体裁形式对等在赋文英译中的重要性和独特性精

1、体裁形式对等在赋文英译中的重要性和独特性摘要：赋是中国文学中的一类独特体裁，具有重大的文化、社会、历史等 多方面意义，故其体裁形式特点在翻译中应受到高度重视。注重赋文体裁形式 的翻译，有利于西方学者深入了解中国的赋学以及中华文学，推进中西比较文 学领域的文体缺类研究的发展进程，还可跨学科交流传播及研究，包括哲学、 美学、艺术和自然科学等。关键词：赋；体裁；对等；汉英翻译引言赋，在中国文学艺术中占有独特的地位，始于战国，止于清末，兴盛于两 汉，具有重大的历史、社会和文学艺术价值，因而赋的翻译也具有重要的意 义。翻译尤其是诗歌翻译的目的就是将原文（源语言）的形式和内涵用另一种 语言（目的语）忠实地

2、再现出来，使目的语读者能够从译文中了解原文之内 容，甚至产生共鸣和同感。故赋的英译英区别于其他诗歌体裁，认识到文体对 等和“形美”的独特性和重要性。本文将其主要原因分析总结如下。、对翻译中“意美”、“形美”的误区“意美”指意境、情境之美，是文学艺术作品中描写事物所达到的情景交 融,具有强烈艺术感染力的境界，意境传译是翻译中的重中之重1。“形美”是 指语言的表现手段（语言、文字等）和表现方法上的形式主义。形式美在美学 中是个很大的课题，在翻译中也是举足轻重的2。根据功能语言学的观点，形 式是意义的体现，形式在意义体现方面具有重要作用，是意义不可分割的一部 分。但某些译者一味追求“意美”，忽视形式

3、，就抹杀了翻译的意义，也阻碍 了其发展。首先，“意美”是一个十分抽象的概念，已上升到人的情感和精神层面， 故衡量“意美”的标准难以把握。其次， Barthes曾说过，文学语言具有“预 言式的开放性” （prop hetic openn ess）的特点,有其创造性和多义性的一 3。 再次，由于“意美”指的是语言的深层含义，所以意境需要译者的个人体会与 感悟。、赋的宏观体裁特点我国古代的韵文体裁主要有四种，即诗、词、歌、赋。汉书艺文 志诗赋略曰：“不歌而诵谓之赋。”认为诗赋不同，诗可合乐而唱(如乐 府诗)，赋则只可传诵。清代学者郭绍虞汉赋之史的研究序云：“赋 之为体，非诗非文，亦诗亦文。”王国维宋

4、元戏曲史序言：“楚之骚， 汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代文学。”曹道衡 等诸学者皆认为赋是一种“介于诗和散文之间”的新文体，是“我国古代所特 有的一种文学现象。” 4 可见，赋作为一种特有的文学体裁，其译文也应具有 区别于其他诗歌形式的独特性。其次，在西方文学中无法找出与赋对等或相近的文体，故不能将赋机械地 套译为某种现有的文体。德国汉学家何可思( Eduard Erkes )在 1926年版的 亚洲专刊( Asia Major )上曾把宋玉的风赋英译为“ Song of the Win d'。“ song”有诗歌、歌曲之意，但前文已指出赋乃“不歌而诵”，故此

5、译法欠妥。而美籍学者陈世骧( Shih-hsiang Chen )则将“赋”译作 “essay” 5 ，即西方的一种随笔散文，属无韵文。虽然赋也有散文平铺直叙 的特点，但此译法违背了赋作为有韵文的根本特点。因此，美国汉学家康达维 (David R. Knechtges )在翻译龚克昌教授的赴美讲稿以及对昭明文选的 英译本 Wen Xuan， or Selections of Refined Literature，都将“赋”直译作 Fu。 Katharina Reiss 认为翻译过程中 , 是否传递原作的主要功能是评价译 作的主要标准。翻译中要对不同类型的文本采取特定的翻译方法， ( 转引自 M

