耳。人为刀俎，我为鱼肉。O此后典籍皆为版本。O此

3、悉贞良死节之臣。（诸葛亮出师表）O此天子气也。当立者/乃公子扶苏。（司马迁陈涉世家）二、被动句 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者，而不是 主动者、施事者。主动句：施动者+动词谓语+受动者（一般主动句）施动者+ （把+受动者）+动词谓语（“把”字句）O被动句：受动句+ （被+施动者）+动词谓语（“被”字句）被动句主要有两大类型：一是有标志词的被动句，即借助一些被动词来表示；二是没有标志词的被动句，又叫意念 被动句1 .用“为” / “为所”或“为（之）所 ”表被动。O不者，若属皆且为（刘邦）所虏。O身死人手，为天下笑者，何也？。2 .用“于”或“受于”表被动。夫赵强而燕

4、弱，而君幸 于赵王。O此非孟德之困于周郎者乎3 .用“见”或“见于”表被动。O秦城恐不可得，徒见欺。（见+动）。吾长见笑于大方之家。4 .用“被”表被动。舞榭歌台，风流总 被雨打风吹去。（永遇乐京口北固亭怀古）O信而 见疑，忠、而被 谤，能无怨乎？（屈原）。曲罢曾教善才服，妆成每 被秋娘妒。（琵琶行）（二）没有标志词的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的 意思进行判断。（意念被动句）。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜 焦土。屈原放逐，乃赋离骚。O帝感其诚。人马/烧溺死者甚众。狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。三、宾语前置句 在古代汉语里，宾语位置也和现代汉语一样，一般都是在动

5、词（或介 词）的后面，但为了强调宾语，在一定的条件下，就把它放在动词（或介词）的前面。宾语前置大致有三种情况：L在否定句中，代词作宾语，宾语前置。（否定词+代词+动词）不患人之不己知也，患 不知人也。（未己知）古之人不余欺也。 O例中的代词“己”是谓语“知”的宾语，置于谓语前；例中“余”是第一人称代词 “我”，是谓语“欺”的宾语。吾见过我者多矣，莫/我/哀也。【译文】我看见经过我这里的人多着呢， （可是）没有谁哀怜我。2 .在疑问句中，疑问代词作宾语（作动词的宾语、作介词的宾语），宾语前置。在疑 问句中，疑问代词（安、何、谁等）作宾语，一般提前到动词（或介词）前。如：微斯 人也，吾谁与归？介词

6、的宾语“谁与”前置代词+介词+动词/介词的宾语豫州今欲何/至？（动词的宾语）项王曰：“沛公安在？ ” （动词的宾语）o例中“何至”是“至何”，即“往哪里去”；例中的“安在” 是“在安”，就是“在哪里”。此亦飞之至也，而彼且奚适也？。何以知之？介词的宾语“何以”前置3 .通过“之（是）”提宾。（“之” “是”）孔子云：“何陋之有？ ”孤臣唯命是听。例中的“何陋之有”，是“有何陋”有（什么简陋）的意思；例中的“唯命是听”即“唯听命”,“是”是宾语前 置的标志。句式中的“唯”可译为“只”或“只是”等。成语中“惟利是图”“惟才是举”“惟你是问”也属于这种格式。4 .介词“以”的宾语前置。（）是以泰山不

7、让土壤，故能成其大。楚战士无不一以当十。例“是以”是“以是”的倒装；例“一以当十”是“以一当十”的倒装。这种提宾不需要其他条件，只是一种强调 的表示。成语“一以贯之”“夜以继日”也是这种用法。四、定语后置句在现代汉语里，定语常放在中心词（名词或名词性短语）的前面，起修饰限定作用； 而古代汉语常把定 语放在中心词后，我们把这种现象叫定语后置。定语后置一般有标志 性的词语，我们可以根据这些特点 把它归结为四种常见的形式：1 .（名词）中心词+之+后置定语（形）蚓无爪牙/之/利，筋骨之强。居庙堂/之/高则忧其民，处江湖/之/远则忧其君。2 .（名词）中心词+之（而）+后置定语+者？。石/之/铿然有声

