浅议初中语文课堂教学改革

1、浅议初中语文课堂教学改革教育规划纲要指出：基础教育坚持以人为本，全面实施素质教育，“其核心是解决好培养什么人、如何培养人的重大问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力培养学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力”。 要实现这一核心目标，是一个庞大的工程体系，需要实现多目标的共同努力来完成。语文课堂教学就是这一工程体系中的一分子。我就初中语文课堂教学改革谈点自己的看法。一、新课程背景下，初中语文课堂教学的理念是什么？ 以学为主，以读为线，回归生活，提高素养。以学为主：把学生视为学习和发展的主体，充分调动学生学习语文的积极性、能动性和创造性，让

2、学生在自主、合作、探究学习中全面提高语文素养。  目标内容：以学定教 教学过程：先学后教  教学关系：多学少教，教学生“愤”“悱”不能解决的，教规律，教方法，授之以渔 教学评价：以学评教。树立以学为主的理念，就要落实学生的主体地位，还学生学习的自主权，还学生读书权、思考权、讨论权和选择权，让语文课堂焕发出生机和活力。 以读为线。把读作为教学的重要手段和根本目的，通过学生的潜心阅读，使学生在读中悟，在读中得，在读中提高语文素养。树立以读为线的理念，就是强化语文课堂要书声琅琅，要引导学生通过反复的、 多样化的读，去咀嚼、品味、体验美的语言、深刻独到

3、的思想艺术，让学生在读中感爱美，发现美，创造美，提高语文素养。回归生活：落实用教材教而不是教教材的要求，以文本学习为基础，注重联系学生所处的生活世界和科技世界的相关知识，联系学生的内心体验，实施拓展性教学，丰富教学内容，提高教学效益。生活是语文教学的源头活水，回归生活要求我们要树立大语文教育观，注重教学与 生活的融通和联系，注重多学科的整合，实施拓展型教学，向学生的生活世界拓展，向学生的社会生活和科技世界延伸，让学生在鲜活的生活中求知，在大量的主体实践中增长才干。实现教学的三个超越：超越课堂、超越教材、超越教师。  提高素养：全面提高学生的语文素养。语文教学的根本任务不仅仅是传授语文

4、知识，提高语文能力，更主要的是通过一篇篇文质俱佳的文字，让学生得到情感的熏陶和心灵的净化，积淀形成正确的人生价值观，提高学生的语文素养。语文素养：知识与能力、过程与方法、情感态度价值观的统一。 二、语文教学模式：读为主线  1、上世纪末的中学语文教学流程：披文入情、明理拓展、走进文本与走出文本2、新课标背景下语文教学模式：初读，整体感知；研读，知人明理；联读，拓展延伸。初读，整体感知：通过对全文的通读，达到两方面的目的：一是让学生整体把握文体的基本内容，并能说出自己的感受和体会，形成对文本的初步印象；二是引导学生提出自己的疑问，并通过对问题的梳理，确定出课堂教学的教学任务。

5、必须强调的是引导学生疏理疑问，对于有价值的共性问题，要进行深入的合作探究；对没有价值的个性问题，则要及时排除，以免学生的学习游离于文本之外，影响课堂效率。 研读，知人明理：研读，就是在初读的基础上，针对梳理后的问题即教学任务，结合写作背景等有关材料潜心精读文本，体验作者写作的心境，把握文本的主旨。这一步的读，要注重以情感情，以情煽情，让学生与作者产生情感共鸣。 联读，拓展延伸：联读，实施拓展性教学。主要有三种方式：一是内引，就将课内所学到的相关知识引进来，加深对课文的理解；二是外联，就是联系生活世界、科技世界和学生心理世界的相关知识和生活体验，丰富教学内容，加深对文本的理解；三是对比，通过正反

6、两方面的事实对比，增强对文本的理解。联读，就是要拓展延伸，以丰富课堂知识，拓宽学习空间，增强兴趣，达到“用教材教”的目的。此外，还有诵读、美读等。 案例记承天寺夜游 一读，力求朗朗上口；二读，力求释疑解惑；三读，力求知人明理；四读，力求入情入境；五读，力求熟读成诵，古诗文教学应重视读。苏轼记承天寺夜游教学例谈 苏轼的短文记承天寺夜游是一篇文质俱美的散文佳作，文章以寥寥84字，记叙了作者与友人月夜游历承天寺的经过，淋漓尽致地描绘了月夜寺院的美景，抒发了作者寓情于景超然物外、洒脱闲适之情。教学这篇短文，关键在读。通过反复的读，让学生在读中感悟语言的精妙，在读中悟情明理，在读中入情入境，得到情感的熏