6、unday J.) 在翻译中注重其形式对等是至关重要的 6 。因此，赋的英译也应根 据其形式特点运用具体的标准及方法。再次，赋体本身就格外关注形式之美。刘勰在文心雕龙诠赋概括赋 之特点为“铺彩摛文，体物写志。”，在文心雕龙丽辞中还言：“自扬 马张蔡，崇盛丽辞。如宋画吴冶，刻形镂法。丽句与深采并流，偶意共逸韵俱 发。”萧统文选序亦曰：“譬陶匏异器 ,并为入耳之娱 ;黼黻不同 ,俱为悦目 之玩。”可见，赋对其形式之美的追求真可谓“腴辞云构，夸丽风骇”。又因翻译旨在于将源语信息包括内容和形式等，尽量准确完整地传递给目的语读 者，故综上所述，赋体英译过程中对其形式的把握十分重要。三、赋的微观体裁特点文

7、赋及其馀绪，其中 严格对偶、平仄韵律及虚根据赋的变化发展，大体可分为古赋、俳赋、律赋、古赋有包括大赋、小赋、骚体赋、骈赋及杂赋等 7 。 词的普遍运用等都是赋的特点。中九歌和离以骚体赋为例。它是古赋中的重要体式，受楚辞 骚体制的影响颇大，因而对偶句数量多、比例大，并逐渐骈化，即以“兮” 字为核心和枢纽的对偶式组构方式，如九歌中“XXX兮XXX”或“XX兮XX”和离骚中“ XXXXXX兮，XXXXXX” 8。此处“兮”为语气词，因省略泛声而无实义，但却规定了两句之间基本的语音节 奏，是句子以工整对偶的形式出现。另外，由于这中国古代的文学传统和汉字 的基本特点，即汉字绝大多数为单音节且具有单音独体

8、性，不同于英语的多音 节，因而便于构筑两两相对，形成排偶。这种对偶不仅在音节节奏上对仗，而且在视觉感官上也十分工整。像“兮”、“之”、“而”、“以”等此类虚 词，在英文中几乎无法找到与之功能相对的词，所以在翻译中英尽量做到译文 形式对仗、整齐、平衡，保留并传递出原文的风格特色。下面是针对上述理论 视角对几个例子的分析。例1:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” （苏轼前赤壁赋）译文 1 : Our rudder and oars, redole nt of cassia and orchids; Strike the moon ' s reflect ion,

9、cleav ing the glimmeri ng water; But my heart is far away,L onging for my dear one un der a differe nt sky! 译文 2 : Laurel boat and sandal-wood oars, Beat the empty light, pi erce the shee n; Shoot my feeli ngs out of my bosom, Eye I the Beauty across the sere ne.此句是苏轼引用楚辞中离骚里的话，原是屈原用来抒发自己忧国 忧民的急切之情并

10、且体现了自己的高风亮节。苏轼借用这一典故暗示了自己与 屈原相同的被贬之境，表达了心中的苦闷与失意。在杨译本中，译者用符合中 国人传统审美情怀趋向的cassia和orchids来释译“桂”和“兰”，不仅体 现了中国传统文化中借梅、兰、竹、菊等寓意高洁脱俗，同时也较为准确地传 达了原文的意境与主题，含蓄真挚。而在孙译本中，译者更是有意将san dal-对仗较工整。其中奇数句和偶数句分别押韵，韵脚为 abab,这与原 和“方”都押/ a ng/韵的韵律特点相符，并且abab韵脚在英语诗歌 更便于目的语读者理解。wood （檀香、白檀）替换orchids来表现“桂”这一意象，其认为原典故中屈 原是运用

11、orchids的清新香气比喻自己的高尚品格，但这个暗喻对于外国读者 来说十分牵强难懂，故改之。从形式结构上来看，孙译本每句的音节数及词数 较为一致， 赋中“光” 中很常见，例2：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（苏轼前赤壁赋）译文 1 : We are no thi ng but in sects who live in this world but one day,mere sp ecks of grain in the vast ness of the ocea n.译文 2 : and lead our beings like mites between heaven and earth,

