18岁,未怕罡风吹散了热爱

1、18 岁,未怕罡风吹散了热爱2018 年山东高考作文出炉， 题目是“写给 2035 年 18 岁的那一代人”。一代人有一代人的际遇和机缘， 如果说 2035年承载的是“向何处去” ，沿着时空溯流 而上，我的“从何处来”在 20 年前的 18 岁原乡无所 遁形。18岁之前，我住在豫东一个叫做太康的小县城。县城无山有水，一条长年被垃圾填满河床的涡河静静 流淌我曾经偏执地认为这条河注定了住在这里的 人的粗糙与无趣。整个八十年代理想主义的气象仿佛 在这座县城失了踪，这里是情趣虚无的乌托邦。1997 年高考后，我离开小城，在陌生的帝都重新 解构我的后18岁，家庭的?w徙让我几乎剪断了与故 乡的脐带，也对

2、这座县城缓慢却巨大的时代变化视而 不见。我不是浮萍，无根的自由带来的喜悦也注定短暂， 在我的小城的千里之外， 又于无数个人生节点 “四顾 茫然”一一与故乡的疏离，承载了“向何处去”的逃 离，却解决不了“从何处来”的孤独。今年春节后，我的父亲在大病一场后执意回到故乡，我问他为什么，他告诉我没有为什么，就像他当 年用了巨大的时间精力把我们家族因了旁支而脱谱的 样，“是本能要做的事丿家谱重新续似乎就从父亲生病后的这几年，他热衷于带我寻 根问祖，老家重新成为我每年春节行程中无法忽视的 地理坐标。去年春节回家，父亲与我谈论起他最近两年常说 常新的话题，关于顾氏家族的起源，一时兴起，不顾 外面还下着雪，执

3、意带我去探访顾佐墓，据说是我的 祖先。从县城往西南走七八里，在绕城而过的兰河大堤 边，矗立着一座圆形的土堆，透过墓碑上的文字清晰 地看到，这里就是明朝御史顾佐长眠之地一一顾佐墓。 碑楼上镶嵌着两通石碑，一个石碑上记载着顾佐生平, 一旁还有一块写有“太康县重点文物保护单位”的石 牌。距墓地不远处有两个白色的石质拴马桩。父亲告诉我，这两个拴马桩在文革时期曾经被附 近的村民偷偷拿回家中，但没过几天不知道什么原因, 其家人就开始生病，后来有人提醒他，可能是祖先发 怒了，这村民心中大惊，连夜把这拴马桩又送回了原 处。故事并不让我惊讶，我惊讶于父亲这样一位在我 印象中洒脱不羁的文化人竟然也在人生的暮年生发

4、出 这种敬畏。父亲还带我去了位于县城东南的太康墓，这是一 座巨大的圆形墓冢，年久已显颓废，但仍不时有供奉 香火的人。 史载太康继承父亲启的王位后， 奢淫无度， 不理国政，后羿乘机取代王位，太康逃至阳夏（今太 康）筑城而居，后卒葬于此。后人传说太康县名称由 此而来。我跟父亲说，您这是一次对我迟到了若干年的故 乡启蒙教育啊。此后几天，我们又去了附近县城的太昊陵、老子 故里 , 沿着故乡的线索行走，一路上有几个挥之不 去的镜头。在鹿邑城外的太清宫，一位轮值的婆婆在殿前的 椅子上默默抽烟， 殿外，几位年轻女子却围着一面 “神 机妙算”的算命摊子，虔诚谛听。而在淮阳县的太昊陵，几乎每一进大殿，都有挤 不动的人群在每一尊神像、每一座石碑前磕头上香， 父亲笑言，“逢神就拜，他们知道自己拜的是谁吗？他们在拜的，更多的也许是饮食男女的“人之大 欲”，和“免于恐惧的自由”的缺失。再过多少年，这 些神像会如同我 18 岁前的小镇一样被时代的飓风一 扫而光吗？作为一代人，我们也许在城市中荒芜了自 己，没有了灵魂的根据地。但至少，我们还有 18 岁， 还有原乡，即使它在更多意义上成为了一个精