文言文感谢信范文

1、古文感谢信范文篇一：古文感谢信篇一：古代书信的格式图古代感谢信古代书信的格式图古代感谢信常时可颂：对晚辈：潭安潭祺潭祉勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、 有功功勋以及事业绩者,可用“对教师：事情正文写好后I 如发现内部实质意义有漏掉,可补充写在结尾后面；或写在信右下方空对撰著者：厚情盛情,应接不遑,切谢切谢对长辈：始书写书信的内部实质意义各不相同 ,写法上也无需一 律,以表情达意精确为原那么一般 此询 顺祝 即问祝愿盼 望写的内部实质意义既可用于同辈 ,也可用于下对上“再启字样上述陋见,难称雅意,亟祈谅宥姑道一二,不一定为是, 仅供参考不自量冒昧,匆 辱蒙垂问,略陈固陋,聊

2、博一粲而 已经远承下问,粗述鄙见,尚希继续往前教之新禧春禧年禧 岁祺节禧新年快乐新春愉快承蒙见教,获益甚多,特上寸笺,以中谢忱慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲,可称“慈鉴伉俪,或情 意亲聊斋志异通行版本密的男性以及女性之间祝你等词,紧接正文末尾书写；“近安、“敬礼、“前进等词,另起一行,对熟识或不熟识的长辈、平辈,皆 可施用第二行开始写,前边空两字如果启辞独个成行,正文可 在启辞的下一行空两字开一般书信,用于平辈、友朋之间：恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂意制止节劳为盼节哀顺变对军界：礼鉴 给宅忧者信,用“礼鉴如,爱国之士李公扑被杀 害后,周恩来等致其 还有,信一开头就称“ hi 的,如果信末

3、再写祝好什么的,便显得累赘了,应注 对未婚女性,颂：顷诵华笺,具悉一切忽奉手教,得知一是奉诵钧谕,神驰 尤深顷获大示对女长辈：所请之事,务祈垂许以上烦劳,恳盼慨允诸事劳神,伏乞 俯俞此布臆,幸勿见笑 览阅知悉一般用于长对幼、先辈 对晚辈的称呼然后学业锐进工作好糊口愉快幸福健康前进侍棋课,可用“爱书信的格式图鉴给友朋匹传二人之信,可用“双鉴女性间往来书信,可用“属朋侪的,可只写名字,不 必写姓；或在名字前边,加上自己的称呼,如：弟、侄勋鉴对品德君子、望重学者 ,可称“道鉴大、英、伟、雅,含高尚、美好属于信件正文的一部门,由于旧时尺牍中,这部门形成 为了一系列的套语,在现时书 近祺 日祉 时吉 时

4、绥 起居 安吉行止佳胜 工作顺利 台安大安时来运转恕纷歧一不宣不悉径启者 径,这里是直捷了当的意思,一般公私书牍通用对父母健在而承欢膝下的平辈 ,可颂：古代致谢的一些礼仪用语：念久慕鸿才,今冒昧致书,以讨教育别来无恙 久不晤见, 甚念贤劳睽违日筹祉 财安 桔祥 赢祺盈祺 发祺运祉 事业兴盛 宏 猷大展行止佳顺 万事顺数获手书,至感厚爱展读琅函,甚 感盛情接阅华简,幸叨非常相好捧读德音,喜对阿公,颂祝；足下 古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间大示诵悉,深感勤勤恳恳毁人不倦之意对常识界,可泛颂：或为：告诉对方不消劳神回信：上敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃晨安晨安乍安晚安刻安部门

5、如果信笺下方余地充分 ,或为了凸起祝辞,也可将“祝、“颁、“此这里不妨胪列假设干,供参考致父母长辈的信,如“母亲大人膝下,敬禀者教祺教安诲安对父母辈,颂祝：为夸大郑重其事：对长辈：书不尽意不尽欲言临颖不尽祝颂请问致候敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所加上“请向奥莫致意,倘是长辈,可作“请在奥莫前四名问安什么的万化的从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的比方 此刻不少人写信,习敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人 ,表示下面 是所要禀告的话,用于对晚辈后生,祝福：书信内部实质意义主如果谈一件事的 ,可用：对蒙遭意外不幸者,祝祷：称谓后附提称语,用于文言书信,如,

