《孔雀东南飞》中的“自”字再探

1、.?孔雀东南飞?中的“自字再探拙文?孔雀东南飞中的“自字?在?语文教研?刊出后，承蒙陈春啸同志撰文指正见?中学语文教学?·?关于?孔雀东南飞?中的“自字补释?，受益匪浅。然而细读陈文，也不无商榷之处，提出来就正于陈春啸同志及各位方家。我自不驱卿陈文认为“该句中的‘自’应作‘本’解，‘我自不驱卿’即‘我本不驱卿’。拙文将此“自讲作“自然。“自然也好，‘本’也好，在句子中都作副词

2、，修饰“不驱卿，而且也似乎都说得通。然而，细玩文意，我们还是认为这里的“自作为“自然讲更适宜些。“我自然不会驱赶你，语气非常肯定，这与焦仲卿对刘兰芝坚决不移的爱情是一致的。而译作“我本来不驱赶你，语气就软弱多了。本自无教训拙文原句：“‘本自无教训’、‘自可断来信’两句中，‘自’都当训即。前句译为：本来就没有良好的教育。陈文反驳说：“我以为‘本自无教训’的‘本自’为内动助词，作‘

3、本是’解。陈文还引曹植?七步诗?“本自同根生与“本是同根生两种版本为根据，作为佐证。此说难以苟同。一“本是同根生，意思是说“本来就是同根生长的，此句无缺点；而“本自无教训译成“本来就是没有教训，或“本来就是没有教训的，显然句子别扭，与上文“昔作女儿时，生小出野里，在语感上句法上都难以相应，与下句“兼愧贵家子更难相连。本来就缺少良好的教育，更惭愧与您富贵人家的孩子结婚，句子很顺，意思很明。二陈文说，“本是是“内动助词，这就更使人糊涂了，到底是“动词，还是“助词？而且，“本自到底是一个词，还是两个词？这是训诂常识，是决不应该模糊其辞的。即使照陈文所说，把此句解作“本是无教训，那

4、么作句子分析也应该是：本是无教训。“本作副词，“是作动词决非内动词，内动词一般指不及物动词，与“无教训合成谓语。细玩再三，对陈文“本自为“内动助词之说，实难领会。葳蕤自生光，陈文对此句的指正极是。拙文引例不当，且阐述也不甚清楚。?虚词集释?“‘自’犹‘且’也条下，引例两条，一为拙文所引，一为?论断·论死篇?：“精神扰自无所知，况其散也。此句中的“自作“且解，可译作“而且。不过，在这一条里，陈文的一个说法似乎值得推敲，在引用“国犹且存也、“国犹自亡也例句后，陈文说：不是“且、“自互文，而是“犹且

5、、“犹自互文。所谓“互文，是指两个同义词的互用，而其中“犹是同一个字，何能有“互文之称？大约陈同志错把两个词当作一个词，用现代汉语的构词现象来理解了古汉语。好自相扶将陈文说：“张王文解‘自’字为‘代词，作“自己讲’。我以为作‘亲自’讲更贴切。接着引用?中华大字典?“自字第七义项为证：“躬亲也。“自固然可作“亲自讲，“手自抄录?指南录后序?、“手自笔录?送东阳马生序?都是这种用法。但这里的“好自连用，还是解释为“自己好。“好自连用是一种常见的用法，“好自为之，这个“自解释为“亲自就略微显得别扭了些。?孔雀东南飞?一文中还有一个“自的解释，拙文在刊出时被删去了，趁此时机附列于此，请教于大家。物物各自