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文档简介

1、孔子是世界最著名的文化名人,是中国古代著名的思想家和 教育家。那么你想了解关于孔子这位圣人的故事吗如果你感兴趣 就千万别错过了这篇文章了 !孔子学琴孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦。有一次孔子 随师襄学鼓琴。曲名是文王操。孔子苦苦的练了很多日子, 师襄子说:“可以了。”孔子说:“我已经掌握了这个曲子的弹 法,但未得其数。”又练了很多日子,师襄子又说:“可以了, 你已于其数。”可是孔子仍说:“不可以,未得其志。”又过了 相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自 己没有弹好这首乐曲。于是,孔子反复的钻研,体会琴曲的内涵, 直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休。政治思想孔子

2、的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治 国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是 最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这 种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划 分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统 治权力已经名存实亡,诸侯间相互争战不断,出现了“王道哀, 礼义废,政权失,家殊俗”的社会现实,“君不君、臣不臣、父 不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生 产力的发展,人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共 同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件

3、,“仁”与 “礼”是其政治思想的基本精神。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大 同”社会的基本特点是:大道畅行,“天下为公”,因而能“选 贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所 终,壮有所用,幼有所长,矝寡孤独废疾者皆有所养”,阴谋欺 诈不兴,盗窃祸乱不起,这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的 原始社会景象,也是孔子憧憬的最高理想社会。“小康”社会是 孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是:大道 隐没,“天下为家”,“各亲其亲,各子其子,货力为己”,与 这种贫富不均、贵贱不等相适应,产生了一系列的典章制度、伦 理道德,“以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,

4、以和夫妇”,“以 立田里,以贤勇知”,相应地还要设“城郭沟池以为固”,由是,“谋用是作,而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样完美,但有正常秩序,有礼、仁、信、义,所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期,不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬 蓝图和奋斗目标,这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发, 洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。经典名言 1、学而不思则罔,思而不学则殆。2、温故而知新,可以为师矣。3、学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而 不愠,不亦君子乎4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。7、道不同,不相为谋。8、过而不改,是谓过矣。9、

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