武义乡俗风情武义教学设计

1、风情武义，魅力畲乡一、话说武义师：生在武义， 成长在武义，一定对这片养育你我的武川大地充满深深的感恩，让我们一起去看看这片美丽的武川大地。（播放视频武义宣传片）师：刚才我们看到的就是这一片美丽而又万种风情的武川大地，它有着悠久的历史，根据考古发现，早在新石器时代，就有人类在我县境内聚居。自唐建县，勤劳、智慧的先民在武义这块富饶的土地上， 创造了光辉灿烂的文化。它有着富饶的各类资源，还有着丰富的旅游资源，特别是享誉中外的武义温泉更是华东一绝。二、历史沉淀下的特色乡俗师：武义不仅仅只有美丽的风景，还有在悠久历史沉淀下的独特的迷人的风俗习惯，今天让我们一起走进咱们家乡富有风情的家乡习俗。1.请你先来

2、跟在座的同学们说说你知道的咱们家乡的风俗。2.圆梦节在咱们武义的俞源村，有一个带着浓烈梦幻与浪漫色彩的圆梦节，他到底有什么特色，能够称得上梦幻、浪漫呢？让我们一起走进俞源，走进圆梦节。（观看视频）师：有没有哪位同学是俞源的？你体验过圆梦节嘛？师：俞源太极星象村有个圆梦胜地洞主庙，建于南宋， 距今 750 余年，素有“洞天清幽，避暑仙府”之美称， 每年正月十三和农历六月二十六是传统的“圆梦节”。正月十三， 白天，村里要举行“擎台阁”民间文娱活动，意在消灾撵祸，期望来年六畜兴旺，五谷丰登。 全村大街小巷挤满了观众， 热闹非凡。 夜幕降临， 来自四面八方的善男信女纷纷住入洞主庙清幽阁，席地而卧，圆“

3、春梦”。农历六月二十六，前来圆梦者更多，期间，俞源村每年都要演三天四夜古装戏，奇怪的是，每年这期间，即使久旱无雨，该地总要下一场喜雨。师：真是天公作美，给如此浪漫的圆梦节又添上了薄薄的迷蒙。3.畲乡风俗在我们的武义南部有一座风情小镇柳城畲族镇，那里是浙江畲族主要聚居地， 近万人口的畲族人，蓝、雷、钟三姓大多在清代陆续迁入，较早的在顺治年间迁入。畲族是一个勤劳善良的少数民族， 那里的一草一木都浸透着淳朴的乡情，散发出浓浓的温馨。 畲乡人总是用最高的礼节欢迎来访的客人。 只要你去畲家做客， 刚踏进畲民家的门，热情的畲歌就溢满整个屋子。（入门歌）今日客人入门来，赶快糕饼端出来，也无好货待食客，安安心

4、心坐下来。今日客人入人家，两边坐下笑哈哈，也无好货待食客，莫得食酒先食茶。”喝茶他又有 “（奉茶歌）春来发芽叶兰兰，茶在青山便去采。人人都说酒礼大，总是茶礼打头箭。茶米种在黄泥山，春来发芽叶盖盖。 ” 献上一曲暖人的奉茶歌 ，喝上一杯盛满爱心的畲乡茶， 正当我们回味着这归家的感觉时， 好客的畲乡人又摆上了丰盛的佳肴， 唱起了祝酒歌 。“（祝酒歌）香茶食了收茶杯，我娘酒壶拎上来，桌上加筷又加盏，后面有肉又有菜，一双酒杯花串串，吃我三年勤劳酒，客人把酒端起来。”师：今天本来呢郑老师请了一位畲家老奶奶给我们唱一唱畲族民歌，但因为临时呢郑老师无法联系到她，我们就只好留下这遗憾了。不过老师这里上网找了一

