以诗为词自是一家_论苏轼的词风

1、2012年 2月 第 15卷第 1期西安文理学院学报 (社会科学版 Journal of Xian University of Arts and Science (Social Sciences Edition Jan2012Vol15No1收稿日期 :20110610作者简介 :胡改英 (1981 , 女 , 陕西西安人 , 西安广播电视大学文法教学部助教 , 陕西师范大学硕士研究生 。 研究方向 :文学 , 心理学 。以诗为词 自是一家 论苏轼的词风胡改英(西安广播电视大学 文法教学部 , 陕西 西安 710002摘要 :苏轼是词坛上一位伟大的人物 , 他的词学观念主要体现在两个方面 :一

2、是以诗为词 , 扩大了词的抒情功能 ; 二是自是一家 , 开创了豪放一派 。 这种词学观念无疑具有开放的革新的意识 , 把词从艳科小道的品质和地位 提高到诗的地位上来 , 使豪放与婉约并存 , 为词坛注入了新的活力 。关键词 :苏轼 ; 以诗为词 ; 自是一家 ; 豪放 中图分类号 :I2228文献标识码 :A文章编号 :1008777X (2012 01004203苏轼 , 字子瞻 , 号东坡居士 , 他是北宋最重要的 文学家和文学理论批评家 。 陈廷焯说:“ 人知东坡 古诗古文 , 卓绝百代 , 不知东坡之词 , 尤出诗文之右 。盖仿九品论字之例 , 东坡诗文纵列上品 , 亦不过上之 中下

3、 。 若词则几为上之上矣 。 ” 由此可见东坡词的 优秀 。 在词论方面 , 他没有专门的论文 , 其论词的文 字散见于题跋 、 序引 、 书简及宋人所编撰的一些诗 话 、 词话和笔记中 , 论词主要体现在两个方面 :一是 以诗为词 , 扩大了词的抒情功能 ; 二是自是一家 , 开 创了豪放一派 。一 、 以诗为词“ 北宋词坛有两个瞩目的人物 , 一个是柳永的以赋为词 , 一个是苏轼的以诗为词 。 ” 1(P25 首先从苏轼对自己词的批评来看其词论。 苕 溪渔隐丛话前集 卷四十二所引 遁斋闲览 的记事 中 , 载有苏轼的言语以及对这些言语的批评 :“ 子瞻 尝自言 , 平生有三不如人 , 谓著

4、棋吃酒唱曲也 。 然三 者亦何用如人 。 子瞻之词虽工而多不入腔 , 正以不能曲耳 。 ” 据此看来 , 苏轼不擅长歌词 , 而且连街坊 巷间也这样评价 。 苕溪渔隐丛话后集 卷三十三 也这样评价 :“ 无咎评本朝乐章 , 不见诸集 。 今录于此云 东坡词 ,人谓多不谐音律 。 然居士词横放 杰出 , 自是曲中缚不住者 。 ” 在南宋朝建立之后 , 陆游在其所著 老学庵笔记 卷五中讲道 :“ 世言东坡不能歌 , 故所作乐府词 多不协 则公非不能歌 ,但豪放不喜裁剪以就声 律耳 。” 2(P533 前者说因苏轼不擅长歌 , 故其词不合音律处颇 多 ; 后者认为苏轼并非不能歌 , 只因豪放磊落 ,

5、 不想 使精神用于此等细小处去协和音律。 苕溪渔隐丛 话前集 卷四十九所引陈师道 后山诗话 中记载 :“ 退之以文为诗 , 子瞻以诗为词 。 如教坊雷大使之舞 。 虽极天下之工 , 要非本色 。 ” 世语云 :“ 苏明允不 能诗 , 欧阳永叔不能赋 , 曾子固短于韵语 , 黄鲁直短于散语 , 苏子瞻词如诗 , 秦少游诗如词 。 ” 综上所述 , 因为苏轼不擅长合乐作词歌唱 , 所以索性照不受音律约束的诗那样作词 。 这虽然是世上 优秀之作 , 但毕竟不是正统的词 。 苏轼词的这种状 态 , 在词固有的音乐性与文学性中 , 当然后者为先 。 对苏轼来说 , 词是与诗脉相连接的 , 唯有这样的词才

