道、德、伦、理的本义及引申义

1、一、道字本义。金文 道”字从首从行从止，实为从人从行从止，故道”是取象于人行于路途。道就是人所行走的道路，这就是道的本义。二、道字的引申义在易经的卦爻辞中，道字凡四见，均指具体道路而言，是在其本义上使用道字。尚书里的道，有天数运行规律、思想行为原则、治理国家的方法、途径。尚书的道，仍然是一个名词概念，但涵义已比较丰富，含有抽象的理论思维萌芽。道”在诗经中出现 32次，大多数是在道的本义上使用的。此外，尚有方法、言论、 谈论。诗经之道，从道路而引申为方法、言说，反映了人们认识水平的提高。左传、国语中至少有四处明确解说道”。如桓公六年季梁云：所谓道，忠于民而信于神也。”二是僖公十三年载，百里奚曰：

2、天灾流行，国家代有。救灾恤怜，道也。”都是以道”来说明人类社会的各种具体事物和现象，揭示了道”的人伦法则的内涵。殷周时期，是道字产生、道的概念形成、道的范畴开始萌芽的阶段。随着人们对客观世 界和主观世界的认识逐步深入，道的涵义也不断丰富。后来道逐渐被引申、演变为事物运动变化的必然趋势即规律，人伦规范，原则，法度，引导，方式，方法，途径，技艺，言说， 学说，理论，真理，本体，本原，终极实在等，从而道由名词概念发展为哲学范畴，成为中 国哲学中最基本、最重要的范畴之一。德：一、德字本义。德”的本意为顺应自然， 社会，和人类客观需要去做事。 不违背自然发展，去发展自然， 发展社会，发展自己的事业。道是

3、在昭示一切，德是在承载道的一切。大道无言无形，看不 见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的载体，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。二、德字引申义。（一）道德，品行；特指好的品行。参见词条道德（一）”。例：品德 公德德育|德才兼备。（二）情义；恩惠。例：功德 积德|感恩戴德|书盘庚上汝克黜乃心，施实德于民”。（三）心意；信念。例：同心同德|离心离德。（四）感德。例：左传 成公三年然则德我乎？ ”（五）事物的属性。例：章炳麟国故论衡语言缘起说实、德、业三，各不相离。”（六）德国的简称。（七）姓。伦：一、伦字本义。伦字的本义是指辈，类。二、伦字

4、引申义。 条理，顺序 伦叙（有条理，有顺序）；伦次（条理次序）；伦绪（条理秩序） 人伦，人与人之间的道德关系。伦常，纲纪，封建礼教规定的人与人之间正常关系，特指尊卑长幼之间的关系只是父亲伯叔兄弟之伦，因是圣人遗训，不敢违忤。一一红楼梦欲洁其身，而乱大伦。一一论语道理，义理我不知其彝伦攸叙。 一一书洪范（12）姓。理：一、理字本义。许慎的说文：“理，治玉也。从玉，里声。” “理”字左边的王就是玉字，因此可以证 明“理”的本义与玉有关。由此推之，君子佩玉的缘由，那些有道德有修养的人都以佩带玉 器为荣，一戴上玉器就会有道理得多了。、理字引申义。1.物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心。肌。条。事。2.事物的规律，是非得失的标准，根据：由。性。智。论。喻。解。想。道。直气壮。3.自然科学，有时特指 物理学”：科，数化。疗。4.按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置:财。事。管。自。修。总。5.对别人的言行作出反应：睬。答。原款