5、个视频，也是唱畲歌的，我们一起来听听看畲族民歌到底是怎样唱的。师：好茶好酒好歌！“三月三 ”是畲族人的乌饭节和对歌节。每年农历三月三，周边 村寨的畲民就会聚集一起，以他们独特的形式庆祝他们自己的节日。 传说唐朝时， 畲族英雄雷万兴率领畲民抗击官军围剿，粮食吃光了，就以乌稔果充饥，畲族靠它维持体力继续战斗，最后精神大振杀出官军围困，于翌年三月初三突出重围大获全胜。为纪念这一胜利的日子和畲族英雄雷万兴，畲民就在三月三这天合众吃乌米饭和对山歌。三月三对歌会畲族三月三，内容丰富，场面热闹。在畲族民歌中，不论是政治、经济、历史、自然常识等内容的题材，都能以叙事、咏物、抒情、讽刺等手法加以表达。民歌中有长

6、篇民族起源叙事歌、小说故事歌，有数量较多、涉及面极广的杂歌，分别以散条、长连、小令等格式编成独唱或联唱的歌， 形式活泼多样。 畲族人民无论是在田间劳动，还是走亲会友， 都有歌声伴随。婚嫁、丧事、祭祖等风俗活动中，更离不了歌；青年男女谈情说爱，往往也是以歌为媒介。畲族民歌用畲语唱歌。识字的民间歌手非常热心地传唱民歌，把唱过的歌记录下来，成为数量甚丰、源远流长、 广为传唱的民歌，不识字的民间歌手大多是妇女， 他们最喜爱畲族民歌，从孩提时就向父母兄姐学唱歌，成人后又传给自己的后辈，口口相传，代代相传。畲族民歌重在歌词，一首歌的曲谱音调、格式基本无变化， 很少有乐器伴奏。 歌手大多用假嗓音唱，用原（真

7、）音唱称为 “平讲 ”，声调较低。对歌场合或兴致很浓时，男人都喜爱用假嗓音唱。不但歌编得好，嗓音也清亮好听，才会被公认是好歌手。畲族民歌内容包罗万象，可谓是畲族的一部口头百科全书。 按照畲族唱歌的习惯，大体可区别为喜庆歌类、哀歌类、杂歌类三大部分。我们一起去听听畲族男女们动人的歌声。（观看视频）畲乡人用绵绵的畲歌串起了他们的昨天、今天和明天。 如今畲族的孩子早已不再穿那绣花衣，可在畲歌美妙的旋律中，孩子们十分自然地找到了属于自己民族的声音。“（盘古开天）盘古开天到如今，世上人有几样心，几人心好与人讲，几人心坏会骗人。一朝天子一朝臣，盘古置立三皇帝，造天造地造世界，造出日月转东西，造出田地分人耕

8、，造出大路分人行。 ”以歌代言， 以歌抒怀， 畲族儿女一直以歌声来表达自己的苦乐悲喜。他们用畲歌演绎着畲族文化，讲述自己的故事，描绘着美好的未来，他们把对生活的感悟浓缩成一曲曲畲歌，放飞于田野乡间，回荡在青山绿水中。畲族舞蹈如此浪漫的畲族人， 留下了多情动听的歌声。 他们民族的舞蹈同样别具特色。 畲族民间传统舞蹈主要有祭祀、 丧礼和生产劳动等方面的舞蹈。 畲族舞蹈多见于做功德、 “拔伤 ”、“打癀 ”、祭祖等活动。主要是师公口吹龙角，手舞灵刀，在锣鼓敲打声中，边唱（或念）边舞，有独人、双人、四人或集体舞，舞姿舞步多为狩猎或农作的动作。我们一起去欣赏独特的畲族舞蹈。（观看视频）庙会与擎台阁师：勤

