管晏列传文言文翻译

1、史鲍叔管晏列传文言文翻译管晏列传选自西汉文学家、史学家司马迁所著的 记，卷六十二、列传第二，是春秋中后期齐国政治家管仲 和晏婴的合传。以下是管晏列传文言文翻译，欢迎阅读。原文：管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其 贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而 鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子 纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐 桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与， 不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不 以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不 以我为不肖，知我

2、不遇时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯， 知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不 以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者 父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十 余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：仓廩实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流 水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之 ； 俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权 衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不

3、入贡 于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于 柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。 故曰：知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公， 以节俭力行重于齐。 既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝， 君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之， 载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠 谢曰：婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也 ”石父曰：不然。 吾

4、闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知 我也。夫子既已感寤而赎我，是知己 ；知己而无礼，固不如在 缧绁之中。”晏子于是延入为上客。晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相 御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请 去。夫问其故。妻曰： 晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸 侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺， 乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自 抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府， 及晏子春秋，详哉其言之也。既见其着书，欲观其行事，故 次其传。至其书，世多有之，是以不论，

5、论其轶事。管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉语曰将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎方晏子伏庄公尸哭之， 成礼然后去，岂所谓 见义不为无 勇”者邪至其谏说，犯君之颜，此所谓 进思尽忠，退思补过 者哉!假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。译文：管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙 交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔 的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么 怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等 到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管 仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲

6、。管仲被任用以后， 在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋管仲说：我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利 时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫 困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为 我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被 君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时 机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小， 知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被 关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小 节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了

7、解我的是鲍叔啊！”鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的 子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数 是着名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞 美鲍叔能够识别人才。管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条 件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。 所以，他在管子一书中称述说：仓库储备 充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，”六亲 才会得以稳固”不提倡礼义廉耻，国家就 会灭亡。”国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们;百姓所反对的，就替他们废除管

8、仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为 成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊 得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲 就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公 实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公 时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟 约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。 所以说：懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台 和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世 后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后过 了百余年，齐

9、国又出了个晏婴。晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、 庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受 到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸 衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的 意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道， 就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。 因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸候。越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏 子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石 父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道

10、歉 说：我即使说不上善良宽厚， 也总算帮助您从困境中解脱出 来，您为什么这么快就要求绝交呢 ”越石父说：不是这样的， 我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己 的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了 解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是 了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝 里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞， 挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家 里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在

11、各国显扬，我看他 外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现 在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以 为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭 谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫 也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。太史公说：我读了管仲的牧民、山高、乘马、轻 重、九府和晏子春秋，这些书上说的太详细了 ！读了 他们的着作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他 们的合传。至于他们的着作，社会上已有很多，因此不再论 述，只记载他们的佚事。管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为 周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅 佐他只称霸主吗古语说：要顺势助成君子的美德， 纠正挽救他的