6、运使学士阁下好二字,彷佛不比此,这封信就没法往下写似的先向平辈友朋间,可按四时颂祝：即颂近安、“此致敬礼、“祝你前进什么的其中, “即颂、“此致、“,即著述史,指有巨著传世垂史政安勋安 开安公祺钧祺 崇祺河书?、虹生十四兄亲家年大人情右；再如,奥公正席叩叩上叩禀敬禀启辞 启辞,就是信文的开场白,或应酬客套,或提示写 信原委等启辞理应式书信中也形成为了一系列经常使用结束语套辞,现时各界文化人士的书柬中,仍频见施用 燕安 燕喜谨此奉闻,勿烦惠答敬中寸惘,勿劳赐复承蒙谆谆忠告,铭感五衷遂百事满意诸事如意盛利久发财路茂盛 日进斗金祝收信人全家：阔府康泰全家幸福哀启者 向亲友奔丧的书信用此承蒙惠赠各物,

7、发自内心感谢,不堪荣幸、莫师长教师台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等现将常见提称语列表如下：当日可达之信,颂：敬呈者与“谨呈者,皆用于下对上的公私书牍即禀者同上跪禀者义同“敬禀者,用于子孙对长辈收信者问候致意,原是正确的,然而如果封封信都是如 此格局,那么未免呆板单调了 贺生子者：祝收信人匹倩:对工商实业界：对长辈,可选用：对行旅者：对女性可颂：著祺撰安笔健公鉴共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函 ,可于所列 人名然后,书“诸师长教师 喜安 庆祺 客安 行祺 旅一帆 风顺旅居康乐古时书信,颂祝语大都融贯在正文中 ,至近代才逐渐形 成祝辞独立一栏所以 因羁琐务,未及奉复,深以为歉台函奉 读多日,未即修复

8、,万望海涵大札敬悉 早早儿康复 痊安文安道安研安文祺雅祺这些人的附候,如或人嘱笔问候如应向收信人的家属、近邻亲友问候的,可 方别的,还可以在日期然后,写上撰 信时的处所、气氛、心境等,如“舟中、 谨祝 谨贺恭颂恭请恭候以下为常见祝辞：对家居者,颂：最好是用古文,比力像古代书呆子一样的儒生说的话韶者的信中尊鉴,可用于长辈,也可用乎辈台鉴适用较 广,“台有“高义 写顶格书写的祝辞后一般不加标点符 号祝辞应根据具体情况恰当择用 文言书信格局举要谨启者谨,是审慎、郑重的意思用于同辈时示下,以匡不逮,无任感祷春社署安秋棋冬馁道席讲席教席 撰席著席史席席,席位道席,多用 为学生对师长的褒称 讲席、教席,也

9、是对从事教育、讲学者 的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人 请对方回信：根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等如：母膝旁,乡信中用“膝下,既表敬重,又示由对父母的 瓜葛密切、眷依之情 麟安 恳启者 用于平辈,表示下面信文 将写求助于对方的内部实质意义拜启者拜,表敬词用于友朋往来书信逢年尾岁首,可贺：问病,祝颂：以钩陶喻国政,后称阉人多冠以钩宇垂鉴、赐鉴、钧鉴多用于对上、致年高德勋扯茂安此候此请顺致顺颂即候奉报师长教师殷殷之谊,当俟异日耳答复对方扣问：承蒙存问,且赠佳品,感恩不尽夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴侍安侍祉白处,并在附言之前加上“另、“又等字样 ；或在附 言的后面写上“又及或说来,

10、应先谈谈有关对方的事情 ,表示关切、重视或谢 意、敬意,然后再谈自己的 诸荷优通,再表谢忱多劳操心,至 纫公谊高谊厚爱,铭感不已经、非凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信“惠鉴,就 是赏阅的意思,但语意 表示感谢之情：结束语 结束语,即 信文的竣事语,理应属正文的一部门但与 “启辞相仿,旧 即 颂即请顺效顺祝对平辈：膝下 旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下起 首人幼经常依于父 ,稽复乞谅欣奉惠书,敬聆喜信,不堪怀 贺接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬这里再对较常见的提称 语约略作些解释字示白谕手白手谕伏惟珍摄不堪祷企海天在望,不尽依迟善自珍重,至所盼祷 签名的后面,可加写启禀词,也可不加经常使

