粤教版_高一_必修一_语文_文言文__第15课_离骚

1、（节选）（节选）沁园春沁园春雪雪 “ 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊稍逊风骚风骚。一代天骄，成吉思汗，只。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。识弯弓射大雕。”“风骚风骚”这个词在这里什么意思？这个词在这里什么意思？屈原在文学史上的地位屈原在文学史上的地位 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体而且他所开创的新诗体楚辞楚辞，突破了突破了诗经诗经的表现形式，极大

2、地丰富了诗歌的的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将新天地。后人也因此将楚辞楚辞与与诗经诗经并称为并称为“风、骚风、骚” 。“风、骚风、骚”是中国诗歌是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头头。同时，以。同时，以屈原屈原为代表的楚辞还影响到汉为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。赋的形成。世界世界“四大文化名人四大文化名人” 1953 1953年，屈原以诗人身份同波兰年，屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼，法国的文学家拉的天文学家哥白尼，法国的文学家拉伯雷，古巴的

3、作家和民族运动领袖何伯雷，古巴的作家和民族运动领袖何塞塞马蒂一道，成为世界和平理事会马蒂一道，成为世界和平理事会决定当年纪念的世界四大文化名人决定当年纪念的世界四大文化名人。 离骚释义离骚释义 离骚离骚是屈原最重要的代表作。是我国是屈原最重要的代表作。是我国古代最伟大的，也是最长的抒情诗（政治抒古代最伟大的，也是最长的抒情诗（政治抒情诗），共情诗），共373句，近句，近2500字。字。 特点：香草美人作比兴，神话传说构幻境。特点：香草美人作比兴，神话传说构幻境。全诗全诗全诗全诗372句，分句，分93节，共节，共2464字。字。 离骚离骚的题旨，司马迁解释为的题旨，司马迁解释为“离忧离忧”，意思

4、尚不够明白；班固进而释意思尚不够明白；班固进而释“离离”为为“罹罹”（l，遭遇遭遇），以），以“离骚离骚”为为“遭忧作辞遭忧作辞”；王逸则说：王逸则说：“离，别也；骚，愁也。离，别也；骚，愁也。”把把“离骚离骚”释为释为离别的忧愁离别的忧愁。二说均可通。二说均可通。 战国末期楚国丹战国末期楚国丹阳阳( (今湖北今湖北秭归秭归) )人，名人，名平，字原，号平，字原，号灵均灵均。杰出的政治家和爱国杰出的政治家和爱国诗人，诗人，楚武王熊通之楚武王熊通之子屈瑕的后代。子屈瑕的后代。 屈原的一生屈原的一生少年时代少年时代初登政坛初登政坛 草拟草拟宪令宪令 自疏汉北自疏汉北 再度使齐再度使齐 三闾大三闾大

5、夫夫卧辙死谏卧辙死谏流放江南流放江南泽畔行泽畔行吟吟怀石投江怀石投江 屈原主张联齐抗秦，提倡屈原主张联齐抗秦，提倡“美政美政”（圣君贤相，（圣君贤相，民本思想）。内政方面：赞助怀王，议论国事，应民本思想）。内政方面：赞助怀王，议论国事，应对宾客；外交方面：参加合纵派与秦斗争，两度出对宾客；外交方面：参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。后被奸臣陷害，两次被罢官，先后流放到使齐国。后被奸臣陷害，两次被罢官，先后流放到汉北、江南汉北、江南关于楚辞关于楚辞 句子长短不一；句子长短不一； 形式灵活；形式灵活； 多用语气词多用语气词“兮兮”。“楚辞楚辞”的特点的特点 “ “楚辞楚辞”：兴起于战国时期，以屈原

6、为代表（宋兴起于战国时期，以屈原为代表（宋玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式，又称玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式，又称“楚辞楚辞体体”、“骚体骚体”。 楚辞楚辞：西汉西汉刘向刘向编辑的收录屈原等人诗歌编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌的一本诗歌总集总集。孟陬孟陬( ) ( ) 揆揆( ) ( ) 重重( )( )汩汩 ( ) ( ) 搴搴( ) ( ) 阰阰( )( )茝茝 （ ） 道道- -导（导（ ） 被（被（ ）踵踵( )( )武武 荃（荃（ ） 齌齌( )( )怒怒謇謇謇謇( ) ( ) 指正生字的读音及句子的节奏。指正生字的读音及句子的节奏。zuzu kukuchngchngyyqinqi

