（教师版）必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练高中语文统编版选择性必修下册

必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练1课内文言文挖空训练子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（陪侍长者闲坐）。子曰：“以（介词，因为）吾一日（一两天）长乎（于）尔（你们），毋吾以（同“已”，停止）也。居（闲居在家）则曰：‘不吾知（了解）也。’如（假如）或（有人）知尔，则何以（用，做）哉？子路率尔（轻率急忙的样子。尔，助词，表状态）而对曰：“千乘（乘，车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘）之国，摄（夹，迫近）乎大国之间，加（加到……上）之以师旅（侵略的军队），因（接着）之以饥馑（饥荒。五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑）；由也为（治）之，比及（等到）三年，可使有勇，且知方（道，指是非准则）也。”名篇名句默写1.杜甫《登岳阳楼》中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。2.《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是：千里澄江似练，翠峰如簇。3.《念奴娇·过洞庭》中，点出了在这秋草无色，秋水无波，美玉一般的空灵画面上，湖上的一叶扁舟分外突出，真似仙境的句子是：玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练2课内文言文挖空训练子路、曾皙、冉有、公西华侍坐夫子哂（笑）之。“求，尔何如（怎么样）？”对曰：“方（方圆）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足（使动，使……富足）民。如（至于）其礼乐，以俟（等待）君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能（达到）之，愿学焉。宗庙之事，如（或者）会（诸侯相见）同（诸侯共同朝见天子），端（古代用整幅布做的礼服。在这里做动词）章甫（古代礼帽，用布制。在这里做动词），愿为（做）小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希（通“稀”，稀疏），铿尔（铿的一下），舍（放下）瑟而作（起），对曰：“异乎三子者之撰（才能）。”名篇名句默写《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。”《桂枝香·金陵怀古》“叹门外楼头，悲恨相续”两句，化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，感叹统治者不以历史为鉴，覆灭相继。《念奴娇·过洞庭》中，词人敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却时间的句子是：扣舷独啸，不知今夕何夕!必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练3课内文言文挖空训练子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子曰：“何伤（何妨）乎？亦各言其志也！”曰：“莫（通“暮”）春者，春服既（已经）成，冠者（成年人）五六人，童子六七人，浴乎沂，风（动词，吹风，乘凉）乎舞雩，咏（唱歌）而归。”夫子喟然叹曰：“吾与（赞成）点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让（谦让），是故哂之。唯（句首发语词）求则非邦（国家，这里指国家政治）也与？安见（怎见得）方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（介词，给，替）之小，孰（谁）能为之大？”名篇名句默写1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是:为国以礼,其言不让。2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问,曾晳描绘了一幅在大自然里沐浴着风,一路酣歌的美丽动人的景象的语句是:浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“端章甫,愿为小相焉。”必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练4课内文言文挖空训练齐桓晋文之事齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻（讲给我听）乎？”孟子对曰：“仲尼之徒（这一类人）无道（述说、谈论）桓文之事者，是以（因此）后世无传焉，臣未之闻也。无以（不得已。“以”通“已”，止），则王（名词用作动词，统一）乎？”曰：“德何如（如何，怎么样），则可以王矣？”曰：“保民（安民，养民）而王，莫之能御也。”曰：“若（像）寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”名篇名句默写孔子认为“礼”在国家治理中有重要的地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:“为国以礼,其言不让。”2.《侍坐》中对于子路的回答,孔子没有直接表态,而是用“夫子哂之”去暗示,这既是暗示性的批评,又不伤其自尊。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练5课内文言文挖空训练齐桓晋文之事曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于（在）堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之（即“之何”，到哪里去。之，动词，往，到）？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍（释放）之！吾不忍其觳觫（恐惧发抖的样子），若（如此）无罪而就（走向）死地。”对曰：“然则（既然这样，那么）废衅钟与（同“欤”，吗）？“曰：‘何可废也？以羊易（替换）之。’不识（知道）有诸（兼词，相当于“之乎”）？”曰：“有之。”曰：“是（这种）心足以王矣。百姓皆以王为爱（吝啬）也，臣固（本来）知王之不忍也。”王曰：“然（对），诚（的确，确实）有百姓者。齐国虽褊小（狭小），吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故（所以）以羊易之也。”曰：“王无异（对……感到奇异，形容词的意动用法）于百姓之以王为爱也。以小（小的东西）易大，彼恶（疑问代词，怎么、哪里）知之？王若（如果）隐（痛惜，哀怜）其无罪而就死地，则牛羊何择（区别）焉？”王笑曰：“是诚（究竟）何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜（应当，理所当然）乎百姓之谓我爱也。”名篇名句默写1.《念奴娇·过洞庭》中，词人由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历，感慨系之的句子是：应念岭表经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。2.《桂枝香·金陵怀古》“叹门外楼头，悲恨相续”两句，化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，感叹统治者不以历史为鉴，覆灭相继。3.文中从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率,从“率尔而对”可以看出;冉有比较谦虚,从他述志时说“如其礼乐,以俟君子”可以看出;公西华更谦虚,从“宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉”的对话可以看出;曾晳从容洒脱而又谦恭,从“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”的动作神态中可以看出。