文言文古文鉴赏《五代史伶官传序》

1、古文鉴赏五代史伶官传序【作品介绍】五代史伶官传序是一篇著名的史论。本文阐明观点的主要论据， 是五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，例据典型而有说服力。在写法上，则欲抑而先扬，先极赞庄宗成功时意气之“壮”， 再叹其失败时形势之“衰”， 通过盛与衰，兴与亡， 得与失， 成与败的强烈对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“本其成败之迹，而皆自与人”的结论，显得更加令人信服。【原文】五代史伶官传序作者： 北宋 欧阳修呜呼 ! 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉! 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰： “梁， 吾仇也 ;燕王，吾所立; 契丹，与吾约为兄

2、弟; 而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志! ”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉! 及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! 岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?书曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而

3、智勇多困于所溺，岂独伶人也哉! 作伶官传。【注释】伶官： 伶， 戏子， 或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下! 伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害!原：推求本原来，探究。其：语气副词，表示期望、命令的语气。庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。从事：这里指负责具体事物的官员。一少牢：用在猪、羊个一头作祭品。牢，祭祀用的牲畜。组：丝带，这里指绳索。抑：还是。逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。所溺：沉溺迷恋的人或事物。乃：你，你的。函：包容。忽微：极细小的东西。【译文】唉 ! 盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事

4、造成的吗 ?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说： “梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。 ”庄宗受箭收藏在祖庙。 以后庄宗出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙， 把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风! 等到仇敌

5、已经消灭，天下已经安定， 一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进， 还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好; 到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢! 难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢?尚书上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争; 到他衰败时， 数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成

6、的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?于是作伶官传。【解析】欧阳修的政论散文五代史伶官传序论证了“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。 意为国家的盛衰，事业的成败主要取决于人事。文章不仅富于现实意义，而且笔力雄健而有气势，行文跌宕顿挫，语言婉转流畅，表达情见乎辞，篇幅虽然短小，却是一篇博兔而用全力之作，是“古文”中的名篇。一、五代史伶官传序文题紧扣，中心突出。在文中，作者为伶官传作序，却很少直接写到伶官们的事， 内容更是没有正面地直接地写伶官，表面上看似乎文不对题，实际上文题与内容有内在联系。因为伶官们的事迹在传内

7、已作了详细叙述，所以“序”中就不必重复。 庄宗的衰败则正是由伶官引起的， 作者以史为鉴，就伶官乱政误国论国家盛衰之理，以史论事， 内容联系很紧密，重点落在庄宗盛衰的史实及评论上。当然， 文章最后也提到“数十伶人困之”的事实， 把伶人的乱政和庄宗的兴亡及国家的盛衰紧密结合起来。这样既突出了中心，又扣住了题意。2、 五代史伶官传序全文脉络清晰，材料安排井然有序。文章涉及了许多史实，头绪纷繁，如晋王与梁、燕、契丹的交恶，临终遗言，庄宗灭梁亡燕等，但由于用“矢”字为线索，把上述各事组织成一个完整的故事，说来娓娓动听，一气呵成。大体线索是“赐矢藏矢请矢负矢纳矢还矢， 叙事线索分明，材料安排井然有序。文章

8、主要论述后唐李存勖得天下和失天下的历史教训，说明国家盛衰，在于人事， “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。第一节开门见山，提出见解：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉! ”径直点明盛衰缘于人事，并用反诘句式，加重正面肯定的力量。接着点出庄宗得天下又失天下的历史事实，明确立论的依据;第二节第三节具体分析论据。先说庄宗恪守父命，终于报仇雪恨，夺得天下，证明成由人盛亦由人。次写庄宗逸豫致败，由盛而衰，终失天下，国破家亡，证明衰也由人，败也由人。由此引出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的教训，点明上文所说“人事”的内涵，进一步证明了盛衰由人的道理 ;第四节中，用“夫祸患常积于忽微， 而智勇多困于所溺，岂

9、独伶人哉?”这样高度概括的语言结尾，以问句结束，把庄宗的教训由此及彼，推而广之，深化了中心，并收束全篇。如此，引人深思，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”， 沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴的治理，同样会导致身死国灭的下场。启发人们通过历史看到现实，告诫北宋统治者不要忘记历史教训。3、 五代史伶官传序一文在语言特色上，具有“语言委婉， 气势旺盛”、“文笔酣畅， 波澜起伏”和“平易自然， 简约凝练”三个特点：1. 语言委婉，气势旺盛本文作为一篇总结历史教训，为在世及后世君主提供借鉴的史论，毫无生硬的说教，而是娓娓道来，婉转动人。即使是在慨叹庄宗败亡时，也只是寓惋惜之意而无