9、劳善良的畲族人，在劳作之余呢，也会庆祝农业的大丰收，以及感恩当地的城隍大老爷给他们带来的风调雨顺，在每年的农历五月十六都会举行盛大的庙会来庆祝丰收，还举行盛大的擎台阁活动来感恩城隍爷的大恩大德。柳城 “庙会 ”在农历五月十六日，五月十七日为宣平城隍诞辰。诞辰前，柳城三坊装饰抬阁，至十六日，抬城隍神像和台阁出庙游行，并演戏庆贺。十四至十七日，四方商贾云集，四乡人民来观者成千上万。解放后， 柳城沿袭庙会物资交流之俗，将五月十六日变为一年一度最热闹的夏季物资交流会，至今仍延续不衰。 1986 年起复现抬阁上街游行。擎台阁的传统，都是百姓为纪念有贡献的历史人物而兴起的。柳城台阁为纪念清康熙年间宣平知县

10、韩宗纲。擎台阁时， 以童男童女扮成各种盛装的戏曲人物，捆扎固定在台阁上，由大人抬着游行，配上多种民间乐器演奏，热闹异常。（视频）舞龙灯正月十五日元宵节，武义县柳城每年都要举行三天的舞龙灯活动。镇内三个村分别舞一条板龙，一路鼓乐， 店家、各单位则鸣炮迎接，还要包给他们红包，远近群众都纷纷前往观看，武义大多数乡镇和较大的村都有龙灯队， 每年元宵节除在当地舞龙灯外， 还跨乡镇舞， 有的还舞到县城闹元宵，以展示“众龙”的风采。三、继承与保护特色乡俗如此之多的特色风俗，现在了解他的人却越来越少。随着时间的推移，没有代代人的继承与保护，我们家乡这些珍贵的文化瑰宝终将在时间长河里慢慢消失。现在我们有越来越多

11、的组织开始保护我们的乡俗，使他在千百年后，让我们的子孙后代仍能见识他们迷人的色彩。1.武义话，话武义武义县位居浙江中部，总面积1577 平方公里，人口33 万，是山川秀丽，物产富饶。武义旅游资源丰富，素有“萤石之乡，温泉之城”美称。武义温泉度假区为浙江省十佳休闲胜地，郭洞、俞源为首批中国历史文化名村。武义境内奇峰林立、深谷幽潭、湖光山色、天然成趣、风光迷人，景观独特。有雄伟秀丽的寿仙谷，还有“十里画廊”刘秀垄以及清风寨、台山等等。武义历史悠久，人文景观众多。熟溪桥始建于宋开禧三年（1207 年），气势磅礴宏伟、设计巧妙为江南所罕见。全国文保单位延福寺，始建于后晋天福二年（937 年），为江南已

12、发现的元代建筑中年代最早者，不愧为古代寺庙建筑之精品。始建于东晋的明招寺，至今已有 1600 多年历史，是南宋东南文化中心，成为当时名扬全国的最高学府之一。特别是郭洞古生态村和俞源太极星象村， 都保留完整的历史文化遗迹。 郭洞的古村、 古祠、古桥、古巷、古民居、 古树林等， 展现出了秦汉古韵的一道独特的风景线。俞源由于与明初国师刘伯温的关系，弥漫着一种奇异文化的气息，以太极星象而著名，其古村落布局与天体星象相吻合，构连成片的明清古建筑群。两个古村落非常重视处理人与自然的关系，体现了天人合一的思想，是中国古代科学处理人与自然关系的典范。民俗风情浓厚，是武义旅游资源的又一特色。一方水土养一方人，武义人非常勤劳、善良、好客， 有着独特的田园和山里人家风情。武义还是浙江省畲族主要分布地区之一，有畲民万人，畲族风情别具一格。小黄山畲族风情村已对外开放。武义田园风光好，生态保持完整。全县有21 万亩经济特产基地，在百花园百果山里，春天，桃花如霞，梨花似雪；夏天，荷花映日，莲姑采莲；秋天，猕猴桃垂挂，板栗满枝；冬天， 飞雪点梅，别有情愫令游人神往。作为金华地区最高峰的牛头山，尚有大片原始森林，人迹罕至， 极具神秘色