4.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是：“君子生非异也，善假于物也”。5.《琵琶行》中琵琶女年长色衰后，嫁做商人妇。“去来江口守空船，绕船月明江水寒”两句借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情。6.《永遇乐·京口北固亭怀古》中感叹东吴强盛的局面和孙权风流余韵的英雄业绩，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练6课内文言文挖空训练齐桓晋文之事曰：“无伤（妨碍）也，是（这）乃（是）仁术（仁道，行仁政的方式）也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以（因此）君子（有高尚品德的人）远（形容词的使动用法，使……远离）庖厨也。”王说（同“悦”），曰：“诗云：‘他人有心，予忖度（揣测）之。’──夫子之谓也。夫我乃（这样）行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚（心动的样子，指有同感）焉。此心之所以（……的原因）合（符合）于王者，何也？”曰：“有复（禀报）于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明（视力，形容词活用为名词）足以察秋毫之末（鸟兽秋天生出的绒毛的尖端，喻极细小的东西），而不见舆薪（整车的柴）。’则王许（认可）之（代词，指上述说法）乎？”曰：“否。”“今恩足以及（达到）禽兽，而功（功德）不至于（达到）百姓者，独（偏偏、却）何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见（表被动，受到）保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”名篇名句默写1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为能达到的治理效果是“可使有勇”，而且还知礼法；而冉有认为能达到的治理效果是“可使足民”。2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华说的也是国家大事的两句是“宗庙会同，非诸侯而何？”3.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有的发言，国家由中等国家变为小国，成就也仅仅是“足民”，还特意强调“如其礼乐，以俟君子”，更是主动表达了谦逊的态度。4.《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的句子是：六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。5.《念奴娇·过洞庭》中，词人描写秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊的词句是：素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练7课内文言文挖空训练齐桓晋文之事曰：“不为者与不能者之形（表现），何以异（区别）？”曰：“挟（夹在腋下）太山以超（跳过）北海，语（告诉）人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝（同“肢”），语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老（敬爱，形容词用作动词）吾老（

老人，形容词用作名词），以及人之老；幼（爱护，形容词用作动词）吾幼（小孩，形容词用作名词），以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑（同“型”典范，榜样，这里是名词用作动词）于寡妻，至于兄弟，以御（

治理）于家邦。’──言举斯心加诸彼而已。故推（推广）恩足以保四海，不推恩无以（没有办法）保妻子（妻子儿女）；古之人所以（……的原因）大过（大大超过）人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权（称重），然后知轻重；度（计量长短），然后知长短；物皆然，心为甚。王请度（思量）之！名篇名句默写1.在《琵琶行》一诗中，当琵琶女自诉身世时，“我”情感被激，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，忍不住说出了自己的遭遇，因此才有了同声相应的诗文。2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有以“如其礼乐，以俟君子”两句话谦虚地表达自己不能承担礼乐治国的重任。3.李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练8课内文言文挖空训练齐桓晋文之事抑（还是，难道，副词，表反诘）王兴甲兵，危（使……受到危害）士臣，构怨（结怨）于诸侯，然后快于心与？”王曰：“否，吾何快于是，将以求吾所大欲（追求我最想要的东西）也。”曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘（肥美香甜的食物，形容词用作名词）不足于口与？轻暖（又轻又暖的衣服，形容词用作名词）不足于体与？抑（还是，连词，表选择）为采色（绚丽的服饰，采同“彩”）不足视于目与？声音（指音乐）不足听于耳与？便嬖（君主左右受宠爱的人）不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为（因为）是哉？”曰：“否，吾不为是也。”名篇名句默写1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“舍瑟而作”一句表现了曾皙回答老师问题时的恭敬态度，回答中曾皙说和其他三人的志向不同的一句是“异乎三子者之撰”。2.在《梦游天姥吟留别》中，“半壁见海日，空中闻天鸡”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练9课内文言文挖空训练齐桓晋文之事曰：“然则王之所大欲（所字结构，最想要的东西）可知已（同“矣”）：欲辟（开辟）土地，朝（使……来朝见）秦楚，莅（临视，指统治）中国而抚（镇抚）四夷也。以若（如此）所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”王曰：“若是（像这样）其甚（厉害）与？”曰：“殆（恐怕，可能）有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌（抵御）强。海内之地，方千里者九，齐集（集，集聚，这里指总计面积）有其一；以一服（使……降服，征服）八，何以异（不同）于邹敌楚哉？盖（同“盍”，何不）亦反其本（根本，指仁政王道）矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂（同“途”，道路），天下之欲疾（痛恨）其君者，皆欲赴愬（跑来诉说。愬，同“诉”，诉说）于王；其（如果）若是（像这样），孰能御之？”王曰：“吾惛（不明白，糊涂），不能进于是（达到这一步）矣。愿夫子辅吾志（帮助（实现）我的志愿），明以教我。我虽不敏（聪明），请尝试之。”名篇名句默写1.一天王老师上课时想让同学主动发言，但同学们有碍于王老师年长，存在代沟，羞于交流。此时王老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“以吾一日长乎尔，毋吾以也”两句进行引导。2.《琵琶行》中，诗人自叙被贬之后居住环境的诗句是：住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。3.在《登泰山记》中，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。4.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“子路率尔而对曰”一句可以看出子路性格直率，“舍瑟而作”一句通过动作描写表现了曾皙回答老师问题时态度恭敬。