中国社会应不应接纳“高调行善”(上场稿)_第1页
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文档简介

1、中国社会应不应接纳“高调行善”(反方)定义高调:以有意让他人知道的方式做事;行善:做善事,但不能泛化成做一切有积极意义的事都叫行善;(社会层面)接纳:允许该行为广泛存在;中国社会的特征善行十分珍贵,为什么珍贵,通过以下两点说明:1. 许多人假善意之名,行不善之实(通过诈捐等事例证明);2. 善行容易引发误解(其实就是我们后续要论证的高调行善面临的问题);(社会层面)应不应该接纳某种行为的标准:该行为是否有明确且必然的好处,同时弊端在可承受的范围内。逻辑主线与常态的行善和低调的行善相比,它并没有什么优越性,反而增加了不必要的风险。分论点1. 第一个风险是关于真诚的风险,高调行善容易让人怀疑其真诚

2、性,同时给行善者增加了负担:a) 为什么容易让人怀疑其真诚性?诉诸事例即可。事例1:章子怡诈捐门(注意,明星诈捐门的事例多用在这个点上,而非是用在“高调会被心怀不轨的人利用”这一点上,因为抹黑明星虽然未必有错,但感情上不大讨好)章子怡曾在戛纳电影节上为中国的地震灾区高调募捐,但在后续的追查中,其宣称募到的50万美元善款却下落不明,请问这样的事件是否会增加公众对于高调行善的怀疑呢?事例2:成龙诈捐门2009年成龙在探访北川中学时,曾经高调宣布要将自己电影的部分票房收入捐给中学,但无论是负责北川中学援建捐赠的基金会,还是北川中学的校长都说并没有收到善款,请问这样的事件是否会导致公众难以相信高调行善

3、的真诚?事例1与2的攻防设想:对方:拿出证据说明后来捐款已经到了(可能性不大)我方:我们知道灾区的重建是有相当大的紧迫性的,当你承诺已经募集到善款要捐给灾区时,无论是对于灾区人民的心理预期,或是对于重建的实际进度,就都已经带来了影响,所以就算我们相信过了很长时间之后善款终于会到,也会对捐助者最初的善意有极大的损伤。就拿成龙的例子来说,到2010年时,一位北川中学援建指挥部的工作人员就说:“即使成龙现在捐钱,也没有什么意义了!”对方:明星承诺要捐100万,后来捐了80万,虽然没有像承诺得那么多,但毕竟还是捐了。我方:这不是捐多捐少的问题,而是诚信的问题,我们从来不认为捐100万的人就比捐100元

4、的人要善良一万倍,我们看重的是善行本身的真诚。对方:诈捐门事件都是网友们炒作出来的。我方:不要以这样的恶意揣度网友,就算真的是恶意,怎么从没见网友炒作非高调的行善呢?对方:诈捐门的事件只是当事人的错,不是高调行善的错。我方:重点不是当事人究竟错没错,而是高调行善为什么总是会产生这些引起争议的事件呢?对方:正是因为大家对于高调行善有怀疑,我们才要鼓励大家去接纳高调行善,给高调行善更多的空间?我方:错了,这是个空头支票,你如何证明给高调行善更多的空间它就一定会好起来,而不是引发更多的闹剧呢?如果社会接纳了高调行善可是结果高调行善却带来了极大的弊害,损失谁来承担呢?对方:从这两个例子可以看出,高调行

5、善,如果你没有兑现就会挨骂,这正是高调行善的好处;我方:这也有点太奇怪了吧,照此说来,我在高考之前,应该高调宣布我想上哪所学校,辩论赛开始之前,应该高调宣称我们一定会拿下,因为如果没考上的话就会挨骂,如果没赢比赛的话就会没面子,人何必这样折磨自己啊?b) 为什么给行善者增加了负担?因为高调给公众带来的是高预期,兑现这样的高预期本身就是负担;沿用成龙和章子怡的事例继续探讨,但这一点上不要纠缠太久,因为不容易说清楚。2. 第二个风险是关于平等的风险,高调行善容易使受惠者的隐私或尊严受到侵犯,进而损伤人与人之间的平等:a) 为什么会伤害到隐私和尊严?因为高调行善常常会伴随着受惠者的“贫困”或者“不堪

6、”的暴露;事例1:陈光标与灾民举钱合影2011年,陈光标在灾区给灾民派发现金后,要求灾民举起钱合影,不过从照片上看,拿到钱的灾民似乎不是很开心,而在网络上,这一行为也引来了诸多批评,请问这样的高调行善,应不应该接纳呢?事例2:演唱会捐款2011年陈光标在贵州还举办了一次演唱会,其中的捐赠环节要求受捐助者上台接受捐赠,这种高调行善的方式,应不应该接纳?事例1与2的攻防设想:对方:这只是高调行善用得不恰当,不合影,不要让受捐助者上台就好了。我方:可是对方辩友,合影、以及上台接受捐赠正是这一次善行中体现高调的地方,如果您觉得这不合适,是不是恰恰说明了高调行善不合适呢?对方:比起那些根本不去灾区的人,

7、陈光标已经强很多了。我方:所以您方只要还能找到更差的行为,就能证明一个行为是应该接纳的对吗?照此说来,除了穷凶极恶,还有什么不能接纳?对方:举钱合影固然不对,但是善款到了灾民手中,这远比一些捐赠受到层层盘剥,最后到达灾民手中的款所剩无几要好。我方:对方辩友,那请您论证一下,善款要完整地到达灾民手中,和高调的行善方式有关,您可以证明这一点吗?对方:善款完整地到达并且灾民的尊严也受到保护,这个是最完美的情况,但不代表除了最完美的情况,其他的都不能接纳。我方:不对,如果善款完整地到达灾民手中,和灾民的尊严受到保护,这两者是互相冲突只能选一者的时候,您方的论证才能继续往下推,可是事实上兼顾这两件事情一

