第3课百科全书式的学者亚里士多德

1、第第3 3课课 百科全书式的百科全书式的学者亚里士多德学者亚里士多德 简述古希腊哲学家亚里士简述古希腊哲学家亚里士多德的主要生平事迹，了解其多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。识其对世界思想文化的贡献。 如果你有一个苹果，我也有一个苹果，如果你有一个苹果，我也有一个苹果，如果彼此交换，还是各有一个苹果；但是，如果彼此交换，还是各有一个苹果；但是，倘若你有一种思想，我有另一种思想，而倘若你有一种思想，我有另一种思想，而彼此交流这些思想，那么，我们就各有两彼此交流这些思想，那么，我们就各有两种思想。种思想。亚里士多德亚里士多德一、

2、亚里士多德的生平一、亚里士多德的生平前前384 前前367前前347前前343前前336 前前335前前323 前前322出出 生生求学雅典求学雅典离开雅典离开雅典（柏拉图死）（柏拉图死）成为亚历山成为亚历山大王子老师大王子老师马其顿征马其顿征服希腊服希腊重返雅典重返雅典创立学园创立学园再次离开再次离开雅典雅典逝逝 世世“北方北方小驹小驹”“学院学院之魂之魂”“博学博学家家” 著名学者海德格尔用了三句话评述亚里士多德的生著名学者海德格尔用了三句话评述亚里士多德的生平：平： “亚里士多德出生，思考，而后死去。亚里士多德出生，思考，而后死去。”这句话表这句话表明：亚里士多德的思想就是他的一生。亚里

3、士多德的一明：亚里士多德的思想就是他的一生。亚里士多德的一生就是思考的一生，他对真理的追求从来没有停止过，生就是思考的一生，他对真理的追求从来没有停止过，他有一句我们大家都非常熟悉的名言：他有一句我们大家都非常熟悉的名言：“吾爱吾师，吾吾爱吾师，吾尤爱真理尤爱真理”。 这句话说明了亚里士多德的什么精神？这句话说明了亚里士多德的什么精神？ 积极进取，不懈追求真理的精神。积极进取，不懈追求真理的精神。1.1.师生关系：师生关系：二、吾爱吾师，吾尤爱真理二、吾爱吾师，吾尤爱真理敬重并不盲从敬重并不盲从2.2.继承与突破继承与突破A、哲学：、哲学： 亚里士多德：在亚里士多德：在形而上学形而上学中认为中

4、认为自然界是客自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有知识觉，没有感觉就没有知识。柏拉图：理念论柏拉图：理念论B、政治学：、政治学：柏拉图：理想国是哲人统治的国家，其次才是法治国。柏拉图：理想国是哲人统治的国家，其次才是法治国。亚里士多德：六种政体亚里士多德：六种政体分析：分析：师徒观点不同，体现后者对前者的继承与发展。师徒观点不同，体现后者对前者的继承与发展。1.1.师生关系：师生关系：二、吾爱吾师，吾尤爱真理二、吾爱吾师，吾尤爱真理2.2.继承与突破继承与突破A、哲学：、哲学： 一人一人 少数人少数人 多数人多

5、数人正宗政体正宗政体 君主君主 贵族制贵族制 共和制共和制变态政体变态政体 僭主制僭主制 寡头制寡头制 平民政体平民政体 亚里士多德认为革命和内讧的原因是什么？亚里士多德认为革命和内讧的原因是什么？法治优于人治法治优于人治三、百科全书式的大师三、百科全书式的大师 阅读教材，思考为什么亚里士多德被誉为阅读教材，思考为什么亚里士多德被誉为“百科全书式的大师百科全书式的大师”？讲究科学方法，做到收集材料、分门别类、分析综合、条理论讲究科学方法，做到收集材料、分门别类、分析综合、条理论断。断。科学分类：理论、实践、创造三类。科学分类：理论、实践、创造三类。在众多学科中有许多开创性著作，遗产丰厚。逻辑学