11、用启禀词 如下：书短意长,纷歧一细说专启者 用于专谈莫实事的书信金安福安不具不备不赘先尘摆布前此一函,想已经达览实在,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却不 必拘泥,尽可以千变 对xx:复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀对平辈可用“再启者共鉴等正文 信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的 主体正文从信笺的 编祺 编安、晚等称呼与名字之间,可略 空半字地位；或将称呼用小字写在名字的左上方 或为：致 等字样独有一行,空四格书写,而将“安、“好、“敬礼 等另行顶格书赐,上赐与下叫做赐表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文如：对官场手示,欣悉康泰,至为快慰蒙惠书并赐大著,灿假设天河,佩服之

12、至迭接来示,芳鉴,书信正文中如已经包含祝福内部实质意义,或本身就是祝贺信函,那么视辞一项便可省去篇二：古文书信格式及 用语古文书信格式及用语称谓后附提称语,用于文言书信,如,运使学士阁下、 虹生十四兄亲家年大人情右；再如,莫公正席、莫先生台鉴、 母氏慈鉴、贤弟如晤,等.现将常见提称语列表如下：这里再对较常见的提称语约略作些解释.足下 古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于 同辈之间.膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下起 首.人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下,既表敬重, 又示由对父母的亲爱、眷依之情.垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴台鉴鉴,即古代镜子,有审察的 意思.用作书信提称语,就是

13、请阅看的客气说法.垂,含居 高临下之义.赐,上给予下叫做赐.钩,古以钩陶喻国政, 后称宦官多冠以钩宇.垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致 年高德韶者的信中.尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈.台鉴适用较广,“台有“高义,对熟 识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用.勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者,可用“勋鉴.对道德君子、望重学者,可称“道鉴.大、英、伟、雅, 含高尚、美好、非凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信.“惠鉴,就是赏阅的意思,但语意分量较“赐鉴为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后代学子, 也可用此客套.慈鉴 爱鉴 双鉴芳鉴致母亲,可称“慈鉴.夫妻,或情意亲密的男女之

14、间, 可用“爱鉴.给友朋夫妇二人之信, 可用“双鉴.女子问往来书信,可用“芳鉴.礼鉴给居丧者信,用“礼鉴.如,爱国之士李公扑遇 害后,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴.公鉴 共鉴 同鉴用于致团体或多人的信函,可于所列人 名之后,书“诸先生共鉴等.道席讲席 教席 撰席 著席史席席,席位.道席,多用为学生对师长的尊称.讲席、 教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写 信人与受信人不必有师生关系.撰席、著席、史席,都用作 对文士的敬称,文人间也常互用.撰,即著述.史,指有著 作传世垂史.览 阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后.启辞启辞,就是信文的开场白,或应酬客套,或提示

15、写 信原委等.启辞理应属于信件正文的一局部,由于旧时尺牍 中,这局部形成了一系列的套语,在现时书信中还常可以看 到,所以将此单独提由,分两类举例以供参考：表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文.如：敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是 所要禀告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下, 敬禀者.跪禀者 义同“敬禀者,用于子孙对尊长.即禀者同上.敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方 允许自己告诉下面所写的内容.既可用于同辈,也可用于下 对上.谨启者 谨,是谨慎、郑重的意思.用于同辈.径启者 径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通 用.拜启者 拜,表敬词.用于友朋往来

16、书信.敬呈者 与“谨呈者,皆用于下对上的公私书函.恳启者 用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内容.兹启者兹,这里,现在.兹启,意即今在此陈述.态度 客观平和,不含明显敬意. 哀启者 向亲友报丧的书信用此.复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀. 对平辈可用“再 启者.专启者 用于专谈莫实事的书信.根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等.如: 顷诵华笺,具悉一切.忽奉手教,得悉一是.奉诵钧谕, 向往尤深.顷获大示,井所赐物.惠书奉悉,如见故人.幸 承明教,茅塞顿开.披诵尺素,谨表葵私.数获手书,至感 厚爱.展读琅函,甚感盛意.接阅华简,幸叨莫逆.捧读德 音,喜由望外.手教敬悉,词意深美,一

17、启蓬心.正切驰思, 顷奉华翰,快慰莫名.顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰.蒙 惠书并赐大著,灿假设河汉,佩服之至.迭接来示,因羁琐务, 未及奉复,深以为歉.台函奉读多日,未即修复,万望海涵. 大札敬悉,稽复乞谅.欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜怀贺.接 读手书,知君抱恙欠安,甚为悬念.久慕鸿才,今冒昧致书, 以求教诲.别来无恙久不晤见,甚念贤劳.睽违日久,拳念 殊殷.久疏通问,时在念中.一别经年,弥添怀思.日前曾 奉一函,谅已先尘左右.前此一函,想已达览.其实,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却 不必拘泥,尽可以千变万化的.从这 篇二：古文感谢信古代书信的格式图古代感谢信常时可颂 ：对晚辈：潭安潭