8、点都不难,为什么非要高调以牺牲受捐助者的尊严呢?对方:这种行为不会损害尊严,灾民不开心是因为别的原因。我方:所以如果我们大家不幸成为了灾民,而您给我们捐了钱,也会要求我们一起举钱跟您合影对吧?b) 为什么隐私和尊严关乎平等?因为善行的存在,本身就是因为施善者和受惠者在某些方面存在差距,比如:财富、健康等,高调使这种差距进一步暴露,甚至成为抓人眼球的焦点。这一点可以延续上面的事例继续探讨,除了分析事例细节之外,需要突出“高调会使这种差距突显,进而伤害到尊严”的意思。这两个风险中提到的弊端,我们都无需论证必然性,只要论证到很可能发生,或者高调使这些弊端更可能发生,则风险性就已然成立。3. 低调行善

9、的正面事例在福建有一家馒头店,自开张以来,为困难群众送出免费馒头35万多个,但馒头店的幕后老板始终没有露面,工作人员也守口如瓶;在宁夏则有一位古稀老人经营了一家饺子馆,20年来坚持每年冬至为福利院老人送饺子,但他却谢绝福利院送的锦旗和记者的采访;在台湾更有一位卖菜的老婆婆,多年来累计捐赠32万美元,并且曾经一次性捐给医院100万新台币的善款,但在福布斯杂志报道之前,别人一直不知道这件事。低调行善事例的攻防设想:对方:低调行善的好不能证明高调行善的不好;我方:如果低调行善的好处正是与这种低调的方式有关,那么反过来我们就有理由认为,一旦高调之后,这些好处很有可能就不复存在了。对方:低调行善是一种很

10、高的要求,是一种很高层次的善,一般人达不到这样的层次不叫不善。我方:低调行善并没有那么难达到,恰恰相反,我们看到的这些低调行善的人,买馒头的老板,买菜的老婆婆,都是普通人。定义辨析1. 还有哪些“可能有好处,但是因为风险很大所以在社会层面不应该接纳”的事例?赌博合法化(在中国大陆赌博不合法),当然,赌博合法化与高调行善还是有很多区别的,只是赌博合法化可以作为一个“本身有好处,但如果允许其普遍存在有很大的风险”的例子。2. 宣传行善是不是行善?不是,宣传行善只是对行善有间接的帮助,如果宣传行善叫行善,那么帮助了宣传的行为也叫行善,由此一直追溯下去,善行必定会泛滥。3. 什么样的事情可以高调来做?

11、很多,比如宣传,比如办辩论赛,比如开演唱会。但是行善不行,这是因为:高调地做一件事情,必定意味着把这件事情的主要内容充分曝光,但任何一件善行的主要内容,都离不开“一方对另一方的给予”,而这种给予,一定是建立在某种“差距”的基础上的,这种差距可能是经济上的,地位上的,健康上的等等,高调必定导致这种差距的充分曝光,这是高调与行善在属性上的根本冲突。可以“让”的点1. 高调行善有没有好处?有,但我们不是单纯看好处和坏处,是看权衡利弊后的风险;2. 高调行善者本意是不是好的?部分是好的,甚至可以承认大部分是好的,但是仍然无法排除其“容易导致不真诚”和“容易伤害平等原则”等风险。对方立论猜测与应对策略1

12、. 对方主打高调的好处和我方阐述的高调的弊端相抗衡;我方策略:a. 高调是不是必然带来这些好处?比如:高调是不是一定会带来公开透明?b. 高调带来的这些是不是确实是好处?比如:公开透明一定是好的吗?一定是越公开透明越好吗?c. 如果高调带来的这些好处不是必然的,同时还很有可能带来坏处,这就说明高调行善有很大的风险;即使高调行善不会带来坏处,但高调本身必定意味着更多投入,如果高调带来的好处并无多大的必然性,那么这些更多的投入,就有浪费之嫌。2. 对方主打高调虽然有不好,但是应该宽容接纳,我们不能轻易否定一件事情;我方策略:a. 的确我们不能轻易否定一件的事情,但是站在社会的角度,也要谨慎地接纳每

13、一件事情;b. 宽容接纳也是需要理由的,正方是否能给出这样的理由,此时很有可能回到第1点,讨论高调行善的好处;c. 如果正方只是论证高调行善没有什么伤害,但这个最多只是论证了“可以高调”,但没有论证“应该高调”。3. 对方主打一种“理想”的高调行善,即:尊重受捐助者隐私,实施善行时小心谨慎不做太出格的行为,或者突出捐了多少钱,而不突出捐赠者姓名等;我方策略:这种“理想”的高调行善恰恰就是不高调的,现实中的高调行善,都是会选择一些抓人眼球的行为,或者突显施善主体与受善主体的差距,或者对善款善物做特别的包装(不如钞票摆成城墙状等),把这些都拿掉,本身就已经不是高调行善了。正方最有可能的立论架构:1. 高调行善对“自己”来说,能够使善行“公开透明”;2. 高调行善对“他人”来说,能够带动更多善行。基于这种架构的反方策略:对第一点:1. 我方可以承认高调能够带来公开透明,但要看它公开透明的是什么?2. 对行善而言,是说公开透明本身就是好的,还是说公开透明能够带来某些好处?3. 如果是因为公开透明本身就是好的,那么这个世界上有没有不适合公开透明的事情?4. 如果是因为公开透明能够带来某些好处,那么是什么好处?(正方可能回答:善行的落实)5. 善行的落实是否一定要通过公开透明来实现?(不是,而在于对善行的保护以及对干扰善行行为的杜绝,比如善款传递过程中

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