7、陶和心灵的净化，得到人生的启迪。 一是披文读，力求朗朗上口。披文读，就要读准全文的每一个字，尤其是如“藻荇”等生僻字，要通过范读、领读、齐读等形式，让学生读准读清每个字，准确把握重音和节奏，读得字字珠玑，朗朗上口。披文读是读通全文的前提。 二是通文读，力求释疑解惑。可分三步进行。首先，让学生根据课文注释和有关学习材料，疏通文义，形成对文本的初步印象；其次，在通读过程中，引导学生质疑问难，引导学生提出自己的疑问，如：第二段不着一个“月”字，却处处写月，这样写有什么好处？第三段中“何夜无月，何处无松柏”是否符实？“闲人”的真正含义是什么？等等，这些牵一而动全篇的细节，有助于学生对文本的整体把握，有

8、助于学生于细微处把握文本主旨。对这些问题，要让学生在小组内开展探究性学习，形成初步认识。第三，将学生小组内探究的成果，在班内汇报交流，达成共识。对于问题一和问题二，要突出虚实相映，以虚衬实的写法这一。特点；对于问题三，要突出作者洒脱欣悦的感情这一主题。 三是入情读，力求知人明理。就是要在通读的基础上，结合写作背景等有关材料有感情地读文本，体验作者写作的心境，把握文章的主旨。就本文而言，就是要结合苏轼被贬黄州的背景和作者一生的不幸遭遇和积极乐观、洒脱不屈的性格读课文，感受其洒脱乐观的人格魅力。尤其要结合苏轼被贬之际的佳作，帮助学生理解作者的性格。如被贬杭州时的诗作：“吾本无家更安居，故乡无忧好湖

9、山”；被贬惠州时的诗作：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；被贬天涯海角之海南的诗作：“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”等。这些诗句开阔了学生的视野，丰富了知识，实现了拓展性阅读；更加深了学生对文本内容的理解，感受了苏轼的人格魅力，有助于对学生进行潜移默化的思想教育，提升学生的人文素养。因此，这一步的读，要读得以情感情，以情煽情，让学生与作者产生情感共鸣。 四是入境读，力求物我两忘。景与情的交融，构成了古诗文美妙独特的意境。入境读，就是要深入到这种美妙的意境中，入情入境地读，在读中想，在读中悟，在读中得。教学本文可以设计这样的问题情境：假如你就是作者，此时此刻你会看到什么景象？请你用自己喜爱的

10、方式描绘出这一景象。学生可以口述其景，也是用一段想象性的文字描绘其景，还可以一幅画画出其景，可以吟唱，可以配乐让学生展开丰富的想象，创造性表达自己感受到的美景，既有利于加深对文本内容的理解，更有助于培养学生的想象力和创造力，增强学生对古诗文的兴趣，必然会收到“一石激起千重浪”的功效。如果再深入地提出这样的问题：面对苏轼，你会对他说什么？更会收到锦上添花的效果。 五是诵读，力求熟读成诵。在学生入境读的基础上，让学生熟读成诵，既有利于学生深化对文本的理解，更利于学生积累丰富的语言，形成深厚的语文积淀，提升其人文素养。“书读百遍，其义自见。”读是古诗文教学的基本要求，也是古诗文学习的正途。初读、通读

11、、入情读、入境读、熟读成诵，应作为古诗文学习的基本要求。 三、语文课堂教学的境界 境界一：天光云影共徘徊；境界二：文章合为时而著；境界三：吹尽黄沙始到金 境界一：天光云影共徘徊。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”任何一篇作品，首先留给读者的是纷繁芜杂、浮光掠影的现象，是“天光云影共徘徊”的表象。语文教学的第一步就在于抓住这些纷繁芜杂的现象，善于运用慧眼辨别真伪，弄清其来龙去脉，进而把握其特点。 境界二：文章合为时而著。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”任何一篇作品都是时代的产物，都深深打上了时代的烙印。透过纷繁迷离的现象，作品必然会折射出特定的社会问题。语文教学的第二种境界就在于引导学生在感悟现象的基础上，领悟到其反映的社会问题，进而理解作者的爱憎之情，实现与作者心灵的对话。抓社会问题关键在联，要引导学生进行由此及彼，由自然现象到社会现实的广泛联想和拓展，联系时代背景，联系作者的生平遭遇及作品，拓宽教学的空间，加深对文本的理解。 境界三：吹尽黄沙始到金。“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”透过文本反映的社会问题，文本带给读者的不仅仅是情感的共鸣，更重要的是心灵的“