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练10课内文言文挖空训练齐桓晋文之事曰：“无恒产（可以长久维持生活的固定财产）而有恒心（守道不变的善心）者，惟士为能。若民（至于普通百姓），则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放（放荡）辟（不正）邪侈（过度），无不为已。及（等到）陷于罪，然后从而刑（处罚）之，是罔民（陷害百姓。罔，同“网”，张网捕捉、陷害）也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故（因此）明君制（规定）民之产，必使仰（向上）足以事父母，俯足以畜（养活）妻子（妻子儿女）；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻（容易）。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟（只）救死而恐不赡（足），奚（何）暇（空闲）治（讲求）礼义哉！王欲行之，则盍反（同“返”返回）其本矣：五亩之宅，树（种植）之以桑，五十者可以衣（穿，名词活用为动词）帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜（这些牲畜），无失其时（季节），七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺（不要耽误）其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序（古代的地方学校，后泛指学校）之教，申（反复说明）之以孝悌（善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”）之义，颁（同“斑”）白者不负（背着东西）戴（顶着东西）于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而（这样却）不王者，未之有也。”名篇名句默写1.《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。2.《念奴娇·过洞庭》中，写天人合的美妙只可意会不可言传的词句是：悠然心会，妙处难与君说。3.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路言志后“夫子哂之”的原因是“为国以礼，其言不让”。4.《静女》中，描写男主人爱屋及乌，表达对女子的喜爱的句子是：匪女之为美，美人之贻。5.李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：世间行乐亦如此，古来万事东流水。其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”徜徉山水的乐趣，才是最快意的。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练11一、课内文言文挖空训练庖丁解牛庖丁为（给、替）文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履（名作动，踩），膝之所踦（支撑，接触），砉然（皮骨相离的声音）向（通“响”）然，奏刀騞然（形容比砉然更大的进刀解牛声），莫不中（合乎，符合）音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（节奏）。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖（通“盍”，何，怎么）至此乎？”庖丁释（放下）刀对曰：“臣之所好者，道也，进（超过）乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全（完整的）牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。二、名篇名句默写1.《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。2.《念奴娇·过洞庭》中，词人描写秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊的词句是：素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练12一、课内文言文挖空训练庖丁解牛依乎天理（指牛的生理上的天然结构），批（击入）大郤，导（顺着）大窾，因（依靠，凭借）其固然（指牛体本来的结构），技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族（众，指一般的）庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼者有间（间隙），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎（宽绰的样子）其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（指筋骨交错聚结处），吾见其难为，怵然（警惧的样子）为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善（通“缮”，修治。这里是拭擦的意思）刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”二、名篇名句默写1.文中面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“端章甫,愿为小相焉。”2.《桂枝香·金陵怀古》“千里澄江似练，翠峰如簇”两句，其中两个短语对仗工整，构图上还以曲线绵延与散点铺展相印成趣。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练13一、课内文言文挖空训练烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以（因为）其无礼于（对）晋，且（并且）贰于楚也。晋军（驻扎、驻军）函陵，秦军（驻扎、驻军）氾南。佚之狐言于（对）郑伯曰：“国危矣，若（倘若）使烛之武见秦君，师（军队）必退。”

公从之。辞曰：“臣之（主谓之间，取独）壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已（同“矣”）。”公曰：“吾不能早用子，今急而（表承接，才）求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许（答应）之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既（已经）知亡矣。若（倘若）亡郑而有益于君，敢以（介词，拿）烦执事。越国以鄙远（远方的郑国作为秦的边邑），君知其难也，焉（为什么）用亡郑以陪（增加）邻？邻之厚（变雄厚），君之薄（变得弱小）也。二、名篇名句默写1.在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“简能而任之，择善而从之”，那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。2.《阿房宫赋》中，言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。3.苏洵在《六国论》中借助“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练14一、课内文言文挖空训练烛之武退秦师若舍郑以为（以之为，把它作为）东道主（东方道路上的主人），行李（使者）之（主谓之间，取独）往来，共其乏困，君亦无所害。且（况且）君尝为（给予）晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而（表承接）夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌（满足）之有？既东（在东边）封郑，又欲肆（扩张）其西封（疆界），若不阙（侵损，削减）秦，将焉（哪里）取之？