8、/者，所在皆是也。（八之）（八于）O群臣/侍殿上者，不得持尺兵。（有时“之（而）”省略）。率谢庄少年/之精技击者百人。（率领谢庄精通武艺善于格斗的少年。）。马之千里者（能日行千里的马）3、“中心语+定语+者”的形式；。求人/可使报秦者。（求可使报秦之人）O太子及 宾客/知其事者，皆白衣冠以送之。（知其事之宾客）O人马/烧溺死者甚众。（烧溺死之人马）。遂率子孙/荷担者三夫。（列子愚公移山）。盖简桃核/修狭者为之。（核舟记）4.中心词+数量词。尝贻余核舟一。/为人五，为窗八。铸以为金人十二。（用它铸成了十二个金人。）五、状语后置句（状+动、形+补）/ “以”、“于（乎）”+名词或代词介词结构“于”

9、组成的介宾短语在文言文中大都处在谓语动词后作补语，这类补语 按现代汉语习惯是放在谓语动词前面作状语，所以翻译的时候就把它当作了状语因此有 人称它“状语后置”或“介宾结构后 置”。如介宾短语/于+宾O “青，取之于蓝,而青于蓝。（劝学）O使负栋之柱，多 于南亩之农夫。君子博学而日参省乎己O。生 乎吾前,其闻道也固先乎吾，吾从而师之。O古人观【于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽】，往往有得。（2）介词“以“组成的介宾短语，在今译 时，一般都作状语。介宾短语/以+宾。“形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。（张衡传）六、主谓倒装句古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突 出

10、谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。O “甚矣，汝之不惠！ ” （愚公移山）七、成分省略句1.省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。（八蛇）（八草木）O永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死。2 .省略谓语。与现代汉语比较，文言文中谓语的省略较多见。八鼓）（八鼓）O一鼓作气，再（而衰，三 而竭。/ （走）五十步笑（走）百步3 .省略宾语。（八剑）。尉剑挺，广起，夺而杀尉。（动词宾语省略）（八之）。竖子不足与谋。（介词宾语省略）（八相如）O以相如功大，拜为上卿4 .省略介词。文言文中介词“于”也常常省略。O今以钟磬置 水中，虽大风浪不能鸣也。（动+处所、地

11、点）（A于）（人于）。将军战河北，臣战河南。OO兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，捞掠无完肤。自新/辄/诣县/自代（），而 匿其兄（）他所。县吏怪其意气。（）方授杖，（）辄止之，曰：“而何人者？ ”自新曰：“里长，实书生 也。”（）试之（）文，（）立就，（）慰而免之。自新视豪势眇然不为意。吴中子弟多轻墓，（）相聚集，（）以亵语戏笑，自新一切不省，（）与 之语，（）不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？ ”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴 之。补学官弟子员，学官索贽zhi 礼物金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽 不乐，欲弃去，俄得疾卒。【译文】他的兄长是里长

12、，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。每到年终，官府催交租税，把他的兄长拷打得体无完 肤。自 新就前往县衙代替哥哥（受责罚），而把他哥哥藏在别的地方。县吏为其意气而感到奇怪。刚要施与杖刑，他就阻止了， 问：“你是什么人？ ”自新说：“我是里长，本是一名书生。”县吏让他试写一篇文章，他马上就写成了，县吏安慰 他，并免去了对他的刑罚。自新对那些权豪势要之人，淡然不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮滑，（常）聚集到一处，用猥亵的语言相互取笑，自新一切都不理会，人们和他谈话，他也不回答。而谈论古今之事时，他则意气慷慨。酒喝到酣畅时，他大声说：“主宰天下 究竟是什么样的呢？ "他眼睛直直地往上看，神气勃

13、勃仿佛发怒一样，那些年轻人看到了就想殴打他。（后来）他被补授为县学的生员，学官向他索要礼金很是急迫。自新确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，想弃学而 去，不久得病而死。八、常见文言文固定格式 固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结 在一起，固定成为一种句法格 式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种：1、表示疑问1/ （ 1）何以？（根据什么？凭什么？）O王曰：“何以 知之？ ” （廉颇蔺相如列传）（“以何”）O孔文子何以谓之文也？（论语）2/ （ 2）何

