文言文管晏列传原文

1、管晏列传原文管晏列传（选自史记管晏列传）原文管仲夷吾者， 颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。 已而鲍叔事齐公子小白， 管 仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下， 管仲之谋也。管仲日：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不 以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以 我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君， 鲍叔不以我为 不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻， 知我不羞小节而

2、耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也！”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐有封邑者十馀 世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵， 与俗同好恶。故其称曰：“仓縻实而知礼节，衣食足而知荣辱， 上服度，则六亲固。” “四维不张，国乃灭亡。” “下令如 流水之源，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之； 俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。 贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包 茅不入贡于周室。桓公实北征山茂，而管仲因而令燕修召公之 政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸

3、侯由是归 齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，有三 归反拈，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后 百馀年，而有晏子焉。晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节 俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及 之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡 命。以此三世显名于诸侯。越石父贤，在缘细中。晏子由，遭之途，解左修赎之，载归。 弗谢，入闺，久之。越石父请绝。晏子馔然，摄衣冠谢曰：“婴 虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？"石父曰：“不然。吾闻君子讪于不知己，而信于知己者。方吾在缘细中，彼不知我也。夫于既已感寤而赎我，是知

4、己。知己而无礼，固不如在缘细之中。 晏子于是延入为上客。晏子为齐相，由，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御， 拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫 问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者 妾观其由，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御， 然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。太史公曰：“吾读管氏牧民山高乘马轻重九府及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其 行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。管 仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而 不勉之至王，乃称霸哉？

5、语曰：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。岂管仲之谓乎？方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓见义不为，无勇者邪？至其谏说， 犯君之颜，此所谓进思尽忠，退思补过者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭， 所忻慕焉。”注释管仲：名夷吾，字仲，谥敬。又名管敬仲。春秋时 期齐国著名政治家。遇：待。不以为言：不把桂在嘴上。一匡天下：一举匡正天下，谓以尊王（周天子）攘夷的宗 旨匡正天下。贾：经商。一般指在一个固定地方经商。以身下之：使自身居人之下。下，方位名词用作动词。多：赞美，推重。仓H：粮仓。服度：遵守礼法制度。六亲：指父母、妻子、 兄弟。固：安固，和睦。四维：指礼、义、廉、耻。维：纲纪。论卑：政令符合下情

6、。少姬：齐桓公夫人，蔡国人。桓公与少姬游戏于舟中，少 姬摇船惊吓桓公，被送回蔡国。蔡国又使少姬另嫁，桓公因而伐蔡。包茅：捆裹成束的青茅，祭祀时用以滤酒。“令燕修召公之政”句：燕庄公送桓公而入齐境。桓公曰：“非天子， 诸侯相送不出境；吾不可以无礼于燕。 ”于是把燕庄公所至的齐地分割与燕，并命燕君复修召公之政，纳贡入周。召公：姓姬名夷（sh i ）,为燕始祖。柯之会： 桓公攻鲁，约鲁庄公会于柯（在今山东阳谷东北阿城镇），时曹沫从侍庄公，以匕首劫持桓公，使订立盟约，退还鲁国土地。曹沫（wG i）:春秋时鲁人，以勇力事庄公。信之：使他实践诺言从而树立威信。拟：比，可以。三归：供游之用的三座高台。反拈（

7、di &n）:古代设于堂中两柱间安放空酒杯的土台。晏子：即晏婴（？前500 年），字仲，谥平。食不重肉：吃饭不吃两种有肉的莱。帛：丝织品。语及之：问到他。危言：严肃而庄重回答。危行：谓正直行事。顺命：顺着命令行事。衡命：权衡命令而后行。缘细（l ei_xi e）:捆绑犯人的绳索，引申为囚禁。骖： 古代同拉一辆车的四匹马称“驷马”， 中间两匹夹辕者称“服马”，左右两匹称“骖马”。馔（ju e）然：非常惊讶。谢：致谦，认错。诎：同“屈”，受委屈。信：同“伸”，意为受尊重。感寤：感悟，指理解。寤，同“悟”。门间（ji an）:门缝。志念：用心思虑，理想。常有以自下者：经常有自居人下的情状。抑

8、损：谦卑退让，不骄傲，不自满。牧民 山高 乘马 轻重 九府： 均为 管子中篇目。 晏子春秋：共七篇，旧题春秋齐晏婴撰，实际上是战国时记载晏婴言行的书。小：动词，轻视。论语八俏云：“管仲之器小哉！”又云：“管氏而知礼，孰不知礼？”晏子伏庄公尸哭之：指尽到作为臣子的礼仪。据左传记载， 齐庄公被大夫崔杼杀死，晏婴抱庄公尸体痛哭，尽了君臣之礼，然后才离开。“进思尽忠”句：见孝经事君，在朝就想尽忠尽力，退朝就想补救过失。忻（x i n）:心里高兴。鉴赏本篇是管仲、 晏婴的合传。两人相去一百多年，皆为春秋时期齐国著名的政治家。司马迁略去他们二人的主要事迹和重要业绩，而是选择一些传闻逸事来刻划人物的性格，反

9、映作者的思想情感。一是鲍叔牙冒险荐举管仲为相，自己“以身下之”，使得管仲有机会辅佐齐桓公“九合诸侯， 一匡天下”； 二是晏婴解左骖为贤士越石父赎罪，并延之为上宾；三是晏婴见其车夫知过能改， 便推荐他当大夫。晏婴的主要功绩在于敢犯颜上谏，尽 忠补过。三则轶事，都围绕着一个中心，即点明荐贤任能的重要 性，同时也表达了作者对知己与人间温暖的强烈渴求。可以说，读管晏列传，会心处全在“知己”二字。太史公以口语之祸惨遭腐刑之辱， 痛切体味到了世俗社会中人情的冷 暖，他强烈渴望知己，故本文特重鲍叔牙与管仲的知己之交，在管仲自陈心迹时，反复点染“知我”二字， 其中浸透了太史公多 少血泪！后文写越石父与晏婴，

10、亦主要侧重“知己” 一事。 越石 父贤而身陷缘细，晏子遇之途，解左修以赎之。晏子如此知人、 待人，亦堪使人欷Jt。管晏列传于朋友之间三致其意，其中 实隐含着作者自己的深哀巨痛。从写法上讲，管晏列传一文亦有不少突生特点：其一， 紧紧围绕命意选择题材，当详则详，当略则略。其二，善于立意。 本篇申论管仲云：“其为政也，善因祸而为福，转败而为功”， 真是道由管仲之精神也。其三，善于转接。文章叙完管仲之事， 只用“后百余年，而有晏子焉”完成过渡， 一如蛇蜕蝉联，奇妙 如神。妙评此文以知人荐士为主， 而管、晏勋业亦不肯脱略， 但 宾主分明，运笔轻重，见作意耳。明归有光评点本史记管仲、晏子，是春秋时第一流人物，功业炕赫一时。操班之 家，不知当如何铺序。史公偏只用轻清淡宕之笔，而以秀折生之， 月影花香，另是一种境界。管、晏事功，只用数语序过，皆于闲处点染，是所同也。乃管子一传，前边点过，中嵌鲍叔一段闲文，而后边散提，前