7、nppchichidodoppzhngzhngqunqunjjjinjin3、总结骚体诗的诵读节奏：、总结骚体诗的诵读节奏： 骚体诗一般是三四个节拍，随骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。文切分。如如 ： 帝帝/高阳高阳/之苗裔之苗裔兮，朕兮，朕/皇皇考考/曰伯庸曰伯庸。离骚离骚译文译文 帝高阳之帝高阳之苗裔苗裔（后代子孙）（后代子孙）兮，朕兮，朕皇考皇考（太祖）（太祖）曰伯庸。摄提曰伯庸。摄提（星名）（星名）贞贞（正好）（正好）于于孟（开始）孟（开始）陬陬 ( (z z u u 正月正月) )兮，惟（句首语气词）庚寅兮，惟（句首语气词）庚寅（指庚寅日）（指庚寅日）吾以降吾以降（降生）（降生）

8、。我本是古帝高阳氏的后裔，我本是古帝高阳氏的后裔， 号叫伯庸的是我已故的父亲。号叫伯庸的是我已故的父亲。 太岁在寅的那一年的正月，太岁在寅的那一年的正月， 庚寅的那一天便是我的生辰。庚寅的那一天便是我的生辰。 血统高贵，生于良辰。血统高贵，生于良辰。通过自叙笔法，先追溯世系，表明自己是通过自叙笔法，先追溯世系，表明自己是楚国宗室之臣，意在自己对于楚国的兴亡楚国宗室之臣，意在自己对于楚国的兴亡负有义不容辞的责任。负有义不容辞的责任。皇皇（亡父）（亡父）览览（观察）（观察）揆揆（kuku 揣度）揣度）余余初度初度（刚出生时的器度）（刚出生时的器度）兮，兮，肇肇（zhzho o 开始）开始）锡锡（

9、c c 同同“赐赐”）余以余以（介词，把）（介词，把）嘉嘉（美、善）（美、善）名：名名：名（取名，（取名，名作动）名作动）余曰正则兮，字余曰正则兮，字（取字，名作（取字，名作动）动）余曰灵均余曰灵均（灵美而均平）（灵美而均平）。血统高贵血统高贵器宇不凡器宇不凡先父看见了我有这样的生日，先父看见了我有这样的生日， 他便替我取下了相应的美名。他便替我取下了相应的美名。 替我取下的大名是叫着正则，替我取下的大名是叫着正则， 替我取下的别号是叫着灵均。替我取下的别号是叫着灵均。气度不凡气度不凡 ， 获赐嘉名。获赐嘉名。详纪生年和名、字的由来，强调禀赋的纯详纪生年和名、字的由来，强调禀赋的纯美。说明自己

10、是秉承上天所托而来到人间美。说明自己是秉承上天所托而来到人间的。的。(自叙身世自叙身世)纷纷（多（多）吾既有此吾既有此内美内美（内在美德）（内在美德）兮，兮，又又重重（chch ngng）之以之以修修（美好）（美好）能能（才能）（才能）。扈扈（h h 被，披）被，披）江离江离（香草名（香草名）与与辟芷辟芷（香草（香草名名）兮，兮，纫纫（连缀，联结（连缀，联结）秋兰秋兰以为以为佩佩（衣（衣带上的装饰品带上的装饰品） 。借香草象征自己借香草象征自己的美质和才能的美质和才能汉汉 王逸王逸离骚离骚序序 离骚离骚之文，依之文，依诗诗取兴，引类譬谕，故善鸟取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭香草，

11、以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵脩美人，物，以比谗佞；灵脩美人，以媲於君。以媲於君。我的内部既有了这样的美质，我的内部既有了这样的美质， 我的外部又加以美好的装扮。我的外部又加以美好的装扮。 我把蘼芜和白芷都折取了来，我把蘼芜和白芷都折取了来， 和秋兰纽结着做成了个花环。和秋兰纽结着做成了个花环。 既有美德，既有美德， 又有才华。又有才华。一切内在美质的基础上，再加上各种香一切内在美质的基础上，再加上各种香花修饰仪容，更显出与众不同。花修饰仪容，更显出与众不同。诗人有着怎样的品质？是怎样形象的诗人有着怎样的品质？是怎样形象的描绘的？描绘的？ 诗人既有诗人既有“内美内美”（内在（内在美德）又有美