6、、哲学、政在众多学科中有许多开创性著作，遗产丰厚。逻辑学、哲学、政治学、伦理学、教育学、心理学、生物学、生理学、医学和物理学治学、伦理学、教育学、心理学、生物学、生理学、医学和物理学等。等。逻辑学：提出三段论：大前提、小前提和结论。至今仍被学术尊逻辑学：提出三段论：大前提、小前提和结论。至今仍被学术尊为权威。为权威。政治学：法治优于人治。政治学：法治优于人治。伦理学：提出伦理学：提出“中道中道”理论。理论。 教育学：体育教育学：体育 德育德育 智育智育什么叫逻辑？什么叫逻辑？ logic,logic,英语的音译。初称论理学、理则学，今学英语的音译。初称论理学、理则学，今学科名称是形式逻辑，以区

7、别于数理逻辑和辩证逻辑。科名称是形式逻辑，以区别于数理逻辑和辩证逻辑。 通常指人们思考问题，从某些已知条件出发推出通常指人们思考问题，从某些已知条件出发推出合理的结论的规律。合理的结论的规律。 逻辑学是逻辑学是研究推理规律的理论研究推理规律的理论 亚里士多德在历史上最为著名、影响最大的是他亚里士多德在历史上最为著名、影响最大的是他的逻辑学。直到现在，人们公认他是逻辑学这门专门的逻辑学。直到现在，人们公认他是逻辑学这门专门研究人的思维形式和规律的学科的创始人。德国思想研究人的思维形式和规律的学科的创始人。德国思想家康德把亚里士多德的逻辑学定名为家康德把亚里士多德的逻辑学定名为“形式逻辑形式逻辑”

8、。亚里士多德逻辑学著作后来由他的注释者汇编成书，亚里士多德逻辑学著作后来由他的注释者汇编成书，取名叫作取名叫作工具论工具论。工具论工具论主要论述了演绎法，主要论述了演绎法，为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展具有深远为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展具有深远的影响。的影响。 亚里士多德的的逻辑学亚里士多德的的逻辑学 亚里士多德把论证分为亚里士多德把论证分为“从个别到普遍从个别到普遍”和和“从从普遍到个别普遍到个别”两种过程，前者是归纳法，后者是演绎两种过程，前者是归纳法，后者是演绎法。法。 他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究和总他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究和总结了演绎推理的

9、一般原则结了演绎推理的一般原则三段论法。他把推理步三段论法。他把推理步骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式，下面骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式，下面就是一种基本的图式：就是一种基本的图式： 如果所有的如果所有的B B是是A A（大前提）（大前提） 并且所有的并且所有的C C是是B B（小前提）（小前提） 则所有的则所有的C C是是A A（结论）（结论） 这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三个判断构成个判断构成, ,其中包含其中包含A A、B B、C C 三个概念。三个概念。 比较亚里士多德比较亚里士多德“中道中道”理论和孔子理论和孔

10、子 “中庸中庸之道之道”的思想。这难道是巧合吗？两者有何共同的思想。这难道是巧合吗？两者有何共同点，又有何区别呢？点，又有何区别呢？ 材料一材料一: :喜怒哀乐之未发喜怒哀乐之未发, ,谓之中谓之中; ;发而皆中节发而皆中节, ,谓谓之和之和. .中也者中也者, ,天下之大本也天下之大本也; ;和也者和也者, , 天下之达道也。天下之达道也。 孔子孔子 材料材料二二: :慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸. .庄重是自庄重是自傲与顺从之间的中庸傲与顺从之间的中庸. .谦谨是无耻与羞屈之间的中庸谦谨是无耻与羞屈之间的中庸. .文雅是滑稽与呆板之间的中庸文雅是滑稽与呆板之间的中庸