6、 是最有价值的作品 。“ 颁示新词 , 此古人长短句诗也 。 得之惊喜 , 试 勉继之 。 ” ( 与蔡景繁第四首 “ 又惠新词 , 句句警·24·拔 , 诗人之雄 , 非小词也 。 ” ( 与陈季常第十二首 “ 张子野诗笔老妙 , 歌词乃其余波耳 。 ” ( 题张子野 诗集后 据上面所引 , 苏轼认为张子野即张先 的 词 是 诗之裔 、 诗之余波 , 即是与诗的传统相连的东西 , 还认为蔡景繁 、 陈季常所赠之词都不同于世间一 般的词 , 实是与古人长短句诗相匹敌的诗 , 得之惊 喜 , 并且赞叹诗人的高超技巧 。 由此我们可以看 出苏轼词学观念中 “ 以诗为词 ” 的观

7、念 。 词原本起 自民间 , 随即流入青楼 , 长期以来被视为市井文人 消遣娱乐的工具 , 起着佐欢侑酒的作用 。 苏轼首 先从大胆破除了旧有的程式与观念 , 认为词应该 并可以取得与诗同等的地位 、 同等的功能 , 而词人 则应致 力 于 改 造 和 提 高 。 他 对 词 体 的 改 造 与 提 高 , 即以诗为词 , “ 突破了词必合乐得传统观念 , 变 歌者之词为文人之词 , 使词逐渐摆脱对音乐的依 赖 , 演变发展成为一种抒情诗体 。 ” 3苏轼以诗为词 , 即为词赋以诗的神气 , 在扩大了 词的抒情功能 , 提高其格调与美学品位的同时 , 使词 具有更为宽广的疆域和清新高雅阔大的境

8、界 。 同 时 , 苏轼将通常只在诗中出现的诸如 “ 言态 、 叙事 、 怀古 、 咏物 、 记游 、 谈禅 、 说理 ” 甚至田园风趣 、 山水 景物等农村题材都纳入词中 , 真正做到了 “ 无事不 可入 , 无事不可言 ” (刘熙载 艺概 卷四 , 将词的 创作题材进一步扩大 , 使词更贴近生活与时代的脉 搏 。苏轼以诗为词 , 将诗歌创作中自屈原以来的诗 人们借美人香草寄托政治感慨的的这一传统写法用 于词中 , 他写的一些表面看来类似温柳的婉约词 , 并 非止于吟风弄月 , 而往往寓有深意 。试以 洞 仙 歌 为 例 , 这 首 词 作 于 元 丰 五 年 (1082 , 当时苏轼正谪居

9、黄州 。 词作附有一篇小 序 , 叙述苏轼填写此词的缘由 :根据后蜀国主孟昶余 下的头两句 , 补足为一首完整的 洞仙歌 词 。 这种 体裁很容易被人认为香艳的宫体 , 但苏轼却能据此 旧有的题材独创新意 , 开辟崭新的意境 , 创造出全新 的风格 。 词里所写的女子 , 已经脱离了花蕊夫人的 原型 , 幻化为词人理想的化身 。 首句 “ 冰肌玉骨 ” 为 整首词定了基调 , “ 冰 ” 和 “ 玉 ” 不仅是形容她外表的 美丽 , 也暗示她内在的高洁澄澈的品格以及超凡脱 俗的气质 。 描写了人 , 再描写花蕊夫人居住的环境 :“ 水殿风来暗香满 ” , 住在清凉的水殿里 , 微风吹来 , 一