12、德）又有“修能修能”（优良（优良的才能），可见他的才能），可见他品性高洁，品性高洁，才华出众。才华出众。 诗人展开想象，想象自己诗人展开想象，想象自己披上江离与白芷，又连缀起披上江离与白芷，又连缀起秋兰作为佩饰。秋兰作为佩饰。借香草比喻借香草比喻自己的美质和才能自己的美质和才能。汩汩（y y ，如流水一样迅疾），如流水一样迅疾）余若将不及余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝兮，恐年岁之不吾与。朝搴搴（qiqi n n，攀，攀折折）阰阰（p p ，山坡，山坡）之木兰兮，夕之木兰兮，夕揽揽（采摘）（采摘）洲之洲之宿莽宿莽（经冬不凋的草）（经冬不凋的草）。 勤勉修行勤勉修行自强不息自强不息我匆忙地就象是

13、在赶路一般，我匆忙地就象是在赶路一般， 怕的是如箭的光阴弃我飞掉。怕的是如箭的光阴弃我飞掉。 我在春天去攀折山上的木兰，我在春天去攀折山上的木兰， 我在冬天去收揽水边的青藻。我在冬天去收揽水边的青藻。时不我待，时不我待， 朝夕自修。朝夕自修。叙述生活态度。因热爱生活，所以特别感到时叙述生活态度。因热爱生活，所以特别感到时间易逝，生命短暂；因而孜孜不倦培养品德，间易逝，生命短暂；因而孜孜不倦培养品德，锻炼才能，充实生活。而这一切，都是为了一锻炼才能，充实生活。而这一切，都是为了一个远大的理想，明确的目标，在楚国政治改革个远大的理想，明确的目标，在楚国政治改革中，贡献出自己一份力量。中，贡献出自己

14、一份力量。 诗人感到流年似水后又是怎样诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？做的呢？ 时光如逝水，岁月不待人。诗人深感时光如逝水，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈：清晨去摘山坡上的木兰啊，奋不懈：清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草。即黄昏去拔经冬不凋的草。即抓紧时间抓紧时间，修养自己修养自己。三四节自述早年就怀有三四节自述早年就怀有远大理想远大理想与与美好美好志趣志趣，积极努力，勤奋不懈。，积极努力，勤奋不懈。 日月日月忽忽（快速）快速）其不其不淹淹（停止，久留）停止，久留）兮，兮，春与秋其春与秋其代序代序（依次更替）依次更替）。

15、唯草木之。唯草木之零落兮，恐美人零落兮，恐美人（指楚怀王）指楚怀王）之迟暮之迟暮（晚暮，晚暮，指衰老）指衰老）。金乌和玉兔匆匆地不肯停留，金乌和玉兔匆匆地不肯停留， 夏天和秋天轮流着在相替代。夏天和秋天轮流着在相替代。 想到草和木都时刻地在凋零，想到草和木都时刻地在凋零， 怕的是理想的佳人也要早衰。怕的是理想的佳人也要早衰。 珍惜时光，珍惜时光， 忧虑国君。忧虑国君。本节内容有何深刻含义？本节内容有何深刻含义？ 本节四句从天时运转，春生秋杀，草木本节四句从天时运转，春生秋杀，草木零落，年岁将尽，担心君王如不能及时建立零落，年岁将尽，担心君王如不能及时建立道德，举贤用能，则将年华老大，无所成就。

16、道德，举贤用能，则将年华老大，无所成就。 “惟草木之零落兮，恐美人之迟惟草木之零落兮，恐美人之迟暮暮”在行文上有何作用？在行文上有何作用？ 起过渡作用，诗歌起过渡作用，诗歌“至此方入题至此方入题”。它。它引出了楚王不举贤能则将灭亡的道理，并开引出了楚王不举贤能则将灭亡的道理，并开启下文，抒发诗人忧国忧民的情怀。启下文，抒发诗人忧国忧民的情怀。不不抚抚（持有，把握（持有，把握）壮而弃壮而弃秽秽（污秽（污秽）兮，何不改乎此兮，何不改乎此度度（治国法度（治国法度）也？也？乘乘骐骥骐骥（骏马（骏马）以驰骋兮，来吾以驰骋兮，来吾道道（d d o o，通，通“导导”）夫夫先路先路（前面的大道（前面的大道）