18、祺潭祉勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、 有功功勋以及事业绩者,可用“对教师：事情正文写好后,如发现内部实质意义有漏掉,可补充 写在结尾后面；或写在信右下方空对撰著者：厚情盛情,应接不遑,切谢切谢对长辈：始书写书信的内部实质意义各不相同,写法上也无需一律,以表情达意精确为原那么一般此询 顺祝 即问 祝愿盼 望写的内部实质意义既可用 于同辈,也可用于下对上“再启字样承蒙见教,获益甚多,特上寸笺,以中谢忱 慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲,可称“慈鉴伉俪,或情意亲聊斋志异通 行版本密的男性以及女性之间祝你等词,紧接正文末尾书写；“近安、“敬礼、“前进等词,另起一行,对熟识或不熟识

19、的长辈、平辈,皆可施用第二行开始写,前边空两字 如果启辞独个成行,正文可在启辞的下一行空两字开 一般 书信,用于平辈、友朋之间：恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂 意制止节劳为盼节哀顺变对军界：礼鉴 给宅忧者信,用“礼鉴如,爱国之士李公扑被杀 害后,周恩来等致其 还有,信一开头就称“hi 的,如果信末再写祝好什么的,便显得累赘了,应注 对未婚女性,颂：顷诵华笺,具悉一切忽奉手教,得知一是奉诵钧谕,神驰尤深顷获大示对女长辈：所请之事,务祈垂许以上烦劳,恳盼慨允诸事劳神,伏乞 俯俞此布臆,幸勿见笑览 阅知悉一般用于长对幼、先辈对晚辈的称呼然后 学业锐进 工作好 糊口愉快 幸福 健康前进

20、 侍棋课祉, 可用“爱书信的格式图鉴给友朋匹传二人之信,可用“双鉴女性间往来书信,可用“属朋侪的,可只写名字,不必写姓；或在名字前边,加上自 己的称呼,如：弟、侄 勋鉴对品德君子、望重学者,可称“道 鉴大、英、伟、雅,含高尚、美好 属于信件正文的一部门, 由于旧时尺牍中,这部门形成为了一系列的套语 ,在现时书 近祺日祉时吉时绥起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安 大安 时来运转恕纷歧一不宣不悉径启者 径,这里是直捷了当的意思,一般公私书牍通用 对父母健在而承欢膝下的平辈 ,可颂： 古代致谢的一些礼 仪用语：念久慕鸿才,今冒昧致书,以讨教育别来无恙 久不晤见, 甚念贤劳睽违日筹祉 财安 桔祥 赢祺

21、盈祺 发祺运祉 事业兴盛 宏 猷大展行止佳顺万事顺数获手书,至感厚爱展读琅函,甚感盛情接阅华简,幸叨非常相好捧读德音,喜 对阿公,颂祝；足下 古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间 大示诵悉,深感勤勤恳恳毁人不倦之意对常识界,可泛颂：或为：告诉对方不消劳神回信：上敬上谨启 鞠启 顿首 亲笔手肃 晨安晨安 午安晚安刻安部门如果信笺下方余地充分 ,或为了凸起祝辞,也可将“祝、“颁、“此 这里不妨胪列假设干,供参考致父母长辈的信,如“母亲大人膝下,敬禀者教祺 教 安诲安对父母辈,颂祝：为夸大郑重其事：对长辈：书不尽意不尽欲言临颖不尽祝颂请问致候敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请

22、对方允许自己告诉下面所 加上“请向奥莫致意,倘是长辈,可作“请在奥莫前四名问安什么的万化的从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的比方 ,此刻不少人写信,习 敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于 对晚辈后生,祝福：书信内部实质意义主如果谈一件事的,可用：对蒙遭意外不幸者,祝祷：称谓后附提称语,用于文言书信,如,运使学士阁下好 二字,彷佛不比此,这封信就没法往下写似的先向平辈友朋间,可按四时颂祝：即颂近安、“此致敬礼、“祝你前进什么的其中, “即颂、“此致、“,即著述史,指有巨著传世垂史政 安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺 河书?、虹生十四兄亲家 年大人情右；再如,

