弟子规第四十讲教案-房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原ppt课件

1、为为往往圣圣继继绝绝学学为为万万世世开开太太平平读书法读书法 有三到有三到 心眼口心眼口 信皆要信皆要 方读此方读此 勿慕彼勿慕彼 此未终此未终 彼勿起彼勿起 宽为限宽为限 紧用功紧用功 功夫到功夫到 滞塞通滞塞通 心有疑心有疑 随札记随札记 就人问就人问 求确义求确义复习内容复习内容房室清房室清 墙壁净墙壁净 几案洁几案洁 笔砚正笔砚正墨磨偏墨磨偏 心不端心不端 字不敬字不敬 心先病心先病 列典籍列典籍 有定处有定处 读看毕读看毕 复原处复原处 虽有急虽有急 卷束齐卷束齐 有缺坏有缺坏 就补之就补之本课内容本课内容房室清房室清 墙壁净墙壁净 几案洁几案洁 笔砚正笔砚正字面：字面：“业精于勤，

2、而荒于嬉。业精于勤，而荒于嬉。 ，从小培育勤劳的好习惯，从小培育勤劳的好习惯深远：深远：“曲礼曰：毋不敬。曲礼曰：毋不敬。 ，房间、桌子整洁，凡事皆有定位，是，房间、桌子整洁，凡事皆有定位，是培育我们的恭敬心，对人恭敬心的延伸即是对物的恭敬。培育我们的恭敬心，对人恭敬心的延伸即是对物的恭敬。古代人们坐时依凭的家具古代人们坐时依凭的家具 进食、读书写字时运用的家具进食、读书写字时运用的家具 清理、去除清理、去除 使干净使干净故事一东汉陈蕃扫屋故事一东汉陈蕃扫屋东汉有一个叫陈蕃的少年，自命非凡，一心只想干大事业。一天，他的朋友薛勤来访，见他屋里混乱不堪，便说：“孺子何不洒扫以待宾客？陈蕃回答道：“

3、大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？薛勤又反问道：“一屋不扫，何以扫天下？陈蕃无言以对，倍感惭愧。 引申：勿以善小而不为，勿以恶小而为之引申：勿以善小而不为，勿以恶小而为之我做到了吗？我做到了吗？ 故事二朱熹间居故事二朱熹间居南宋有位著名的儒学巨匠朱熹，字仲晦，别号晦翁。他为人端庄稳重，在朝廷里讲话很耿直，他在平日家居的时候，每天天色还没有亮，就起来了，穿好礼服，戴了幞()头，穿着方头鞋子，到家庙里和先圣神位前去跪拜，行了礼以后，退回到书房里，几案必定摆得很正，一切书籍器用，必定很整整齐齐的，有时候疲倦了休憩，就闭了眼睛端端正正地坐着，休憩完了，就脚步整齐地渐渐走，他的威仪和容貌举止的法那么，从少

4、年时节不断到老，从来没有松懈过。 ：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。君子慎其独也。 ？ 墨磨偏墨磨偏 心不端心不端 字不敬字不敬 心先病心先病里讲治国平天下，在修身，修身在正其心。他的心正了，他里讲治国平天下，在修身，修身在正其心。他的心正了，他的身也正，他的家也正，整个国也正，天下也正，为什么？心和身的身也正，他的家也正，整个国也正，天下也正，为什么？心和身、家、国、天下不二，一正一切正，一歪也就一切歪，一净一切净、家、国、天下不二，一正一切正，一歪也就一切歪，一净一切净，一染就一切染

5、。，一染就一切染。 不尊重，没有礼貌的对待。不尊重，没有礼貌的对待。不谨慎，怠慢不谨慎，怠慢歪，不在中间歪，不在中间 正正浮躁，不安定浮躁，不安定故事一王献之学书法故事一王献之学书法王献之是东晋书法家王羲之的儿子，为了承继家学，向父亲王羲之学习书法。学了一段时间后，他觉得差不多了，就写了一篇字，拿去给父亲看。王羲之看后，什么话也没说，在他所写字中的一个“大字下点了一个点。王献之不明白这是怎样回事，就拿去让本人的母亲看。王献之的母亲也是书法名家，看了王献之所写的字后，指着王羲之写在上面的那一点，对他说：“这一点写得不错。王献之听了，才知道本人和父亲的书法还相差很远，从此一心练字，后来也成了书法名

6、家。引申：曾子引申：曾子 “ “吾日三省吾身吾日三省吾身 ， “一日无过可改，那么一日无步可进。一日无过可改，那么一日无步可进。有过能改，善莫大焉有过能改，善莫大焉 +18+18故事二论字知谏故事二论字知谏唐史上记：唐穆宗时，柳公权任翰林学士之职。一次，穆宗看到了柳公权的书法作品，非常喜欢，就问柳公权：“他的书法这么好，有什么秘诀吗？柳公权回答说：“写字虽在手，用笔真实心。心里端正，那么笔划自然端正。 引申：我们应该如何劝谏？引申：我们应该如何劝谏？心正那么笔心正那么笔正正 明朝有位读书人叫陈世恩，他的弟弟游手好闲，经常都半夜才回来，陈世恩的哥哥看了就很气，每次看到弟弟就骂他，甚至于要处分他。

