多元化发展语文论文-语文论文-教育论文

1、本文格式为word版，下载可任意编辑多元化发展语文论文-语文论文-教育论文 多元化进展语文论文- 语文论文- 训练论文 文章均为 word 文档，下载后可直接编辑使用亦可打印 1 传承与进展 1.1 共生共荣 21 世纪是多元化的世纪，现代文明的进展需要语言的多元化进展，世界上的任何一种语言都是具有包涵性的。诚然，作为中华民族的优秀文化遗产之一，客家方言与其他各地的方言一样，都得到保留，与一般话并存着。现在客家地区里，虽然绝大多数的老师在教学中都以一般话为主教学，但是也仍旧有相当一部分语文老师喜爱在日常教学中有目的地穿插使用客家话帮助教学。尤其是在语文教学中要用一般话教学，要让同学学会说一般话

2、，是我们语文老师教学的必定要求之一。不过，我认为：我们校内理应大力推广一般话但不应当限制客家方言，确立客家话在语文教学中的帮助作用，与在校内 力推广一般话，绝无排斥阻碍之意。我发觉在客家地区里，从幼儿园或学校开头不管是家庭、学校还是.均重视英语和一般话，而轻客家母语。这样使孩子从小就不会说客家母语（或讲得少），切断（或阻碍）了孩子学习客家话的途径，就可能限制了孩子的表达力量，最终导致一个地地道道的客家人说不了纯正的客家话。语言是人与人沟通沟通的有 效工具，客家话也是如此。唐代闻名诗人贺知章"少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰,儿童相见不相识，笑问客从何处来'的诗句中，特别生动真实

3、地写出：人虽老了，但乡音是永久不改的，乡情是永久不改的。同样，现在客家乡亲旅居世界各地，他们虽然身在他乡，但还是尽量地保留自己的客家方言、传统文化和风俗习惯，保留着深厚的爱国爱乡之情。 语言文字应用管理司杨光先生在第 89 届国际世界语大会上的讲话中说，中国是一个多民族、多语言、多方言的进展中国家，中国政府已经并将连续爱护和进展少数民族语言与地方方言各个民族、地域的语言文化都是自己一方水土独自的制造，都是对人类多元文化的一大贡献。一个民族假如失去了自己的文化，就失去了共性特征乃至一种精神，从人类文化整体上说，也就失去了其中独特的文化共性。语言的公平、多样化与和谐共处应当成为基于人类良知的文化理

4、念和价值目标。多语言才能多视角，多文化才能多颜色，多包涵才能多理解。因此，我们要普及一般话，并不排斥方言，而是要求人们在说方言的同时，学会使用一般话，从而呈现了语言的多样性与和谐统一；也通过客家人讲客家话，更有利于发扬客家乡友爱乡爱国精神；真正做到了一般话与客家话共生共荣共进展。 1.2 双语并行 在客家地区，我们语文老师适当以客家话帮助教学，能更加精确自如、生动传神地表达，更有利于向同学传授学问，提高教学质量。我在日 常教学实践中真实体会到：用客家话助推语文教学的多元化进展，的确会收到事半功倍的教学效果，作用很大。依据客家方言讨论专家讨论考证，客家方言保留了大量古汉语词汇和广泛的古代音韵。尤

5、其是在讲授课文时，我特殊留意文言词汇与客家方言的关联，只要涉及双方有共性、共通的话，我肯定会用客家话来分析该词汇在课文中以及客家方言中的意思。如讲授语文版七班级上册论语六则课文时：第五则"三人行，必有我师焉'中的"行'在文中的意思是"走'；客家话"我先行'的"行'意思也是"走'。本册木兰诗的"脱我战时袍，著我旧时裳'中的"著'（同"着'）在文中的意思是"穿'，客家话"著什么'的"著'

6、;亦是"穿'之意。同是木兰诗中"归来见天子，天子坐明堂'的"归'字，与客家话中"归'均是"回来'之意，如客家话"你几时归？'。李商隐夜雨寄北："何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时'中"话'的解释是"叙说、说'，与客家话"你想话什么'中"话'的意思一样。又如，讲授八班级上册施耐庵的鲁提辖拳打镇关西课文时：文中选句"酒保又问道：官人，吃甚下饭？'。其中"下饭'在文中的意思

7、是"下饭的菜肴'；在客家方言里的意思是"配饭的可口菜肴'。可见，此词意思是一样的。再如，讲授九班级上册韩非子扁鹊见蔡桓公一文"扁鹊望桓侯而还走'中的"走'这个词，在古文里的意思是"跑'；客家方言里也是这个解释，像客家话"快走'。同是本册韩愈的马说中："食不饱，力不足，才美不外见'的"食'字解释为"吃'。客家话的"食'也是"吃'的意思，如"你食西红柿炒蛋？'。像古典名著西游记第五十六

8、回中，选句" ，你好没搭撒'中的"没搭撒'，在客家话里也 有"没搭撒'这个说法，而且意思也一样，西游记中和客家话里均是"无聊、不感爱好'之意。当然，唐诗中也有许多这样的例子。如闻名诗人杜牧山行"：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。'首句"石径斜'的"斜'读音为"xi'，而不是读"xi'，与二、四句末的"家'、"花'押韵，正好与我们现在客家话"斜'的读音

9、全都。又如：唐代诗人李绅的悯农："锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。'其中"禾'字的解释跟客家话中的"禾'字一样，都是指"稻谷'，像客家话"割禾'。另外，客家人习惯把"衣'叫"衫'"，绳子'叫"索'"，是'叫"系'"，翅膀'叫"翼'"，脖子'叫"颈'"，脸'叫"面'"，

10、黑'叫"乌'，"小'叫"细'等等。"衫'、"索'"、系'"、翼'、"颈'、"面'、"乌'、"细'等在我国古代汉语中是日常用词（一般话只把它们保留在书面语，而在口语中则已改用别的词了），我们的客家话里仍保留了大量古汉语词汇和广泛的古代音韵。当然，类似的例子举不胜举，所谓到处留心皆学问。这样的双语教学，同学不仅能更好地把握好文言词汇，又能很好地传承和进展客家文化。 2.结语 我们语文老师要借助语文教学这个很好的平台，进一步深化校内客家文化沟通、丰富客家文化