阙秦以（而，却）利晋，唯（句首语气词，表希望）君图（考虑）之。”秦伯说（通“悦”），与郑人盟（订盟约，结盟）。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃（于是，就）还。子犯请击之。公曰：“不可。微（假如没有）夫人之力不及此。因（依靠）人之力而敝（损害）之，不仁；失其所与（结交，亲附），不知；以乱易（替代）整，不武。吾其（表商量语气，还是）还也。”亦去（离开）之。二、名篇名句默写1.在《谏逐客书》中,李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子,目的是：王者不却众庶,故能明其德。2.司马光批评王安石“侵官、生事、征利、拒谏”，而王安石则认为自己有理有据，在《答司马谏议书》中，“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。”一一作答，自觉问心无愧。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练15一、课内文言文挖空训练鸿门宴沛公军(驻军)霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王(动词，称王)关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨（犒劳）士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东(古义是崤山以东)时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸(封建君王对妻妾的宠爱叫“幸”)，此其志不在小(形容词作名词，小的地方)。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”楚左尹项伯者，项羽季父(叔父)也，素善(一向与……交好)留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之(动词，到)沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去(一同离去)，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说(音shuì，劝说)我曰：‘距(通“拒”，把守)关，毋内(通“纳”，接纳)诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当(对等，比得上)项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活（使……活）之。二、名篇名句默写1.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：至丹以荆卿为计，始速祸焉。2.《阿房宫赋》以人们的主观感受写宫内歌舞盛况，既是借歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。3.在《谏太宗十思疏》中，文章一开篇，魏征就用生活中的木与水作类比，其目的是为了向唐太宗说明“思国之安者，必积其德义”。4.在《谏逐客书》中,作者开篇即直入主题、表明观点的句子是：臣闻吏议逐客,窃以为过矣。5.《登岳阳楼》中“戎马关山北，凭轩涕泗流”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练16一、课内文言文挖空训练鸿门宴今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与(与……比，哪一个……)君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄(名词作状语，用对待兄长的礼节)事之。”张良出，要(通“邀”，邀请)项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻(古义是儿女亲家)，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍(名词用作动词，登记)吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常(古义是意外的变故)也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍(通“背”，背叛)德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤(通“早”，早些)自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。沛公旦日（第二天）从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北(黄河以北)，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤(通“隙”，隔阂，嫌怨)。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以(怎么会)至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向(面向东)坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目(名词作动词，使眼色)项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不(通“否”)者，若属（类）皆且（将要）为所（被）虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼(名词作状语，像翅膀一样)蔽沛公，庄不得击。二、名篇名句默写1.在《答司马谏议书》中，王安石与司马光虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情。在结尾用“无由会晤，不任区区向往之至”两句聊表敬意。2.荀子在《劝学》中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在《谏逐客书》中写道“河海不择细流,故能就其深”以水为例说明君王应重视接纳人才。3.在《六国论》中，苏洵批评赵国杀害良将，不能武力抗秦到底的句子是“洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。”。4.杜牧《阿房宫赋》中的“骊山北构而西折，直走咸阳”，描写了阿房宫的建筑走势，表现了其规模之宏大。5.《谏太宗十思疏》中，魏征肯定人民力量，要重视谨慎的句子是：载舟覆舟，所宜深慎。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练17一、课内文言文挖空训练鸿门宴于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内(通“纳”，放他进去)。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披（分开）帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢（感谢），起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖（吃）之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举（尽），刑(名词作动词，对人用刑)人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说(小人的谗言)，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃（表示个人意见的谦辞）为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如（去、往）厕，因招樊哙出。二、名篇名句默写1.杜牧在《阿房宫赋》中以“二川溶溶，流入宫墙”为过渡，巧妙地将对阿房宫的描写由整体外观转到内部的具体建筑。2.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。