17、 ！不趁着盛壮之年抛弃恶德不趁着盛壮之年抛弃恶德,君王啊为什么不改变态度君王啊为什么不改变态度?乘着骏马尽情地奔驰乘着骏马尽情地奔驰,来吧，我愿做向导在前开路来吧，我愿做向导在前开路!引导君主引导君主 ， 改革秽政。改革秽政。 自述自述一生一生不断不断追求追求美好事物，美好事物，提高提高自身自身修养修养的嘉德懿行。（自表内心）的嘉德懿行。（自表内心）昔昔三后三后（指禹、汤、文王。（指禹、汤、文王。“后后”，君王），君王）之之纯粹纯粹（美德）（美德）兮，固兮，固众芳众芳（喻群贤（喻群贤）之所在。杂之所在。杂申申椒椒（香木名（香木名）与与菌桂菌桂（香木名（香木名）兮，岂唯纫夫兮，岂唯纫夫蕙蕙茝茝（

18、“蕙蕙” huhu “ “茝茝” chichi，香草名，香草名）？彼尧、舜之彼尧、舜之耿介耿介（光明正大）（光明正大）兮，既兮，既遵道遵道（遵循正道）（遵循正道）而得路。何桀、纣之而得路。何桀、纣之猖披猖披（p p 穿衣而不系带，比喻放肆妄行）穿衣而不系带，比喻放肆妄行）兮，兮，夫唯夫唯捷径捷径（贪走便道）（贪走便道）以以窘步窘步（寸步难行）（寸步难行） 。唯夫唯夫党人党人（拉帮结派的小人）（拉帮结派的小人）之之偷乐偷乐（贪图个人享（贪图个人享乐）乐）兮，路兮，路幽昧幽昧（黑暗）（黑暗）以以险险（凶险）（凶险）隘隘（狭隘）（狭隘）。岂余身之岂余身之惮惮（怕）（怕）殃殃（灾祸）（灾祸）兮，恐兮，

19、恐皇舆皇舆（君王（君王的车，这里指国家）的车，这里指国家）之败绩。之败绩。嫉恶如仇嫉恶如仇鄙视小人鄙视小人为实现理想，不为实现理想，不惧个人危难惧个人危难忽忽（匆忙）（匆忙）奔走以先后兮，及奔走以先后兮，及（赶上）（赶上）前王前王之之踵踵（zhngzhng，脚后跟），脚后跟）武武（足迹）（足迹）。荃。荃（ququ n n 香草名，喻香草名，喻楚怀王）楚怀王）不察余之不察余之中情中情（内心）（内心）兮，反信谗兮，反信谗（小人（小人的谗言）的谗言）而而齌怒齌怒（jj，盛怒）盛怒） 。 余余固固（本来）（本来）知知謇謇謇謇（jiji njinji n n 忠贞）忠贞）之之为患为患（招来祸害）（招来祸

20、害）兮，兮，忍忍（忍受痛苦）（忍受痛苦）而不能舍而不能舍（舍弃忠言直（舍弃忠言直谏）谏）也。指九天以为也。指九天以为正正（通（通“证证”）兮，夫唯兮，夫唯灵修灵修（神明、有远见的人，喻楚怀王）（神明、有远见的人，喻楚怀王）之故也！之故也！ 我本来就知道忠言直谏会招来祸害我本来就知道忠言直谏会招来祸害啊，可我宁愿忍受痛苦也不愿舍弃（啊，可我宁愿忍受痛苦也不愿舍弃（忠忠言直谏言直谏）！我指着苍天起誓，让天作证）！我指着苍天起誓，让天作证啊，我的忠诚只是为了君王的缘故！啊，我的忠诚只是为了君王的缘故！赤胆忠心赤胆忠心胸怀炽烈胸怀炽烈坚持真理坚持真理永不放弃永不放弃国君起初已经和我有了约定的话国君起初