10、股淡淡的 、 幽幽的清香从那女子身上散发开来 , 飘 满宫室 , 氤氲不去 。“ 绣帘开 , 一点明月窥人 。 人未 寝 , 欹枕钗横鬓乱 ” 。 风吹帘开 , 明月来窥 , 一片晶 莹世界 。“ 境似广寒 , 而人亦飘飘若仙矣 。 ” (唐圭 璋 唐宋词简释 李白 独漉篇 曰 :“ 罗帷舒卷 , 似 有人开 。 明月直入 , 无心可猜 。 ” 于此词 “ 绣帘 ” 数句 意境相似 。 那窥人的一点明月 , 给人以全新的天真 无邪的感觉 。 下阙将背景移至庭院 , 写她于明月下 徘徊 :“ 起来携素手 , 庭户无声 , 时见疏星渡河汉 。 试问夜如何 ? 夜已三更 , 金波淡 , 玉绳低转 。

11、 ” “ 携素 手 ” 描写了孟昶偕花蕊夫人纳凉等的情事 , 却把孟 昶隐在背后 。“ 渡 ” 、 “ 淡 ” 、 “ 转 ” 等字 , 以星座的运 转和月光的变化 , 表现出时光流逝 。 最后三句 :“ 但 屈指西风何时来 ? 又不道流年 , 暗中偷换 。 ” 既盼望 用西风驱散酷暑 , 又惋惜时光流逝 , 含蓄蕴藉 。 借花 蕊夫人叹时光流逝 、 惜青春老去 , 实际上是抒发自己 人生无常的怅惋之情 。 虽然是宫廷题材 , 但词中自 始至终没有富丽堂皇的渲染 。 整首词清雅俊逸 , 空 灵隽永 , 在优美的意境中显示了词人理想的境界 , 借 词中女主人公的清丽脱俗展现词人理想的品格 。 据

12、南宋俞文豹 吹剑录 记载 :“ 东坡在玉堂 , 有 幕士善讴 。 因问 : 我词比柳词如何 ? 对曰 : 柳郎 中词 , 只好十七八女孩儿 , 执红牙拍板 , 唱杨柳岸 , 晓 风残月 ; 学士词 , 须关西大汉 , 抱铜琵琶 , 铁绰板 , 唱 大江东去 。 公为之绝倒 。 ” 当时 , 柳永的词虽然以卑 俗而被高级官僚 、 文人们所贬斥 , 但是在民众中间 , 在与柳永词相共鸣的人们中间 , 却赢得了绝对的好 评 。 幕士的回答指出了柳永词与苏轼词完全不同的 风格 。 闻此对答 , 苏轼不由得为之绝倒 。 这是因为 此答正得苏轼之意 , 即柳永词是纤细的 、 婉美的 , 与 之相对 , 苏

13、轼词是慷慨激昂 、 充满力量的 , 这种区别 得到了幕士的理解 。 苏轼还这样说 :“ 近却颇做小 词 。 虽无柳七郎风味 , 亦自是一家 。 呵呵 , 数日前猎 于郊外 , 所获颇多作得一阕 , 令东州壮士扺掌顿足而 歌之 , 吹笛击鼓以为节 , 颇壮观也 。 ” 4苏轼说自己 的词没有柳永词那种风味 , 即有别于柳七郎风味 , 自 是一家 , 开创了豪放词风 。 这不仅标志着苏轼歌词 创作的成熟 , 也显示了他独辟蹊径 、 另树词风的自觉 意识 。 值得一说的是苏轼创作豪放词风其意不在于 替代阴柔婉约的词风 , 而在于为词坛增添了清新刚 健之气 , 使词坛刚柔相济 、 风格多样 。 他的豪