23、莫公正席 叩 叩上叩禀敬禀启辞 启辞,就是信文的开场白,或应酬客套,或提示写 信原委等启辞理应式书信中也形成为了一系列经常使用结束语套辞,现时各界文化人士的书柬中,仍频见施用燕安燕喜谨此奉闻,勿烦惠答敬中寸惘,勿劳赐复承蒙谆谆忠告I 铭感五衷遂百事满意诸事如意盛利久发财路茂盛 日进斗金阔府康泰全家幸福哀启者 向亲友奔丧的书信用此承蒙惠赠各物,发自内心感谢,不堪荣幸、莫师长教师台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等现将常见提称语列表如下：当日可达之信,颂：敬呈者与“谨呈者,皆用于下对上的公私书牍即禀者同上跪禀者 义同“敬禀者,用于子孙对长辈 收信者问候 致意,原是正确的,然而如果封封信都是如此格局 ,那么

24、未免呆 板单调了贺生子者：祝收信人匹倩:对工商实业界：对长辈,可选用：对行旅者：对女性可颂：著祺 撰安 笔健公鉴共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函,可于所列人名然后,书“诸师长教师喜安庆祺客安行祺旅一帆风顺 旅居康乐 古时书信,颂祝语 大都融贯在正文中,至近代才逐渐形成祝辞独立一栏所以 因羁琐务,未及奉复,深以为歉台函奉读多日,未即修复,万望海涵大 札敬悉 早早儿康复 痊安 文安 道安研安 文祺雅祺这 些人的附候,如“或人嘱笔问候如应向收信人的家属、近 邻亲友问候的,可方别的,还可以在日期然后,写上撰信时的处所、气氛、心境等如“舟中、 谨祝 谨贺 恭颂 恭请 恭候以下为常见祝辞：对家居者,颂：

25、最好是用古文,比力像古代书呆子一样的儒生说的话韶者的信中尊鉴,可用于长辈,也可用乎辈台鉴适用较广“台有“高义写顶格书写的祝辞后一般不加标点符号祝辞应根据具体情况恰当择用 文言书信格局举要 谨启者 谨,是审慎、郑重的意思用 于同辈 时示下,以匡不逮,无任感祷春社 暑安 秋棋 冬馁根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等如 母膝旁,乡信中用“膝下,既表敬重,又示由对父母的瓜葛 密切、眷依之情 麟安恳启者 用于平辈,表示下面信文将写 求助于对方的内部实质意义拜启者拜,表敬词用于友朋往来书信 逢年尾岁首,可贺：问病,祝颂：以钩陶喻国政,后称阉人多冠以钩宇垂鉴、赐鉴、钧鉴 多用于对上、致年高德 勋扯

26、 茂安此候此请顺致顺颂即候奉报师长教师殷殷之谊,当俟异日耳承蒙存问,且赠佳品,感恩不尽 夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴侍安侍祉白处,并在附言之前加上“另、“又等字样 ；或在附 言的后面写上“又及或 说来,应先谈谈有关对方的事情, 表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的 诸荷优通,再表谢忱多劳操心,至纫公谊高谊厚爱,铭感不已 经、非凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信“惠鉴,就是 赏阅的意思,但语意 表示感谢之情：结束语 结束语,即信文的竣事语,理应属正文的一部门但与“启辞相仿,旧 即颂 即请顺效顺祝对平辈：膝下 旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下起 首人幼经常依于父,稽复乞谅欣奉惠书,敬

27、聆喜信,不堪怀贺接读手书,知君抱恙欠安, 甚为悬这里再对较常见的提称语约略作些解释字示白 谕手白 手谕伏惟珍摄不堪祷企海天在望,不尽依迟善自珍重,至所盼祷 签名的后面,可加写启禀词,也可不加经常使用启禀词如下：书短意长, 纷歧一细说专启者 用于专谈莫实事的书信金安福安不具不备不赘先尘摆布前此一函,想已经达览实在,写信也是写文章, 此类启辞套语,虽可采用,却不必拘泥,尽可以千变 对xx: 复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀对平辈可用“再启者 共鉴等正文 信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的 主体正文从信笺的 编祺 编安、晚等称呼与名字之间 ,可略 空半字地位；或将称呼用小字写在名字的左上方

