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1、聊斋志异耿十八原文耿十八原文及【原文】耿十八新城耿十八，病危笃1，自知不起，谓妻曰： 永诀在旦晚耳。 我死后，嫁守由汝2，请言所志。妻默不语。耿固问之，且云： 守 固佳，嫁亦恒情3。明言之，庸何伤4 !行与子诀5，于守，我心 慰；子嫁，我意断也 。妻乃惨然曰：家无儋石7，君在犹不给， 何以能守？ 耿闻之，遽握妻臂，作恨声曰： 忍哉！言已而没。手 握不可开。妻号。家人至，两人攀指，力孽之 8，始开。耿不自知其死，出门，见小车十余两9，两各十人，即以方幅 书名字，粘车上。御人见耿，促登车。耿视车中已有九人，并己而十。 又视粘单上，己名最后。车行咋咋10，响震耳际，亦不自知何往。 俄至一处，闻人言曰

2、：此思乡地也。 闻其名，疑之。又闻御人偶语云11:今日剿三人12。耿又骇。及细听其言，悉阴间事，乃自 悟曰：我岂不作鬼物耶？ 顿念家中，无复可悬念，惟老母腊高13， 妻嫁后，缺于奉养；念之，不觉涕涟。又移时，见有台，高可数仞， 游人甚夥；囊头械足之辈，呜咽而下上，闻人言为望乡台14。诸人至此，俱踏辕下，纷然竟登。御人或挞之，或止之，独至耿，则促 令登。登数十级，始至颠顶。翘首一望，则门闾庭院，宛在目中。但 内室隐隐，如笼烟雾。凄恻不自胜。回顾，一短衣人立肩下，即以姓 氏问耿。耿具以告。其人亦自言为东海匠人15。见耿零涕，问：何 事不了于心？ 耿又告之。匠人谋与越台而遁。耿惧冥追 16，匠人 固

3、言无妨。耿又虑台高倾跌17，匠人但令从己。遂先跃，耿果从之。 及地，竟无恙。喜无觉者。视所乘车，犹在台下。二人急奔。数武， 忽自念名字粘车上，恐不免执名之追；遂反身近车，以手指染唾，涂 去己名，始复奔，哆口垒息18，不敢少停。少间，入里门，匠人送 诸其室。蓦睹已尸，醒然而苏。觉乏疲躁渴，骤呼水。家人大骇，与 之水，饮至石余。乃骤起，作揖拜伏；既而出门拱谢，方归，归则僵 卧不转。家人以其行异，疑非真活；然渐觇之，殊无他异。稍稍近问， 始历历言其本末19。问：出门何故？曰：别匠人也。饮水何多？ 曰：初为我饮，后乃匠人饮也。 投之汤羹，数日而瘥。由此厌薄其 妻，不复共枕席云。据聊斋志异手稿本【注释】1病危笃：病重濒于死。笃，指病势沉重。2嫁守：改嫁或守节。旧谓夫死不嫁为守节。3恒情：常情，恒，常。4庸何伤：有什么妨害。庸，与 何 义同。5行：行将，将要。意断：意念断绝。7无儋（d n担）石：形容口粮不足，难以度日。儋，通，或称罂缶，坛子一类瓦器，容积一石，故称儋石。见方言 。扬雄传：家产不过十金，之无儋石之储。8 擘（b播）：分开。9 两：通辆。下句两字，义同，意为每

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