仙髻岩间坐弥勒悬崖石窟卧如来

1、仙髻岩间坐弥勒悬崖石窟卧如 来作者: 日期:2仙髻岩间坐弥勒悬崖石窟卧如来9 / 7新昌大佛寺游记新昌位于浙江东部，曹娥江上游。东邻奉化、宁海，南西与天台、东阳、磐安接壤，西北与嵊州毗连。天台、四明、会稽山脉绵亘境内，风光秀丽，古迹众多，有“东南眉目”之称。新昌古称“剡东”，又名“南明”，春秋战国时期，先后属越、吴、楚等|>国，秦代开始辖于会稽郡；西汉景帝四年（公元前153年）与嵊州合称“剡县”，属会稽郡。后梁开平二年（908）,因无驿站接应，以剡县东南部13乡，置“新昌县”，县名来自乡名，寓新县兴隆、昌盛之意，相继隶属于越州、绍兴府。1958年11月，撤新昌县，归属嵊县。1961年9月

2、恢复新昌县，隶属于绍兴专区、地区和绍兴市。新昌群山环抱，奇岩突兀，幽谷古树，石壁亭阁，有许多历史悠久人文景观。新昌大佛寺景区位于县城西南，紧邻繁华闹市，通过长期保护、修缮与开发，已经成为当代景观优美,文化内涵丰富，经济腾飞，供应充沛，融观光休闲于一体的旅游胜地。大佛寺景区交通方便，可经“杭甬”、“上三”高速直达新昌，折入县道，直至“大佛城”。大佛城以大佛寺为主体，涵盖有锯开岩、隐鹤洞、濯缨亭、俊貌石、石棋坪及一些摩崖石刻；近年来相继开发、建成和优化般若谷、露天弥勒、罗汉洞、白云湖、卧佛殿、木化石林、射雕村、佛心广场等特色景观。整个景区和谐优美，耐人观赏寻味。大佛寺是整个景区的核心景观， 可由大

3、佛城入口乘观 光车直达寺院，也可以徒步沿途渐次游览石林、硅化木,“寿”山崖、卧佛殿、罗汉洞后，进寺观赏；然后再 向四周辐射游览锯开岩、隐鹤洞、濯缨亭、俊貌石、石棋 坪等其他景观。若选择观光车，即可直抵山门广场， 广场 有四柱三门石雕牌楼；东有石质莲花喷泉荷池；西为山崖峭壁，镌有弘一大师高达20米“佛”字；正中是新建山，据说是旧有山门。门，匾额“大佛寺”为赵朴初所题。曲径由北向西，又见“石城古刹”两侧依山崖地形，有两个“放生池”，一个紧挨古刹门墙；一个迂回曲折，北向延伸，目不 可测，几近于湖，从山岗到池边凿有也是弘一大师竖书的“南无阿弥陀佛”和钱思廉横书的“放生池”；相得益彰。曲径在夹谷狭道之中

4、，愈行愈窄，前行百余米，忽分上下两道，岔 道不宽，三二米而已，虽驻足可见北侧大雄宝殿，但必须从岔道沿阶而下；同样可见南侧禅堂，则应拾级而上。与辽阔放生池相比，天壤之别。奇哉，斯乃大佛寺乎?大佛寺建于新昌境内四明山麓的南明山与石城山之间,始于东晋永和初年，至今已一千六百余年。据高僧传记载，东晋永和元年（公元 345年），高僧昙光，江苏昆山人，受杰出高 僧竺道潜和支遁归隐浙东影响，慕名来到石城山，领略浙东奇山异水，栖于石室，草建“隐，“山青谷翠,岳寺”，学佛修行。发现山崖“千仞壁立，嵯峨怪石，涧流飞泻，水石交融” 岩险石奇，池明如镜，环布如城”，有塑造巍峨佛祖、佛像，传播佛法、佛光，建设佛家、 佛

5、山的山川灵气，宜于天造地设，修篁夹道，人工巧筑。南齐永明元年（公元 483 年），僧护来到石城，主持隐岳寺，颇受昙光启迪，靓仙,引念弥陀，常现佛像幻髻岩，高数十丈，青壁陡峭，泉水叮咚，声如罄钵，时闻仙乐之声形，匐伏朝拜，遂立愿造百尺弥勒。誓言“原造弥勒，敬拟千尺”。永明四年（公元486 年）后经募化、雕琢十年，倚岩凿成轮廓、面部,总因劳累成疾，临终嘱咐徒弟僧俶“吾之所造，本-Si不期一生办成，再生当就吾志”。僧护圆寂，僧俶凿，虽“夙夜匪懈”，但工程艰巨，资金无以为继。梁天监六年（507）,梁武帝和建安闻知，鼎力资助，派当时具有佛学和造像、筑造诣的僧佑高僧继续设计凿雕；梁天监十（512），建安王