7、他弟弟都这么大的人，这样骂有没有用？愈骂愈不回来，得反效果了。所以我们做什么事要看结果如何，假设效果不好，要赶快修正方法、态度。陈世恩就跟他哥哥说：哥哥，他让我来试试！从那天开场，陈世恩就站在门口等他弟弟回来。结果一看十点过去了，十一点过去了，这个时候很重要，我们要怎样样？沉得住气。他假设沉不住气，怎样还不回来？能够他一看到弟弟就怎样样？火气就上来了。所以我们刚刚提到，劝人还有很重要具备什么？耐性。 等到十一点、十二点，终于看到弟弟了，马上不等弟弟走到门口，他直接跑过去抓着他弟弟的手：弟弟，外面天气很凉，他冷不冷？然后就牵着弟弟的手，一边走一边又说：他一定肚子饿了，我叫大嫂帮他煮碗面。把弟弟牵

8、进来，又亲手把门闩好。他就这样坚持了好几天，后来他弟弟渐渐就愈来愈早回家。当然当他弟弟曾经生活正常，这个时候哥哥更要进一步把很多圣贤的教导教给他，由于弟弟也要有正确的人生观，他才可以把人生运营好。而最重要的是陈世恩用他的真心，用他的关怀，不用言教，用什么？身教，他赢回了他弟弟的这一分兄弟的友谊。所以，这是兄弟之间的劝诫。 故事三劝谏的态度故事三劝谏的态度列典籍列典籍 有定处有定处 读看毕读看毕 复原处复原处蔡礼旭教师经常提到的卢叔叔，是一位相当胜利的企业家，曾经做过雅马哈的总裁，底下员工有八万人，他做事很有原那么，他每一次到公司去检查业务，他都要到主管的桌子前面看有没有整理干净，再把他的档案调

9、出来，看有没有归整齐。假设很乱，会给他两次时机，让他尽快养成“物有定位的好习惯，第三次再发现物品杂乱或档案不整齐，就会将这位主管免职。卢叔叔又说：“假设连这点小事都做不好，我不置信他能做大事。所以做事的才干一定要从小事开场扎根。 终了，终了终了，终了陈列陈列 固定固定除了物品要物有定位外，还要留意除了物品要物有定位外，还要留意养成生活中的一些好的习惯？养成生活中的一些好的习惯？1 1、出门之前一定要检查电源、出门之前一定要检查电源2 2、煤气开关、煤气开关3 3、水龙头等关没关好、水龙头等关没关好故事一壁经出世故事一壁经出世秦始皇焚书坑儒，使各种书籍都遭到了消灭性的破坏。汉文帝时，开场在全国寻

10、觅书籍，一个叫伏生的老儒生口授了二十八篇，使得以流传。到了汉武帝时，鲁恭王想霸占孔子的故居改作花园，在拆房时，忽然从墙壁的夹洞中发现了一批竹简，同时空中传来一阵庄严的钟磬之声，鲁恭王吓坏了，忙下令停顿拆房。在墙壁中发现的这批竹简包括、等古典书籍，由于是在墙壁中发现的，所以这些书被称为“壁经。这些典籍的发现，对校正一些典籍的真伪起到了重要作用。引申：我的引申：我的 是如何放置的？是如何放置的？故事二好学的宋濂故事二好学的宋濂明朝著名的学者宋濂非常勤劳好学，家境贫寒买不起书，只能向朋友借书来读。每次借到书后他总是会把书的内容抄录下来，再把书送还。就算天气冰冷到连墨水都结冰，他也是毫不怠惰的把书抄完

11、还给人家。由于他非常好学且守信誉又维护书本，所以大家都喜欢把书借他，宋濂因此可饱览群书丰富学问。 说说“古者言之不出，耻躬之不逮，就是君子很怕讲出古者言之不出，耻躬之不逮，就是君子很怕讲出去的话，本人做不到，所谓去的话，本人做不到，所谓“一言既出，驷马难追，所以不一言既出，驷马难追，所以不能随便开口，不能随便许愿。一定要确定本人能做到再答应，能随便开口，不能随便许愿。一定要确定本人能做到再答应，不可逞能。不可逞能。 虽有急虽有急 卷束齐卷束齐 有缺坏有缺坏 就补之就补之 我们在运用课本时要有一颗恭敬心，不在课本上乱画。爱人者，人恒爱之，所以爱书者，书恒爱之，当他读书时有一份恭敬心，读书自然能领

12、悟，一分恭敬有一分收获，非常恭敬就有非常收获。 顾惜书本乃至于粮食、衣物，这是惜福。云：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。简单讲这一句的外表意思，就是对于一顿粥、一餐饭，我们都要想到它来之不易，要珍惜；对衣服的半根丝、半条线，都要想到这种物质消费，是很不容易的，凝聚着很多人的血汗。 美国消费特别大，而且消费当中，有很大一部分是浪费掉的，27%的可消费食品被浪费掉了。据统计，平均每个美国人，每天要浪费一磅食品，也就是每年要扔掉4370万吨的食品，这个不得了。根据世界银行和国际货币组织结合发布的公告，世界长期饥饿的人口数，今年估计要超越10亿，10亿人在挨饿，我们怎样可以浪费食品？ 唐唐 代以前，书用卷子，数卷为一束代以前，书用卷子，数卷为一束 故事一韦编三绝故事一韦编三绝孔子是我国著名的大思想家，少年时就勤劳好学，十七岁时就由于知识渊博而出名鲁国，这当然是和孔子刻苦读书分不开的。当时还没有发明纸，书都是用竹简做成，再用牛皮绳穿起来的，听说孔子到了晚年，喜欢阅读。是一本很难懂的书，孔子一遍看不懂，就看两遍，反复学习，不断到学懂弄通为止。由于每天翻阅，穿竹简的牛皮绳磨断多次，每磨断一次，孔子就再整理一次，不断保管完好。 引申：今天我们要如何顾惜书本？引申：今天我们要如何顾惜书本？共诵共诵 大道之行也。天下为公。选贤与(j)能。讲信修睦。故人不独亲其亲