2020届高考历史总复习课时作业：罢黜百家独尊儒术

1、课时作业 三十九 第39讲罢黜百家 独尊儒术时间/ 20 分钟一、选择题1.河南大学教授李振宏用数据库方法对西汉、东汉时期各10 部名著的关键词出现次数进行了数据分析（如下表，单位:次）。由此可知两汉强调（）时期著作仁 义礼信法 诚忠忠、孝西汉史 记 春 秋繁 露等10 部9711790161212371282359574918东汉汉 书论 衡等10 部82217202052154019225396431679A.礼乐文明B.以法治国C.以孝治国D.外儒内法2.汉儒董仲舒提出了一系列的思想，构成新的儒学体系，对儒学发展作出重大贡献。结合时代 背景和董仲舒思想的内在逻辑性，新儒学的核心思想是（）

2、A“君权神授”天人感应”B“大一统”论C. “罢黜百家，独尊儒术”D“性三品”说3董仲舒曾说春秋之义。国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭（古代帝王在郊外祭祀天地 的典礼），不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”董仲舒此言的主要目的是（）A. 强调尊天地而贵君权B. 说明等级礼仪的重要性C. 巩固儒学的独尊地位D. 阐述君主专制需要神学4董仲舒在其文章中，用灾异观念解释辽东高庙和长陵高园宫殿发生火灾的原因，遭到主父偃的告发，差点被杀。据此可知，董仲舒的灾异观念意在（）A.借助天来限制君权B.反对君主专制制度C.阐述“君权神授”思想D.巩固儒家正统地位5.东汉章帝初年，“有人侮辱人父者而子杀之，肃宗贳

3、（赦免）其死刑”，这种做法此后便作为司法 断案可以比附的典型案例一一决事比，后被整理成“轻侮法”，对类似复仇规定了从轻处罚的条款。在以后的复仇判决中，地方官吏往往通过各种途径和方式减免罪犯刑罚。汉代的做法从 本质上反映出（）A. 儒家伦理已渗透法律中B. 中央集权在不断加强C. 君主专制影响政治生活D. 司法程序已日渐完备6公元前 141 年，董仲舒为兴建太学上奏汉武帝：“养士之大者，莫大乎太学臣愿陛下兴太 学，置明师，以养天下士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”据此可知，董仲舒兴建太学的意图 是（）A.加强思想控制B.培养政治人才C.扩大儒学影响D.确立选官制度7.2018 河南濮阳一模有

4、学者指出，在先秦诸子百家中，儒法两家尖锐对立。 秦朝尊崇法家 厉行法治，遭到儒家批评。 秦朝灭亡后，取代法家的是道家。汉代文帝、景帝以后，道家淡出政 治舞台，儒家取而代之，登上正统学说的宝座。这表明秦汉时期（ ）A. 根据统治需要选择治国思想B. 延续了百家争鸣的思想局面C. 对待思想流派态度变幻不定D. 逐渐认识到法、道思想的弊端二、非选择题8.文化是一个民族的灵魂，孕育着民族的生命力、凝聚力和创造力。阅读下列材料，回答问题。材料一 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇佛道的大一统帝国文化”而 “在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当薄弱”。冯天瑜等著中华文化史材料二政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。只是政治的演变往往有 明确的界标，而文化的变迁却没有清晰的标志。胡宝国汉唐间史学的发展(1)结合所学，概括春秋战国时期“私学文化”