3.《念奴娇·过洞庭》中说：“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练18一、课内文言文挖空训练鸿门宴沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让(责备)。如今人方为（是）刀俎，我为鱼肉，何辞为（语气助词，用于句末，表示反问）？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操（拿）？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置(放弃，丢下)车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道(取道)芷阳间行(抄小路走)。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度（估计）我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破(使动用法，使……破碎)之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。二、名篇名句默写1.《念奴娇·过洞庭》中，写天人合的美妙只可意会不可言传的词句是：悠然心会，妙处难与君说。2.杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠基础的诗句是：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练19一、课内文言文挖空训练谏逐客书臣闻吏议逐客，窃（私下）以为过（过错）矣。昔穆公求士，西（名作状语，向西）取由余于（从）戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移（改变）风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师（军队），举（占领）地千里，至今治（安定）强。惠王用张仪之计，拔（攻取）三川之地，西（向西）并巴蜀，北（向北）收上郡，南（向南）取汉中，包（吞并）九夷，制（控制）鄢、郢，东据（占据）成皋之险（险要的地方），割（占领，割取）膏腴之壤，遂散（瓦解）六国之从（通假字，通“纵”，合纵），使之西面事（动词，侍奉）秦，功施（延续）到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强公室（王室），杜（堵塞、封闭）私门，蚕（名作状，像蚕一样）食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使（从前假使）四君却（拒绝）客而不内（通假字，通“纳”），疏士而不用，是使国无富利（富强有利）之实（事实）而秦无强大之名也。二、名篇名句默写1.《念奴娇·过洞庭》中的“孤光自照”是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。“肝肺皆冰雪”句通过冰雪来比喻自己襟怀的坦白。2.《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。3.《桂枝香·金陵怀古》“叹门外楼头，悲恨相续”两句，化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，感叹统治者不以历史为鉴，覆灭相继。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练20一、课内文言文挖空训练谏逐客书今陛下致〔获得〕昆山之玉，有随、和之宝，垂〔悬挂〕明月之珠，服〔佩带〕太阿之剑，乘纤离之马，建〔树立〕翠凤之旗，树〔陈设〕灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说〔通假字，通“悦”〕之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、魏之女不充后宫，而骏良不实外厩〔马棚〕，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采〔通假字，通“彩”，彩饰〕。所以〔用来……的〕饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅〔通假字，通“附”，缀着〕玑之珥〔耳环〕、阿缟之衣、锦绣之饰不进〔进献〕于前，而随俗雅化，佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；郑卫桑间、韶虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退〔摒弃，不要〕弹筝而取韶虞，若是者〔像这样〕何也？快意当前，适〔适合，满足〕观而已矣。今取人则〔就〕不然。不问可否，不论曲直，非秦者去〔离开〕，为〔是〕客者逐。然则〔既然如此……，那么……〕是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内〔驾驭天下〕制〔制服〕诸侯之术〔方法〕也。二、名篇名句默写1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问,曾晳描绘了一幅在大自然里沐浴着风,一路酣歌的美丽动人的景象的语句是:浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。2.在《谏逐客书》中,作者开篇即直入主题、表明观点的句子是：臣闻吏议逐客,窃以为过矣。3.《谏逐客书》中，秦惠王采纳张仪的计策向四面扩张，最终做到了“遂散六国之从，使之西面事秦”，使功业得以延续。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练21一、课内文言文挖空训练谏逐客书臣闻地广者粟多，国大者人众，兵〔军队〕强则士勇。是以〔因此〕太山不让〔排斥〕土壤，故能成〔形成，实现〕其大；河海不择〔选择，挑选〕细流，故能就其深〔深度〕；王者不却众庶，故能明〔使动，使德明〕其德。是以〔因此〕地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以〔……的原因〕无敌也。今乃〔却〕弃黔首〔指代平民〕以资〔资助〕敌国，却宾客以业〔使动词，使……完成事业〕诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹〔停止〕足不入秦，此所谓“藉〔借给〕寇兵而赍〔赠送，给予〕盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以〔来，表目的〕资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨〔结怨〕于诸侯，求国无危，不可得〔实现〕也。二、名篇名句默写1.在《谏逐客书》中,李斯立足现实,通过对比论证一针见血地指出,同样是非秦国的,如果国君对待外来物和对待外来人采取不同的态度的话,会给人“然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也”这样的不良印象。2.《谏逐客书》的中心论点是“臣闻吏议逐客,窃以为过矣”，即认为驱逐客卿是错误的。3.《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是：千里澄江似练，翠峰如簇。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练22一、课内文言文挖空训练促织宣德间，宫中尚（崇尚）促织之戏，岁（每年）征民间。此物故（本来）非西产；有华阴令欲媚（讨好）上官，以一头进（进献），试使斗而才（显示才能），因（于是）责（要求）常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼（用笼子）养之，昂（使……高，抬高）其直，居（储存）为奇货。里胥猾黠，假（凭借）此科敛丁口，每责一头，辄倾（使……尽）数家之产。二、名篇名句默写1.在《谏逐客书》中,李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子,目的是：王者不却众庶,故能明其德。