28、 或为：致 等字样独有一行,空四格书写,而将“安、“好、“敬礼 等另行顶格书 赐,上赐与下叫做赐表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文如 ：对官场手示,欣悉康泰,至为快慰蒙惠书并赐大著 ,灿假设天河, 佩服之至迭接来示,芳鉴,书信正文中如已经包含祝福内 部实质意义,或本身就是祝贺信函,那么视辞一项便可省去篇二：古文书信格式及用语古文书信格式及用语称谓后附提称语,用于文言书信,如,运使学士阁下、虹生十四兄亲家年大人情右；再如,莫公正席、莫先生 台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等.现将常见提称语列表如下：这里再对较常见的提称语约略作些解释.足下 古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间.膝下

29、旧时子女 致父母的信,多以“父母亲大人膝下起首.人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下,既表敬重,又示由对父母的亲爱、眷 依之情. 垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴台鉴鉴,即古代镜子,有审 察的意思.用作书信提称语,就是请阅看的客气说法.垂,含居高临下之义.赐,上给予下叫做赐.钩,古以钩陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇.垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中.尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈.台鉴适用较广,“台有“高义,对熟 识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用.勋鉴 道鉴 大鉴 英 鉴 伟鉴 雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者,可用“勋鉴. 对道德君子、望重学者,可称“道鉴.大、英、伟、雅,含高尚、美好、非

30、凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信.“惠鉴,就是赏阅的意思,但语意分量较“赐鉴为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后代学子,也可用此客套.慈鉴爱鉴 双鉴芳鉴致母亲,可称“慈鉴.夫妻,或情意亲密 的男女之间,可用“爱鉴.给友朋夫妇二人之信, 可用“双鉴.女子问往来书信, 可用“芳鉴.礼鉴给居丧者信,用“礼鉴.如,爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴.公鉴 共鉴 同鉴用于致团体或多人的信函,可于所列人名之后,书“诸先生共鉴等.道 席 讲席 教席 撰席 著席史席席,席位.道席,多用为学生 对师长的尊称.讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间, 写信人与受信人

31、不必有师生关系.撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称,文人间也常互用.撰,即著述.史,指有著作传世垂史.览 阅知悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后. 启辞启辞,就是信文的开场白,或应酬客套,或提示 写信原委等.启辞理应属于信件正文的一局部,由于旧时尺牍中,这局部形成了一系列的 套语,在现时书信中还常可以看到,所以将此单独提由,分两类举例以供参考：表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文.如：敬 禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀 告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者.跪禀者 义同“敬禀者,用于子孙对尊长.即禀者同上.敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,

32、表示请对方允许自己告诉下面所写的内容.既可用于同辈,也可用于下对上.谨启者 谨,是谨慎、郑重的意思.用于同辈. 径启者 径,这里是直截了 当的意思,一般公私书函通用.拜启者 拜,表敬词.用于友朋往来书信.敬呈者 与“谨呈者,皆用于下对上的公 私书函. 恳启者 用于平辈,表示下面信文将写求助于对 方的内容.兹启者兹,这里,现在.兹启,意即今在此陈述.态度客观平和,不含明显敬意.哀启者 向亲友报丧的书信用此.复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀.对平辈可用“再启者.专启者 用于专谈莫实事的书信.根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等.如: 顷诵华笺,具悉一切.忽奉手教,得悉一是.奉诵钧谕,向

33、往尤深.顷获大示,井所赐物.惠书奉悉,如见故人.幸承明教,茅塞顿开.披诵 尺素,谨表葵私.数获手书,至感厚爱.展读琅函,甚感盛意.接阅华简,幸叨莫逆.捧读 德音,喜由望外.手教敬悉,词意深美,一启蓬心.正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名.顷得 手示,欣悉康泰,至为宽慰.蒙惠书并赐大著,灿假设河汉,佩服之至.迭接来示,因羁琐务, 未及奉复,深以为歉.台函奉读多日,未即修复,万望海涵.大札敬悉,稽复乞谅.欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜怀贺.接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬念.久慕鸿才,今冒昧致书, 以求教诲.别来无恙久不晤见,甚篇三：古文领感谢信致领导关心感谢信亲爱的公司各位领导及全体员工：您们好！我的女儿是公

34、司的一名员工,今年一月五日晚,上班回到住宅小区大门口,被人砸伤头部,晕倒在地,造成左胸锁骨粉碎性骨折,送进医院进行手术.在住院期间,公司的有关领导及员工前往探望、慰问.特别是,公司的领导及全体员工,发扬了中华民族的“一方有难,八方支援伟大精神,踊跃捐款,及时对我们伸生援助之手,我们对此万分感谢.公司领导及全体员工的这种精神,使我们感受到在公司这个大家庭里,兄弟姐妹间深厚的感情、友情、亲情,患难见真情,我们对公司领导及全体员工这种真情行动,再次发自内心的表示感谢！我的女儿表示,一定要珍惜这种真情,安心养好伤,争取早日康复,重返自己的岗位,加倍努力工作,以实际行动报答公司领导及全体员工对自己的关爱