6、萧伟增援僧佑,专任像事。三百，铲进岩壁五丈。梁天监十五年（公元终成旷世之作。大佛寺历经南朝齐梁三十年瘁9继续雕着，难王萧伟雕刻建二年集工匠516 年）（486雕凿,516），由僧护、僧俶、僧俶三代僧人相继 世称“三生圣迹”。文学家刘勰：梁建安王造石城山石佛像碑记誉石弥勒像是“不世之 宝，无等之业。”“命世之壮观，旷代之鸿作”。嘉泰会稽志记述：唐会昌五年（845年），石城建瑞像阁三层。五代后梁开平元年（907年）遭火焚。开平三年（909年），吴越王钱镠起弥勒宝阁三层及殿宇300余间,1411赐名“瑞像寺”。宋大中祥符元年（1008年）奉诏，改称“宝相寺”。明永乐九年（年），重建三层五极，高十三丈

7、五尺，改名“毗卢阁”。后遭兵燹，殿堂均毁，唯十丈金身石弥勒佛像独存。清末年，重建五层高阁，重装大佛及罗汉像。1925年，寺门立碑，书“大佛寺”，沿用至今。大佛寺依山而建，寺院正面外观 5层，寺内5层连通，高大雄伟，盖是仙髻岩间。大佛寺镌弥勒佛正面盘膝坐像，雕凿于5层直通悬崖绝壁，金碧辉煌，气势磅礴，巍峨壮观。据测量，佛座高2.4米，佛像坐高13.74米，阔15.9米，头部高4.8米，耳长2.8米，鼻长1.48米；两手向交置于膝间，掌心可容10余人；两膝相距10.6米。佛像秀骨清相，气度娴雅，额部宽广，鼻梁高隆，眉眼细长，方颐薄唇，两耳垂肩；顶蓄螺髻，中胸袒露，身披架裟，衣着绉折；雕刻精细，飘逸

8、流畅，表达佛陀沉静、智慧、坚定、超脱内心世界。蔡元培书具楹联：“理哲家言同源西圣、华严法界现象南明”。仔细观瞻，悚心静虑，意境深沉。是江南早期石窟造像典范，被称“江南第一大佛”。大佛寺外观别具一格。大雄宝殿五层，似实寔虚，独具匠心，是地貌环境与建筑艺术的完美结合，是石艺术、石文化的集中体现。五层楼阁，最高层称“逍遥楼”，系颜真卿所题;第四层“弥勒洞天”为僧莲根书写；三层“三生圣迹”，意指三位法师雕凿石佛史实；二层“宝相庄严”，赵朴初所书；一层“大雄宝殿”系经学大师俞樾题写：互相呼应，画龙点睛,显示佛学圣地的高超境界；名家墨宝，后世颂扬，堪称书法楷模。然而，这些匾额修辞措词,颇有趣闻，如“逍遥楼

9、”是道家养性谈玄所在，应与佛家无缘；弥勒为佛家，怎居道家“洞天”。“大雄宝殿”供奉佛祖释迦牟尼，弥勒为佛祖弟子，怎能书称“大雄”。当然也有阐述，中国儒、佛、道三教汇合，互相取舍，书法题字是各自观点，乃属“佛玄同流”。大佛寺法师释疑破机说：弥勒也称自在佛，既自在，当逍遥；洞天坐得，大雄宝殿也坐得。妙哉妙哉。值得玩味的是，沿径缓行，大雄宝殿西侧摩崖，还有米芾题字“面壁”石刻，据说不是提醒游人、僧侣面壁思过；而是质问弥勒占居大雄宝殿，妄自尊大，同时也揭示弥勒宝殿拾阶而下的缘由和逾越位阶的严重性。也有人说，寺院落差是地貌原因,“面壁”乃是后世佛家对建筑设计的忏悔。龛外殿阁甚众，多为清晚期重建，二十世纪