2.《谏逐客书》中说“非秦者去，为客者逐”，“此非所以跨海内，制诸侯之术”，直接落到统一天下这个关键问题，切近要害。3.孔子认为“礼”在国家治理中有重要的地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:“为国以礼,其言不让。”必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练23一、课内文言文挖空训练促织邑有成名者，操童子业（从事……职业），久不售（考中）。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累（受牵累）尽（赔光）。会（恰逢，正碰上）征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益（好处）？不如自行搜觅，冀（希望）有万一（万分之一）之得。”成然（认为……对）之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发（打开）穴，靡（没有什么）计不施，迄（最终，最后）无济（成功）。即（即使）捕得三两头，又劣弱不中（符合）于款。宰严限追比，旬（十天）余，杖（用竹板打）至百，两股（大腿）间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。二、名篇名句默写1.《念奴娇·过洞庭》中的“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”是全词感情的高潮，是说汲尽西江之水以为酒，举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。设想自己做主人，请天地间万物做宾客，陪伴我纵情豪饮。2.李斯在《谏逐客书》中用泰山作比，说明要广纳人才才能成就大业的句子是：“是以太山不让土壤，故能成其大”。3.在《谏逐客书》中，李斯写秦昭王加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力的句子是：“强公室，杜私门”。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练24一、课内文言文挖空训练促织时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具（准备）资（钱财）诣（到，往）问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜（叩拜两次）。巫从旁望空代祝，唇吻翕（合）辟（开），不知何词。各各竦立以（连词，表修饰）听。少间（过了一会儿），帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽（差错）。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷（一顿饭的功夫），帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类（像）兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉（兼词，于之）；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓（知道）。然睹（看到）促织，隐中胸怀。折藏之，归以示（给……看）成。二、名篇名句默写1.在《谏逐客书》中，写秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家带来直接影响的句子是：民以殷盛，国以富强。2.杜甫《登岳阳楼》中写出诗人忧国忧民的句子是：戎马关山北，凭轩涕泗流。3.《谏逐客书》中用“西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋”四句话列举秦穆公求贤若渴的事实。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练25一、课内文言文挖空训练促织成反复自念，得无（莫非，恐怕）教我猎虫所耶？细瞻（看）景状，与村东大佛阁逼（很）似。乃强起扶杖，执图诣（到，往）寺后，有古陵（坟墓）蔚起。循（沿着，顺着）陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐（慢慢地）行，似寻针芥（小草）。而心目耳力俱（都）穷（穷尽，用尽），绝无踪响（声音）。冥搜未已，一癞头蟆猝然（突然）跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑（跟踪，跟随）迹披（拨开）求，见有虫伏棘根。遽（急忙）扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始（才）出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修（长）尾，青项（脖子）金翅。大喜，笼（用笼子装）归，举（全）家庆贺，虽连城拱璧不啻（止）也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。二、名篇名句默写1.在《谏逐客书》中，写秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家带来直接影响的句子是：民以殷盛，国以富强。2.《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。3.《念奴娇·过洞庭》中，点出了在这秋草无色，秋水无波，美玉一般的空灵画面上，湖上的一叶扁舟分外突出，真似仙境的句子是：玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练26一、课内文言文挖空训练促织成有子九岁，窥（偷看）父不在，窃（偷偷地）发（打开）盆。虫跃掷径（径直，直接）出，迅不可捉。及（等到）扑入手，已股落腹裂，斯须（随即）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而（通“尔”，你的）翁归，自与汝复算耳！”儿涕而去。未几（不久），成归，闻妻言，如被（覆盖）冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而（不久）得其尸于井，因而化怒为悲，抢（撞）呼欲绝。夫妻向隅（角落），茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁（用草席）葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但（只，只是）儿神气痴木，奄奄思睡。成顾（看）蟋蟀笼虚（空），则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇（察看）视，虫宛然尚（还，仍然）在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁（通“才”）举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛（仔细看）之，短小，黑赤色，顿非前物。成以（因为）其小，劣（认为……不好）之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当（符合）意，思试之斗以觇之。二、名篇名句默写1.《谏逐客书》中，作者竭力陈述、渲染日常生活中秦王喜欢异国的奇珍异宝、器乐玩好、美色音乐，与下文其“非秦者去，为客者逐”的用人排外态度形成鲜明对照。2.《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练27一、课内文言文挖空训练促织村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居（储存）之以为利，而高（使……高，抬高）其直，亦无售（买）者。径造（到，往）庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而（连词，表修饰）笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固（坚持，坚决）强之。