14、所？（所的是什么？）。问女何所思，问女何所忆？（木兰诗）（所思/所忆的是什么？）。卖炭得钱何所营？（卖炭翁）3/ （ 3）奈何?（怎么办？ /为什么?）。未辞也,为之奈何？（鸿门宴）O奈何取之尽锚铢,用之如 泥沙？（阿房宫赋）4/ （ 4）如何？奈何？（拿 怎么样呢？）O如太行王屋何？（愚公移 山）O虞兮虞兮奈若何？（垓下歌）5/ （ 5）孰与？（与相比，哪个？）。吾/孰与/城北徐公/美？（邹忌讽齐王纳谏）。公之/视/廉将 军/孰与/秦王/ （） ?（廉颇蔺相如列传）6/ （ 6）何为？ （为什么?）。君何为生我家？7/ （ 7）安乎?（怎么呢？） O然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战

15、）。安能摧眉折腰 事权贵，使我不得开心颜。尔安敢轻吾射！2、表示反问8/ （ 1）何哉（也）？（怎么能 呢？）/何哉？（为什么呢？）。若为佣耕，何富贵也？C）彳可 可胜道也哉？（兼有感叹）（游褒禅山记）9/ （ 2）如之何?（怎么能呢？）。君臣之义，如之何其 废之？（论语）10/ （3）何为？（为什么呢？ /干什么呢？）/奚为？。奚以九万里而南为？奚为：为，wei,语气词，表示反诘或感叹。奚以：为什么。彳可辞为？（鸿门宴）11/ （4）何之有？ （有什么呢？）O宋何罪之有？（）O夫晋何厌之有？（左传僖公三十年）12/ （5）安哉（乎）？ （哪里/怎么呢？）。燕雀安知鸿鹄之志哉？（陈涉世家）13

16、/ （6）不亦乎？ （不也是吗？）O人不知而不愠，不亦君子乎？（论语）。求剑若此，不亦惑乎？（察今）14/ （ 7）非欤？（不是吗？）。子/非/三闾大夫欤？（屈原列传）15/ （8）顾哉？（难道 吗？）O顾不如蜀鄙之僧哉？（为学）16/ （9）独哉（耶）？（难道吗?）。相如虽弩，独畏廉将军 哉？（廉颇蔺相如列传）O公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶？（信陵君窃符救赵）17/ （10）岂（其）一哉（乎，耶）（哪里呢？）。岂若我乡邻之旦旦有是哉！（兼有感叹）（捕蛇者说）。沛公不先入关，公岂敢入乎？ （鸿门宴）o未报秦施而伐秦师，其为死君乎？（毅之战）O岂以一璧之故欺秦牙（廉颇蔺相如列传）18/

17、 （11）宁耶？（哪里/怎么呢？）。宁知此为归骨所耶？（兼有感叹）（祭妹文）19/ （12）宁乎？（难道/怎么一吗？）O王侯将相宁有种乎？（陈涉世家）。者WT-“移白首之心？（滕王阁序）3.表示感叹20/ （1）何其也！（怎么那么啊！）。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）21/ （2）直耳！（只不过罢了！）O王曰：“不可，直不过百步耳！ ”（孟子梁惠王上）22/ （3）惟耳！（只罢了！） 。吾已无事可办，惟待死耳！（谭嗣同）23/ （ 4） 一何（多么啊！）O吏呼一何怒，妇啼一何苦！（石壕吏）24/ （5）亦哉！（也真是啊！） O且立石于其墓之门，以旌其所为。呜 呼，亦盛矣哉！（五人墓碑记）25/ （6）何如哉！（该是怎样的呢！）。痛定思痛，痛/何如哉！（指南录后序）4 .表揣度26/ （1）无乃乎（欤）（恐怕吧？/）（兼表反问）O求，无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）O今君王既栖于 会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？ 27/ （2）得无（微）一乎？（该不是/没有吧？/能够有所不吗？）（兼表反 问）O得无教我猎虫所耶？。日饮食得无衰乎？。览物之情，得无异乎？（岳阳楼记）（能够有所不吗？ ） 28/ （ 3）其 欤？ （不是吗？）（兼表反问）。其可怪也欤？（师说）29/ （4）庶几欤？（或许吧？）