《师说》导学案答案

1、 师 说 导 学 案 答 案学时一、2、中心论点：古之学者必有师。教师的职责：师者，所以传道受业解惑也。择师的目的：吾师道也。择师的标准：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。作者认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：闻道 有先后，术业有专攻，如是而已。二、（二）知识积累古之（结构助词，的）学者古义，求学的人必（一定） 有师。师者，所以表凭借，依靠来，用来传道受（通“授” 传授）业解惑也（句式：判断句）。人非生而（连词，表顺承）知之（代知识和道理）者，孰能无惑？惑而（连词，表假设）不从师，其（代词，那些）为惑也，终不解矣。生乎（介词，于）吾前，其（代他）闻道也固先乎吾，吾从而

2、古义，跟从并且师（意动，以为师）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（名作动，学习）道也，夫庸知（哪管，哪用知 道）其年之（结构助词，无实意）先后生于吾乎？是故无古义， 无论贵（形作名，出身尊贵的人）无贱（形作名，出身微贱的人）, 无长（形作名，年长的人）无少（形作名，年少的人）,道之所存, 师之所存也（句式：判断句）。（三）文本解读 言之有理即可。（提示：不矛盾。自主学习意味着学习的方式发 生了改变，由被动接受变为主动求知。但无论何种方式，遇到疑 难问题，都难免需要求助于老师。这里的“道”指知识和道理。我们今天可以以书本为师， 以他人为师，以各种媒体信息为师。）四、“四书”论语孟

3、子大学中庸；“五经”诗书礼易春秋“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。“诗经六艺”：风、雅、颂、赋、比、兴。学时二、（二）知识积累嗟（ji e）乎！师道（从师学习的风尚）之（主谓之间）不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之（结构助词，的）圣人，其 出人（超出一般人）也远矣，犹且从师而问焉；今之众人古义，般人，其下（名作动，低于）圣人也亦远矣，而（连词，表转折）耻（意动，以.为耻）学于（介词，向）师（句式:介词结构后置）。是故圣（形作名，圣人）益圣，愚（形作名， 愚人）益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其（语气副词， 表猜测，大概）皆出于此乎！爱其子，择师而（连词，表顺承） 教之；于（介词，对于）其

4、（代词，他）身也，则耻（意动，以 耻）师焉，惑（糊涂）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（句式：否定判断句）。句读之（提宾标志）不知，惑之不解（句式：宾语前置），或（有的）师（名 作动，从师学习）焉，或不（f CU）（通“否”）焉，小学古义， 小的方面学习而（连词，表转折）大（形作名，大的方面）遗，吾未见其明（明智）也。巫医乐师百工之（代词，这，这些）人，不耻（意动，以.为耻）相（互相）师（名作动，从师学习）。士大夫之（代词，这，这些）族，曰师曰弟子云者，则群聚而（连词，表修饰）笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也， 道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之（主

5、谓之 间）不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃（副 词，竟然）反不能及，其（代词，这）可怪也欤!（三）对比一：“古之圣人”与“今之众人”（结论：圣益圣， 愚益愚） 对比二：“于其子”与“于其身”（结论：小学而大遗，吾未见 其明） 对比三：“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”（结论：“士 大夫”之智乃反不及“巫医乐师百工之人。”二、（二）知识积累 n）、苌弘、师襄、老聃（dm）。郯子之（指示代词，这些，那些） 徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不 必古义，不一定不如师，师不必贤于弟子（句式：介词结构 后置），闻道有先后，术业有专攻（学习、研究），如是（代词， 此

6、）而已。圣人无常（固定）师。孔子师（以.为师）郯子（t d（三）1、“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉” 2、孔子言：三人行（引用论证）孔子行：无常师（举例论证） 学时三、（二）知识积累李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传（解释经书的着作）皆通习之，不拘于时（句式:被动句）,学于余（句式：介词结构后置）。余嘉其能行古道，作师说以（目的连词，来）贻（赠送）之（代李蟠）。（三）韩愈反对浮靡的文风，倡导古文运动，而李蟠“好”的正是韩愈倡导的“六艺经传”；当时社会风气不好，人们不肯从师而学，李蟠不受风气影响，拜韩愈为师。二、分析论证结构。第一部分（1）提出中心论点第二部分（2、3）：反面阐述（对比

7、论证）批判耻于从师的不良风气;正面阐述（举例论证）从师的必要性、原贝卩。第三部分（4）附记:赞扬李蟠，交代写作缘由。【当堂训练】1、A2、C3 AE4 B5、C6 B【能力提升】1、（选做题）积累论据，加深理解。结合你对本文的理解，试举出一些有关从师学习或者如何选择老师、对待老师的例子。（点拨：古今中外的人物都可以） 2、（选做题）成语典故响遏行云 解释：响遏行云，成语，典出列子卷五汤问 遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声瞭亮，高入云霄，连浮 动着的云彩也被止住了。（注释：行云：飘动的云彩。讴：唱歌。郊衢：郊外大路旁。抚节：按着节拍。） 试翻译这个典故: 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的

8、技艺，就以为学尽了， 于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦 青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。于是薛谭向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子 也不敢再说要回家。合案参考: 启示: 这个故事说明了学习必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满、半途 而废。这里也给我们以启示：一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果。道理是从实际生活中抽象出来的，当反过来用它 来指导学生实际时，就应具体化、形象化，教师的引导也要晓之 以理，动之以情，针对往往容易产生自满的同学，这样的导向往 往能使其看到别人身上的闪光点，使其客观地评价自己和他人， 让其真正懂得如何做到全面发展， 以及如