顾（只，只是）念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因（于是）合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡（屡次，多次）撩之，虫暴（突然）怒，直（径直）奔，遂相腾击，振奋作声。俄（不一会儿）见小虫跃起，张尾伸须，直龁（咬）敌领（脖子）。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜（骄傲）鸣，似报主知。成大喜。方（正在）共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有（通“又”）咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色（脸上）。旋（一会儿）见鸡伸颈摆扑，临（靠近）视，则虫集（停止）冠上，力叮不释（放）。成益惊喜，掇置笼中。二、名篇名句默写1.《谏逐客书》中，李斯用河海的例子说明君王应重视民众的力量的句子是：“河海不择细流，故能就其深。”2.《念奴娇·过洞庭》的“素月分辉”是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好像素月把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样的明亮。“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝污浊。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练28一、课内文言文挖空训练促织翼（通“翌”）日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异（奇异的本领），宰不信。试与他虫斗，虫尽靡（倒下，失败）。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸（兼词，之于）抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏（陈述）其能。既（已经，……之后）入宫中，举（全）天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇（对……感到奇异）之。上大嘉悦，诏（下诏）赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何（不久），宰以（介词，凭借）卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾（使）入邑庠（学校）。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始（才）苏耳。抚军亦厚赉（赏赐）成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步（一小步），皆关民命，不可忽也。独（只，只是）是（代词，这，这个）成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为（担任）里正，受扑责时，岂意（意料，料想）其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信（确实，实在）夫！”二、名篇名句默写1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。”2.唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“叹门外楼头，悲恨相续”就是用这个典故表达亡国之恨的。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练29一、课内文言文挖空训练谏太宗十思疏臣闻求木之长者，必固（使……稳固）其根本（树根）；欲流（水流）之远（形作动，流得远）者，必浚（疏通）其泉源；思国之安（安定）者，必积其德义。源不深而望流之（助词，主谓间，取独）远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当（主持，执掌）神器之重，居（处于）域中之大，不念居安思危，戒奢以（连词，表并列）俭，斯（代词，这）亦伐根以（连词，表目的）求木茂，塞源而欲流长也。二、名篇名句默写1.李斯在《谏逐客书》中用“击瓮叩缶，弹筝搏髀”形象说明了“真秦之声”。2.《念奴娇·过洞庭》中，表现洞庭湖上秋高气爽、玉宇澄清、水波不兴的句子是洞庭青草，近中秋，更无一点风色。3.杜甫《登岳阳楼》颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色，千古传诵。4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从夫子喟然叹曰：“吾与点也”这句话可以看出来。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练30一、课内文言文挖空训练谏太宗十思疏凡百（所有）元首，承天景（形容词，大）命，有善始者实繁，能克终者盖（表示推断，大概）寡。岂取之易守之难乎？夫在殷忧，必竭诚（诚心，诚意）以待下；既（已经）得志，则纵情以傲（傲视，看不起）物（他人）。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董（督察）之以严刑，振（同“震”，威吓）之以威怒，终苟（苟且）免而不怀仁，貌（在表面上）恭而不心（在心里）服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？二、名篇名句默写1.在《谏太宗十思疏》中，魏征认为一国之君如果不能做到居安思危、戒奢以俭，不能保持宽厚，不能克制欲望，就好比“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”，是不可能永远保持政权的和平美好的。2.在《谏太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是：有善始者实繁，能克终者盖寡。3.《谏太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“思国之安者，必积其德义”的结论。4.《念奴娇·过洞庭》中，点出了在这秋草无色，秋水无波，美玉一般的空灵画面上，湖上的一叶扁舟分外突出，真似仙境的句子是：玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练31一、课内文言文挖空训练谏太宗十思疏诚（连词，如果）能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危（高）则思谦冲（谦虚）而自牧（养，修养）；惧满溢则思江海下（处于……之下）百川；乐盘（快乐）游则思三驱以为度（限度）；忧懈怠则思慎始而敬（谨慎）终；虑壅蔽则思虚心以纳下；惧谗邪则思正身以黜恶；恩所加则思无因喜以（连词，表因果）谬赏；罚所及则思无以怒而滥刑；总此十思，弘（光大）兹九德，简（挑选，选择）能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠（仁爱，宽厚），信者（诚信的人）效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？二、名篇名句默写1.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“水能载舟亦能覆舟”作比喻告诉唐太宗要以民为本的句子是：载舟覆舟，所宜深慎。2.在《谏太宗十思疏》中，魏征在总结历史规律时指出，统治一个国家，如果光靠严刑和威慑的手段来对待老百姓，老百姓会“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，不利于国家的稳定。3.《谏太宗十思疏》指出帝王是承受上天使命的两句是：凡百元首，承天景命。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练32一、课内文言文挖空训练答司马谏议书某启：昨日蒙（受）教（赐教），窃（私自，这里用作谦词）以为与君实游处（同游共处，交往）相好之日久，而（表转折）议事每（常常）不合，所操（持）之术（方法、主张）多异故也。虽欲强聒（唠叨不休），终必不蒙见察（被您理解），故略上报（回信），不复一一自辨（同“辩”，分辩）。重念（又想）蒙君实视遇（对待）厚，于反复不宜卤莽，故今具（“具”通“俱”,详细地）道所以（……原因），冀（希望）君实或见恕（原谅我）也。