35、.xx年春节将到,祝公司各位领导及全体员工,新春愉快、全家幸福、万事如意！家长：敬上篇二：古代书信的格式图古代感谢信古代书信的格式图古代感谢信常时可颂对晚辈：潭安潭祺潭祉勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功功勋以及事业绩者,可用“对教师：事情正文写好后,如发现内部实质意义有漏掉 ,可补充 写在结尾后面；或写在信右下方空对撰著者：厚情盛情,应接不遑,切谢切谢对长辈：始书写书信的内部实质意义各不相同,写法上也无需一律,以表情达意精确为原那么一般此询 顺祝 即问 祝愿盼 望写的内部实质意义既可用 于同辈,也可用于下对上“再启字样承蒙见教,获益甚多,特上寸笺,以中谢忱 慈鉴 爱鉴 双鉴芳鉴致母

36、亲,可称“慈鉴伉俪,或情意亲聊斋志异通 行版本密的男性以及女性之间祝你等词,紧接正文末尾书写；“近安、“敬礼、“前进等词,另起一行,对熟识或不熟识的长辈、平辈,皆可施用第二行开始写,前边空两字如果启辞独个成行,正文可在启辞的下一行空两字开一般书信,用于平辈、友朋之间：恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂 意制止节劳为盼节哀顺变对军界：礼鉴 给宅忧者信,用“礼鉴如,爱国之士李公扑被杀 害后,周恩来等致其 还有,信一开头就称“hi 的,如果信末再写祝好什么的,便显得累赘 了,应注 对未婚女性,颂：顷诵华笺,具悉一切忽奉手教,得 知一是奉诵钧谕,神驰尤深顷获大示 对女长辈：所请之事,务祈垂

37、许以上烦劳,恳盼慨允诸事劳神,伏乞 俯俞此布臆,幸勿见笑览 阅知悉一般用于长对幼、先辈对晚辈的称呼然后 学业锐进工作好糊口愉快幸福健康前进侍棋课祉, 可用“爱书信的格式图鉴给友朋匹传二人之信,可用“双鉴女性间往来书信,可用“属朋侪的,可只写名字,不必写姓；或在名字前边,加上自 己的称呼,如：弟、侄 勋鉴对品德君子、望重学者,可称“道 鉴大、英、伟、雅,含高尚、美好 属于信件正文的一部门, 由于旧时尺牍中,这部门形成为了一系列的套语 ,在现时书 近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大安时来运转恕纷歧一不宣不悉径启者 径,这里是直捷了当的意思,一般公私书牍通用对父母健在而承欢膝下的平辈,可

38、颂： 古代致谢的一些礼仪用语：念久慕鸿才,今冒昧致书,以讨教育别来无恙 久不晤见, 甚念贤劳睽违日 筹祉财安桔祥赢祺盈祺发祺运祉 事业兴盛宏猷大展 行止佳顺万事顺数获手书,至感厚爱展读琅函,甚感盛情接阅华简,幸叨非常相好捧读德音,喜 对阿公,颂祝；足下 古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间 大示诵悉,深感勤勤恳恳毁人不倦之意对常识界,可泛颂：或为：告诉对方不消劳神回信：上敬上谨启 鞠启 顿首 亲笔手肃 晨安晨安 午 安晚安刻安部门如果信笺下方余地充分,或为了凸起祝辞,也可将“祝、“颁、“此 这里不妨胪列假设干,供参考致父母长辈的信,如“母亲大人膝下,敬禀者教祺 教 安诲安对父母辈

39、,颂祝：为夸大郑重其事：对长辈：书不尽意不尽欲言临颖不尽祝颂请问致候敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所 加上“请向奥莫致意,倘是长辈, 可作“请在奥莫前四名问安什么的万化的从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的比方,此刻不少人写信,习 敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于 对晚辈后生,祝福：书信内部实质意义主如果谈一件事的,可用：对蒙遭意外不幸者,祝祷：称谓后附提称语,用于文言书信,如,运使学士阁下好 二字,彷佛不比此,这封信就没法往下写似的先向平辈友朋间,可按四时颂祝：即颂近安、“此致敬礼、“祝你前进什么的其中, “即颂、“此致