11、. .高尚是卑屈与顽强之间高尚是卑屈与顽强之间的中庸的中庸. .娇柔是坚韧与病态之间的中庸。娇柔是坚韧与病态之间的中庸。 亚里士多德亚里士多德异：前者出于礼法，后者出于哲学思考；异：前者出于礼法，后者出于哲学思考；前者主张有度，前者主张有度，“过犹不及过犹不及”；后者主张舍两端；后者主张舍两端而取其中。而取其中。同：恰到好处，反对两极同：恰到好处，反对两极教育思想教育思想 亚里士多德顺应灵魂三个部分提出亚里士多德顺应灵魂三个部分提出三种教育：体育三种教育：体育德育和智育。他认为德育和智育。他认为体、德、智三者象物质和形式的不可分体、德、智三者象物质和形式的不可分离，互相联系，亚里士多德是最早论

12、证离，互相联系，亚里士多德是最早论证和谐发展教育思想的。和谐发展教育思想的。 在教育史上，他最先按照儿童身心在教育史上，他最先按照儿童身心自然发展的顺序来确定教育年龄分期。自然发展的顺序来确定教育年龄分期。“体育应先于智育体育应先于智育”，“躯体之注意应躯体之注意应先于心灵之注意先于心灵之注意”。对道德品质教育，。对道德品质教育，他把重点放在道德习惯的形成上，注意他把重点放在道德习惯的形成上，注意培养勇敢的品质。培养勇敢的品质。AristotleAristotle四、对亚里士多德的评价四、对亚里士多德的评价1.1.伟人的评价伟人的评价马克思：马克思：“古代最伟大的思想家古代最伟大的思想家”恩格

13、斯：恩格斯：“古代最博学的人古代最博学的人”黑格尔：黑格尔：“人类的导师人类的导师”罗素：罗素：“第一个像教授一样地著书立说的人第一个像教授一样地著书立说的人”2.2.我们的评价我们的评价 是古代最伟大的思想家，他一方面总结了古希腊文化的最高是古代最伟大的思想家，他一方面总结了古希腊文化的最高成就，另一方面又建立了自己的理论，在西方文化界产生了长成就，另一方面又建立了自己的理论，在西方文化界产生了长久深刻的影响。久深刻的影响。 “他是第一个像教授一样著书立说的人他是第一个像教授一样著书立说的人”，他系统的论著，他系统的论著，分门别类的讨论，被称为分门别类的讨论，被称为“百科全书式的学者百科全书

14、式的学者”。 他的作品是批判和发展的。他的作品是批判和发展的。“吾爱吾师，吾尤爱真理吾爱吾师，吾尤爱真理”，使，使他继承了前人的思想，超越了前人的成就。他继承了前人的思想，超越了前人的成就。他是一个职业教师，使古希腊教育理论发展到一个更高的水平。他是一个职业教师，使古希腊教育理论发展到一个更高的水平。局限性：局限性： 基本哲学观是徘徊在唯心主义与唯物主义之间。基本哲学观是徘徊在唯心主义与唯物主义之间。 本质体现出奴隶主阶级的思想局限性。本质体现出奴隶主阶级的思想局限性。三、对亚里士多德的评价三、对亚里士多德的评价1.伟人的评价伟人的评价2.2.我们的评价我们的评价项目项目孔子孔子柏拉图柏拉图亚

15、里士多德亚里士多德哲学思想哲学思想政治思想政治思想伦理思想伦理思想教育思想教育思想开办学校开办学校小结：小结：项目孔子 柏拉图 亚里士多德 哲学思想 敬鬼神而远之1.敬：怀疑鬼神的存在2.远：把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置 1.唯心主义，认为理念是世界的本原，现实世界只是理念世界的反映2.研究物质世界只能获得不确定的“意见”，而不能获得知识 1.思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割2.物质世界值得研究，尽管认识中有错误，但也有真理成分政治政治思想思想 仁与礼；为政以德仁与礼；为政以德 理想国是哲人统治理想国是哲人统治的国家，其次才是的国家，其次才是法治国法治国 归纳六种政体，归纳六种政体，提出法治优于人提出法治优于人治治 伦理伦理思想思想 中庸中庸伦理学伦理学主题：正义主题：正义中道中道项目项目孔子孔子