10、八十年代大修，殿倚崖作势，靠窟构殿，八柱七楹，五层殿阁倚锲仙髻岩前，佛龛大殿浑然一体。李白留诗曰:“新昌名迹寺，登览景偏幽。僧向云根老，泉从石缝流。寒钟鸣远汉，瑞象出层楼。至此看无厌，天台觉懒游。大佛寺主要殿堂有天王殿、西方殿、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、藏经楼、隐鹤楼等。也许因为大佛寺长期以来以弥勒独善其身,二十世纪末,原寺院方丈悟道和香港黄根祥居士"弥勒大殿”西侧，坐北朝南，七共同发起建造新大雄宝殿，于1994年完工。新大殿位于开间，面宽29.7米，进深19.8米，高23.32米，建筑面积785平方米。混凝土仿木结构, 重檐歇山顶，龙吻正脊，中置宝镜。四面回廊，坑石围栏。古朴典雅，

11、恢弘壮丽，为寺内宏伟佛殿。殿内供奉三世佛，须弥座高1.9米，佛坐莲台之上，佛身高5米，结跏趺坐，作禅 定印。中为释迦牟尼，娑婆世界教主，东为琉璃光如来，西侧阿弥陀佛，背面千手观音立像, 两侧张挂观音“大悲法相”化身图。显然，大佛寺从此也就成为集聚佛界高层的完美殿堂矣。然而，更值得关注的是大佛寺外还有许多石佛院、石建筑、石环境和石文化。千佛院，全称“千佛禅院”，又称“千佛岩”：千佛院原是高僧于法兰创建的“元化寺”，建于公元345 356年，位于大佛寺西北约300米，是紧邻大佛寺的另一处石窟造像。天然溶洞内凿海岛观音，岩间共有佛像1075尊，改名“千佛禅院”。千佛院佛像，以小著称, 大小不等，大仅

12、米余，小者五、七寸，工艺精致，神态自若，神采飞逸，栩栩如生；与大佛 相比，别具一格，堪称“微雕石佛”，是江南早期石窟艺术珍贵瑰宝，是研究南朝齐梁年间雕塑艺术的实物史料。卧佛殿：在大佛城观光车道左侧采石场悬崖石窟之间,可沿栈道拾级而上。释迦牟尼依石窟岩体雕凿，躺卧在须弥莲花宝座之上，佛身长37米，是常人的二十几倍，高9米；面如满月，眼睑微垂，右手枕于头部，左手自然合于身侧，部位匀称，体态自如，神情安祥,展示着释迦牟尼圆寂丰盈神韵。卧佛殿是近年新增寺院， 佛祖卧态远比仙髻岩坐像恢弘；四 周绿荫环绕，殿前镜湖，碧波清澈，群鱼遨游；湖上雕栏石桥，草坪名花异木；环境视野更 为开阔，凭栏远眺，青山连绵，尽

13、收眼底。可以相信，随着时间推移，卧佛殿也将闻名遐迩。罗汉堂与露天弥勒：在木化石附近山谷，有五百罗汉堂。众罗汉或坐或立，置于山腰岩 洞之中。罗汉堂与大佛寺异曲同工，内洞外庙，粉墙黛瓦，烟香缭绕。罗汉堂对面，有以整个山头造型的“大肚弥勒”，也称“露天弥勒”，形象逼真，神态生动，高瞻远瞩，“容，天下难容之事；笑，世间可笑之人”，更是让人豁达开朗。“锯开岩”和“倒施和尚”：锯开岩，俗称“锯解岩”、“解开岩”是指山门外右侧、4米多的巨石缝隙，如刀劈一般。相传是两位仙人化玩童用草绳锯开，启示开凿大佛锲而不舍。又说，有一和尚见顽童以绳锯石，讥笑：“尔等能锯开石头，我就倒着走。”结果巨石锯开,断石犹如和尚倒走

14、，故称“倒施和尚”。木化石和“寿”山崖：是两个相邻的景点，位于观光车道右侧，与卧佛殿隔道相望。木 化石，也称“硅化木”：是一种植物化石，色泽黑褐，木纹石质，纹理清晰，如石如木；是 植物次生木质组织被二氧化硅（或碳酸钙、硫化铁等）所替换而成。磨制成薄片，能看到完好的细胞结构。易在含硅较多的沉积岩、 火山灰堆积以及温泉附近的沉积中发现。大佛寺木 化石林，有来自新昌各地形态各异、婀娜多姿的硅化木三十多株，据说至少已沉睡于岩层或水下一亿年以上。它和相邻的“寿”字山崖组成天然奇景，错落有致，诉说着它们间因果关 系，增强了地质研究的科学氛围，有助于促进石文化的开发与运用。化云洞、蝙锯开岩和木化石是大佛寺佛文化的另类形式，堪称是石文化的延伸与发展。此外，