12、tiny as a grain of millet in the blue dee p.此句描绘了苏轼感叹人的生命、自由和利益在浩瀚天地之中的微不足道， 转瞬即逝。二者都较为准确地译出了原文的意义与思想。在孙译本中，两句均 为 10 个词且音节数( syllable )分别为 11 和 12，更加接近。故译文 2 的句式 更显对仗工整，更符合赋的文体特点。译者用 deep 代替 sea 、ocean 等词来释 译“沧海”，符合英语诗歌中用 deep 表示“海”的意象的传统和习惯，更能引 起西方人审美情怀与趋向上的共鸣。四、赋的价值与意义从文学角度上来说，赋作为中国文学史上的一种重要独特的文体形

13、式本身 就应当予以重视。同时，赋给后世文学提供了发展的摇篮，孕育了如骈文等新 型文体及文学精神。赋的演变和发展，也从一个侧面揭示了中国古代文体流变 的内在规律 7 ，则在其翻译传播的过程中就不应当受到对其文体形式上的扭曲 和误导。从文化观念角度上来说，赋特有的排偶齐整的文体特点体现了中国古代阴 阳和谐的理论，即“一阴一阳之为道”的中国人的传统心理，也是中华民族推 崇平衡与和谐的审美心理趋向，这与西方哲学中的二元对立及二元范畴的观点 有异曲同工之妙。从社会和历史角度上来说，赋的内容包罗万象，它不仅反映了当时社会的 实际发展情况，也推动了整个历史的进程。在政治方面，汉书扬雄传中 “三世不徙官”、“

14、家产不过十金，乏无儋石之储”揭露了儋石社会的黑暗和 统治阶级的腐朽，抒发了劳动人民的愤慨。在社会生活方面，李尤平乐观 赋中“方曲既设，秘戏连叙。逍遥俯仰，节以鞀鼓。戏车高橦，驰骋百 马。”则描绘了汉代百戏演出的情况。在自然科学方面，坠行训描绘了地 上东西南北中的地理风貌和风土人情，以及“海外三十六国”的情形。五、结语俄国形式主义学者罗曼雅各布森(Roman Osipovich Jakobson )认 为, “文学性”的要素不在作品内容之中 , 而在语言形式的结构关系之中 , 构成文 学性的主要语言结构就是特殊的音律结构和对等结构 , 这两大结构使读者 (听者 ) 忽略语义内容转而注意到语言本身

15、的美。这便是文学作品区别于一切非文学作 品的地方 , 也就是使作品成为文学作品的东西 9 。此观点正符合赋文英译的特 点。当然，本文所说的赋文英译重的文体对等和“形美”并不是机械地逐字照 搬原赋的体裁形式或者将“对等”片面地理解为数字意义上的绝对等同，而是 指在尽量保持赋的体裁形式特点的基础之上，结合“意美”、“音美”、“形 美”等众多翻译理论的优势与合理性，高度重视形式在赋文英译中的独特性和 重要性，旨在得到在音、形、意三方面尽可能平衡与和谐的赋文译本。参考文献：1 许渊冲 . 翻译的艺术论文集 C. 北京: 中国对外翻译出版公司 ,1984.2 刘宓庆 . 翻译美学导论 M. 北京: 中国

16、对外翻译出版公司 ,2005.3 李栋明 . 从一首古诗的翻译看功能翻译理论 J. 辽宁行政学院学 报,2007,(8).4 曹道衡 . 汉魏六朝辞赋 M. 上海: 上海古籍出版社 ,1989.5 陈世骧.Essay on Literature,Written by the Third Century Chinese Poet Lu Chi（ 陆机文赋） J. Portland （Maine）：The Anthoenesen Press,1953.6 Katharina Reiss. 约）M.789国外翻译研究丛书之二十五 :翻译批评 (潜力与制 上海: 上海外语教育出版社 ,2004:4.袁济喜 .中国古代文体丛书赋 M. 北京