盖儒者所争，尤（特别）在名实，名实已明，而天下之理得（明白）矣。今君实所以（用来……的）见教（指教我）者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以（因此）致（招致）天下怨谤也。某则以谓（认为）受命于人主，议法度而修（修订）之于朝廷，以授之于有司，不为（不能算）侵官；举（推行）先王之政，以（来）兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（批驳）邪说，难（排斥）壬人（善于巧言献媚、惑众取宠的人），不为拒谏。于怨诽之多，则固（本来）前（预先）知其如此也。二、名篇名句默写1.在《谏太宗十思疏》中，魏征一针见血地指出古代很多帝王打江山容易的原因是：夫在殷忧，必竭诚以待下。2.《谏太宗十思疏》中，指出君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的两句是：简能而任之，择善而从之。3.《谏太宗十思疏》中，强调不竭诚对待臣民，如同用腐烂的缰绳驾驭马车一样可怕的句子是:奔车朽索，其可忽乎?必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练33一、课内文言文挖空训练答司马谏议书人习于苟且（得过且过）非一日，士大夫多以不恤（忧虑，顾念）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为（怎么能）而不汹汹然（大吵大闹的样子）？盘庚之迁，胥（相）怨者民也，非特（仅）朝廷士大夫而已。盘庚不为（因为）怨者故改其度（计划），度（考虑）义（适宜）而后动，是（认为正确）而不见可悔故也。如君实责（责备）我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（名词作动词，施加恩惠）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事（动词，办）事，守前所为而已，则非某之所敢知（领教）。

无由（没有缘由）会晤，不任（不胜）区区（小，谦辞，用于自称）向往之至。二、名篇名句默写1.在《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是:窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。2.司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“辟邪说，难壬人”两句，说这样不叫“拒谏”。3.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是：为天下理财，不为征利。4.《谏太宗十思疏》中，强调帝王不必耗费精力、违背顺其自然治理天下方针的两句：役聪明之耳目，亏无为之大道哉!必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练34一、课内文言文挖空训练阿房宫赋六王毕（完，覆灭），四海一（统一）。蜀山兀（山高而上平），阿房出（出现，意思是建成）。覆压（覆盖）三百余里，隔离天日。骊山北（向北）构而西（向西）折，直走（趋向）咸阳。二川溶溶（河水宽广而流动的样子），流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦（萦绕）回（曲折），檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角（宫室结构的参差错落，精巧工致）。盘盘（盘旋的样子）焉，囷囷（曲折回旋的样子）焉，蜂房水涡，矗不知乎其几千万落（座）。长桥卧波，未云何龙（出现龙）？复道行空，不霁（雨后天晴）何虹（出现彩虹）？高低冥迷（分辨不清），不知东西。歌台暖响，春光融融（和乐）；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候（气氛）不齐。二、名篇名句默写1.在《答司马谏议书》中，“度义而后动，是而不见可悔故也”,可以说是王安石的行事准则,也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。2.在《答司马谏议书》中，从“至于怨诽之多，则固前知其如此也”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。

3.答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈规思想是，“如曰今日当一切不事事，守前所为而已”，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。4.《谏太宗十思疏》中指出，国君不仅掌握帝王的重权，占据天地的重大地位，并且还要：将崇极天之峻，永保无疆之休。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练35一、课内文言文挖空训练阿房宫赋

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞（辞别）楼下殿，辇（乘辇车）来于秦，朝（在早上）歌（唱歌）夜（在夜里）弦（弹琴），为秦宫人。明星荧荧（明亮的样子），开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也，辘辘远听，杳不知其所之（到）也。一肌一容，尽态（姿态）极妍（美丽），缦立（久立）远视，而望幸焉，有不得见者，三十六年。燕、赵之收藏（收藏的金玉珍宝等物），韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽（抢劫，掠夺）掠其人（人民，百姓），倚叠（积累）如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛（平底的浅锅）玉石，金块珠砾（石子）。弃掷逦迤（连续不断。这里有“到处都是”的意思），秦人视之，亦不甚惜。二、名篇名句默写1.杜牧《阿房宫赋》开篇的“六王毕，四海一”，写出了秦始皇统一天下的气势。2.杜牧《阿房宫赋》中的“各抱地势，钩心斗角”，形象地描写了阿房宫中的建筑既各依地势而有不同，又相互呼应，成为一个整体。3.杜牧《阿房宫赋》中的“覆压三百余里，隔离天日”，极言阿房宫占地之广，其楼阁之高。4.在阿房宫中，即使同一天里的同一座宫殿气候也会不同，这是因为宫女们在其中唱歌时，会让人感觉“春光融融”，而她们在里边舞袖飘飘地跳舞，又会让人感觉“风雨凄凄”。必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练36一、课内文言文挖空训练阿房宫赋

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱（喜欢）纷奢，人亦念其（他们的）家。奈何取之尽锱铢（锱、铢连用，极言其细微），用之如泥沙？使负栋之柱，多于（比）南亩之（的）农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（露天的谷仓）之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。他们的使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日（一天天）益骄固（顽固）。戍（戍边）卒叫，函谷举（被攻占），楚人一炬，可怜（可惜）焦土（变成焦土）。呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族（使……灭族）秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递（传递，这里指王位顺着次序传下去）三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇（来得及）自哀（为自己哀叹），