40、、“,即著述史,指有巨著传世垂史政 安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺 河书?、虹生十四兄亲家 年大人情右；再如,莫公正席 叩 叩上叩禀敬禀启辞 启辞,就是信文的开场白,或应酬客套,或提示写 信原委等启辞理应式书信中也形成为了一系列经常使用 结束语套辞,现时各界文化人士的书柬中,仍频见施用燕安燕喜谨此奉闻,勿烦惠答敬中寸惘,勿劳赐复承蒙谆谆忠告, 铭感五衷遂百事满意诸事如意盛利久发财路茂盛 日进斗金 祝收信人全家：阔府康泰全家幸福哀启者 向亲友奔丧的书信用此承蒙惠赠各物 ,发自内 心感谢,不堪荣幸、莫师长教师台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤 , 等现将常见提称语列表如下：当日可达之信,颂：敬呈者与“谨呈

41、者,皆用于下对上的公私书牍即禀者同上跪禀者 义同“敬禀者,用于子孙对长辈 收信者问候 致意,原是正确的,然而如果封封信都是如此格局 ,那么未免呆 板单调了贺生子者：祝收信人匹倩:对工商实业界：对长辈,可选用：对行旅者：对女性可颂：著祺 撰安 笔健公鉴共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函 ,可于所列人名然后,书“诸师长教师喜安庆祺客安行祺旅一帆风顺 旅居康乐 古时书信,颂祝语 大都融贯在正文中,至近代才逐渐形成祝辞独立一栏所以 因羁琐务,未及奉复,深以为歉台函奉读多日,未即修复,万望海涵大 札敬悉 早早儿康复 痊安 文安 道安研安 文祺雅祺这 些人的附候,如“或人嘱笔问候如应向收信人的家属、近 邻

42、亲友问候的,可方别的,还可以在日期然后,写上撰信时的处所、气氛、心境等 , 如“舟中、 谨祝 谨贺 恭颂 恭请 恭候以下为常见祝辞：对家居者,颂：最好是用古文,比力像古代书呆子一样的儒生说的话 韶者的信中尊鉴,可用于长辈,也可用乎辈台鉴适用较广,“台有“高义写顶格书写的祝辞后一般不加标点符号祝辞应根据具体情况恰当择用文言书信格局举要谨启者 谨,是审慎、郑重的意思用于同辈时示下,以匡不逮,无任感祷春社 暑安 秋棋 冬馁道席 讲席 教席 撰席 著席史席席,席位道席,多用为学生对师长的褒称讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称 ,但用于平辈间,写信人与受信人 请对方回信：根据具体情况,或作寒喧客套

43、,或 提示写信原委等如：母膝旁,乡信中用“膝下,既表敬重, 又示由对父母的瓜葛密切、眷依之情麟安恳启者 用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内部实质意义拜启者 拜,表敬词用于友朋往来书信逢年尾岁首,可贺：问病,祝颂：以钩陶喻国政,后称阉人多冠以钩宇垂鉴、赐鉴、钧鉴 , 多用于对上、致年高德 勋扯 茂安此候此请顺致顺颂即候奉报师长教师殷殷之谊,当俟异日耳答复对方扣问：承蒙存问,且赠佳品,感恩不尽 夫人唁函即称“张曼筠 女士礼鉴侍安侍祉白处,并在附言之前加上“另、“又等字样 ；或在附 言的后面写上“又及或 说来,应先谈谈有关对方的事情, 表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的 诸荷优通,再表谢忱多劳操心,至纫公谊高谊厚爱,铭感不已 经、非凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信“惠鉴,就是 赏阅的意思,但语意 表示感谢之情：结束语 结束语,即信文的竣事语,理应属正文的一部门但与“启辞相仿,旧 即颂 即请顺效顺祝对平辈：膝下 旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下起 首人幼经常依于父,稽复乞谅欣奉惠书,敬聆喜信,不堪怀贺接读手书,知君抱恙欠安, 甚为悬这里再对较常见的提称语约略作些解释字示白 谕手白 手谕伏惟珍摄不堪祷企海天在望,不尽依迟善自珍重,至所盼祷 签名的后面,可加写启禀词,也可不加经常使用启禀词如下：书短意长, 纷歧一细说专启者 用于专谈莫实事的书信