14、放词在 内容上表现为士大夫生活的豪壮之情 , 阔大之景 ; 在 风格上表现为豪放之风 , 阳刚之气 。苏轼的 念奴娇 ·赤壁怀古 是豪放派宋词的 代表作 , 词的主旋律感情激荡 , 气势雄壮 。 全词将写 景 、 咏史 、 抒情融为一体 , 借咏史抒发自己积极入世 但年已半百仍功业无成的感慨 。 正如 蓼园词选 所说 :“ 题是怀古 , 意是谓自己消磨壮心殆尽也 。 ” 赤 ·34·壁是周瑜当年建功立业的地方 , 又是东吴的故土 。 作者想象 , 周瑜虽已殒亡但心恋故地 、 神游故园 , 和 自己相遇 , 将会笑我事业未就却华发早生 。 词中所 描述的千古风流 ,

15、 一时豪杰以及小乔初嫁的周瑜 , 原 来都是为了陪衬 , 都是用来衬托自己的 。 这首词由 赤壁大江的雄伟景色引出 , 以不羁之才情纵论千古 , 抚今追昔 , 其容量之宏大 、 感慨之深沉 、 襟怀之广宽 、 气势之豪放 , 是在此以前所出现的词作中无法比 拟的 。 水调歌头 (明月几时有 是苏轼豪放词的另 一首代表作 。 在大自然的景象里 , 月亮是最具浪漫 色彩的 。 在它身上集中了人类许多美好的理想和憧 憬 。 苏轼在中秋之夜酩酊之中 , 望着天空的明月 , 抒 发想念弟弟的情绪 。“ 明月几时有 , 把酒问青天 ” 这 两句好像是在追溯明月的起源 、 宇宙的起源 , 又好像 是在惊叹造

16、化的巧妙 。 他想乘风飞向月宫 , 又怕受 不了那琼楼玉宇的冰寒 , 还是留在人间好些 。 人间 固有悲欢离合 , 月亮不是也有阴晴圆缺吗 ? 只要亲 人健在 , 即使远隔千里万里还可以通过普照世界的 明月把两地联系起来 , 把彼此的心沟通在一起 。 词 的末尾两句 :“ 但愿人长久 , 千里共婵娟 。 ” 上句是要 突破时间的局限 , 下句是要打通空间的阻隔 , 这是对 一切经受着离别之苦的人表达的美好祝愿 。 这首词 仿佛是与明月的对话 , 在对话中探讨着人生的意义 , 既有理趣 , 又有情趣 , 着实耐人寻味 。 其意境阔大 , 风格豪放 , 情怀旷达 。 对明月的向往之情 , 对人间的

17、 眷恋之意以及行云流水般的语言 , 使它具有永久的 艺术魅力 。总之 , 苏轼的以诗为词 、 自是一家的词学观念和 理论主张是针对普遍存在的诗尊词卑现象以及侧艳 柔弱的词风并呼应自己的创作实践而产生和建立起 来的 , 旨在为词注入强烈的主观生命意识 , 扩大词的 抒情功能 。 在自立豪放壮美词风的同时又不排斥传 统的婉约风格 。 它的词学观念无疑具有开放的革新 意识 , 为词坛注入了新的活力 。参考文献 1薛瑞生 乐章集校注 M 北京 :中华书局 , 19942陆游 陆放翁全集 :上册 M 北京 :中国书店出版社 , 19863叶婷 论苏轼对婉约词风的改造与革新 J 黄冈师范 学院学报 , 2

18、008(1 4王辉斌 论苏轼豪放词在北宋的尴尬 J 甘肃社会科 学 , 2006(2 责任编辑 朱伟东 Poetry and Ci Poetry are of one family On Su Shi s Style of Ci Poetry HU Gai ying(Deptof Literature and Law , Xi an Radio Television University , Xi an 710002, China Abstract :Su shi is a great person in ci poetry field and his ideas about ci poetry are mainly embodied in two as-pects :one is that to regard the poem as ci , which expanded its lyrical function ; and the other is that poetry and ci poetry are of one family , which started a style of boldness in poetryHis thought a