10、责难之词，可谓意正言婉。全文从“呜呼”起笔， 到“岂独伶人也哉”收尾， 一叹再叹，以叹始终， 于反复叹咏之中显现委婉的韵致。在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而令人深思; 多用对称语句，特别是在关键的地方，采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句，造成鲜明的对比感和节奏感; 适当运用长句，调节语势，有张有弛。疑问句、感叹句与陈述句，骈句与散句，长句与短句，错综有致，读起来抑扬顿挫，一唱三叹，感情饱满，气势旺盛。清代文学家沈德潜认为五代史伶官传序： “抑扬顿挫， 得 史记神髓， 五代史中第一篇文字。 ”后来做史论的人往往学这种抑扬顿挫的笔法。2. 文笔酣畅，波澜起伏文章开篇突兀而起地提出

11、论点，马上落到立论根据上，再落入“晋上三矢”的叙事， 又语势猛然一升，发出对庄宗之“盛”赞叹， 而后语势陡然一降，发出对庄宗之“衰”的悲叹， 继而步步紧逼， 设疑问、 引古语而得出“自然之理”， 然后再次评论庄宗盛衰，语势再升再降，在大起大落之中引出发人深省的教训，戛然而止，将全文的语势稳稳地落在结尾上。篇幅虽短小，却写得起伏跌宕。全文一气呵成，淋漓酣畅。3. 平易自然，简约凝练文中没有佶屈聱牙的措辞，也不堆砌词藻，用平实的语言生动地叙说事例，深入地说明道理，语言平易近人，自然晓畅。叙事不枝不蔓，议论简明扼要，其中一些格言式的对称语句，如“满招损， 谦受益”“忧劳可以兴国， 逸豫可以亡身”“祸

12、患常积于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齐，言简意丰，发人深省。4、 五代史伶官传序在论证方法，即文章的表达技巧上，具有正反对比，说服力强的特点。文章运用了正反对比论证的方法，说服力极强。晋王临终授矢庄宗， 告以遗恨，要庄宗不亡世仇，完成遗志。庄宗重任在肩，惟恐辜负先人之托，用兵时负矢在前，身先士卒，终于一胜再胜，大获成功。可他大功告成后，便改初衷，宠幸伶人，贪图享乐，以致政事废弛，衰败继之。作者以庄宗成功时“意气之盛， 可谓壮哉”的情景， 与其败时“士卒离散”、 “泣下沾襟”的惨象对比， 鲜明而强烈的对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“抑本其成败之迹，而皆自于人欤”的结论， 显示出成败由人的

13、道理，显得令人信服，发人深省。其中， 作者在论述过程中不断推出警戒性的断语，如“忧劳可以兴国， 逸豫可以完身”， “祸患常积于忽微， 而智勇多困于所溺”， 并引用 尚书上的名言“满招损，谦得益”对中心论点印证。两个问句“岂得之难而失之易欤?”、“抑本其成败之迹， 而皆自于人欤”更是用得发人思考。前句以反问否定了得难失易，后句用“自于人”三字，与开头“岂非人事哉”呼应。 至此作者还不止笔，而是援引古训，进一步追本求源，明确指出“忧劳可以兴国， 逸豫可以亡身”的自然之理，使论点进一步得到强化。【背景简介】文中所议论的后唐庄宗李存勖是沙陀族人李克用之长子，是五代的风云人物。李克用在临终之前，以三矢付

14、庄宗要他报仇，叮嘱切切。李克用死后，李存勖嗣位，他谨记父亲遗言，讨刘仁恭， 伐契丹， 灭后梁，建立了后唐政权。但称帝后却沉迷于奢侈享乐的生活，宠信伶人，不问国事。四方藩镇见伶人被宠爱，纷纷贿以财物，谋取私利。而那些正直的臣僚因不肯行贿，为伶人谗言所诬陷，竟无辜被杀。后唐国政于是日趋衰败，动乱接连而生，李存勖本人最终也死在他极为宠信的伶人郭从谦的手中. 。欧阳修目睹国家积弱不振的现实和当权者的骄奢淫逸，忧心仲仲，正是出于以古鉴今的考虑。欧阳修在这篇史论中，提出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的见解， 意在为当时的统治者敲响警钟，可谓寄语深长，发人深省。【作者介绍】北宋时期政治家、文学家、散文家，和诗人。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士（ 客有问曰：“六一，何谓也 ?”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?” ） 谥号“文忠”. 著有欧阳文忠公集吉州永丰（ 今属江西） 人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。仁宗天圣八年（103