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1、白鹤堂集之为学原文及译文白鹤堂集之为学原文及翻译彭端淑原文天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学 有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉， 迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而 不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂 有常哉！蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：”吾欲之南海，何如？ ”富者曰：”子何恃而往？ ”曰：”吾一瓶一钵足矣。”富者曰：”吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！ ”越明年， 贫者自南海还，以告富

2、者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾 不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败 者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。译文天下的事情有困难和容易的（区别）吗？努力去做这件事，那么困难的事也 变得容易了。不做这件事，那么容 易的事也变得困难了。人们做学问有困难与 容易的（区别）吗？（只要）去学，那么难的学问也变得容易了； （如果）不学， 那么容易的学问也变得困难了。我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天不停地学习， 长时间不懈怠，等到学成了，也就不知道自己是真的愚笨还是真的平

3、庸了。 我天 资聪明，超过别人；我才思敏捷，超过别人。如果摒弃而不用，那跟愚笨和平庸 的人就没有什么区别了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然 这样，那么愚笨平庸，聪明敏捷的功用，难道是永远不变的吗？四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要去南海，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么前往（南海）？”穷和尚说：“我只要带一个瓶子和一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来（一直）想要雇船南下，还没能够去成呢，你凭借什么前往（南 海）？ ”至厅第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉了富和尚。富和尚脸 上露出了惭愧的表情。四川距离南海，不知道有几千里的路，富和

4、尚不能到南海，而穷和尚到了。 人们立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此聪明与有才学，可以依赖而又不可以依赖；（那些）自以为聪明，有才学但并不学习的人，是自己 毁了自己。昏庸与愚钝，可以限制而又不可以限制；（那些）自己不受昏庸限制而用心学习、不倦怠的人，是靠自己努力学成的。-强备课挥关虫龄三生的三三机的备合起案，做教以理的教三三：:宰关:器：?个作公正、公本着评价=生负担 f -改上狠*。校赛紀迄褒三的Tif,本升芸兰亍弐.3写.“文并一:芯主匸三mm切活丁按二历HvS-s，认真完三丑三综情的去方三专识要到耳：为顾壬三文在科的教要体下多学的基学生学校输送合学习力能题於的出念三要础打提好科科究维丁.力并检验应用/册：二+混:运算:应:数的:;：瓷二 寸刍小的意括.数数:加

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