21、已经和我有了约定的话, ,后来反悔变心有了别的打算。我后来反悔变心有了别的打算。我已经不把离别看作难事已经不把离别看作难事, ,只是为只是为国君的多次变卦而悲伤。国君的多次变卦而悲伤。初既与余成言兮初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不后悔遁而有他。余既不难难夫离夫离别兮别兮,伤灵修之伤灵修之数数化。化。 第一层（第一层（1-2节）节）自述家世自述家世、出生年月日、出生年月日和和名字来历名字来历。(自叙身世自叙身世) 第二层（第二层（3-6节）自述节）自述一生一生不断不断追求追求美好美好事物，事物，提高提高自身自身修养修养的嘉德懿行。（自的嘉德懿行。（自表内心）表内心） 第三层（第三层（7-12

22、节）节）阐明阐明自己的政治自己的政治观点观点与与立场，立场，表达表达了这种观点不为楚王采纳的痛苦了这种观点不为楚王采纳的痛苦心情心情。回顾回顾历史上兴衰成败的历史上兴衰成败的教训教训（前（前8句），句），联系联系楚国的黑暗楚国的黑暗现实现实，反复，反复申述申述自己的忠心和悲惨自己的忠心和悲惨遭遇遭遇（后（后14句）。句）。（自叹现实）（自叹现实）讨论下列问题讨论下列问题 （1 1）屈原的政治理想是什么？）屈原的政治理想是什么？（2 2）如何才能实现此理想？诗中怎样）如何才能实现此理想？诗中怎样阐发的？阐发的？（3 3）屈原在楚国振兴中担当了一个怎）屈原在楚国振兴中担当了一个怎样重要的角色？样重

23、要的角色？（4 4）诗人面对着的是一个怎样的现实？）诗人面对着的是一个怎样的现实？这说明了什么？这说明了什么？（1 1）屈原的政治理想是什么？屈原的政治理想是什么？ 屈原的政治理想是屈原的政治理想是实现圣君贤实现圣君贤相的政治相的政治。他希望国君能像尧、舜。他希望国君能像尧、舜一样一样“耿介耿介”即光明正大，即光明正大，“即遵道即遵道而得路而得路”，遵循正道而得大路畅通。，遵循正道而得大路畅通。最终使国君能最终使国君能“及前王之踵武及前王之踵武”，即，即赶上先王们的足迹。赶上先王们的足迹。（2 2）如何才能实现此理想？诗中怎）如何才能实现此理想？诗中怎样阐发的？样阐发的？ 要想实现此理想，国君

24、必须得要想实现此理想，国君必须得“弃弃秽秽”“”“改乎此度改乎此度”，即，即抛弃秽政，改变抛弃秽政，改变不合理的治国法度不合理的治国法度，也即应，也即应实行实行“美美政政”。他从。他从“美政美政”的要求出发，的要求出发，托古托古喻今，在诗中一再称道尧舜等圣王喻今，在诗中一再称道尧舜等圣王（“众芳之所在众芳之所在”“”“遵道而得路遵道而得路”），），否定桀纣等暴君否定桀纣等暴君（“昌被昌被”而而“窘窘步步”）。他想通过）。他想通过对比对比来说明圣君贤相来说明圣君贤相的重要，的重要，并借以说明楚无圣君贤相的危并借以说明楚无圣君贤相的危险性。险性。 （3 3）屈原在楚国振兴中担当了一）屈原在楚国振兴

25、中担当了一个怎样重要的角色？个怎样重要的角色？ 他他“导夫先路导夫先路”又又“忽奔走以忽奔走以先后先后”，勇于，勇于担当振兴楚国的重担当振兴楚国的重任。任。（4 4）诗人面对着的是一个怎样的）诗人面对着的是一个怎样的现实？这说明了什么？现实？这说明了什么？ 诗人面对着的楚国现实是：诗人面对着的楚国现实是： “党人党人”的的“偷乐偷乐”，使楚国陷于，使楚国陷于“路幽昧以险隘路幽昧以险隘”的危境。楚王的昏庸的危境。楚王的昏庸，“荃不察余之中情荃不察余之中情兮，反信谗而兮，反信谗而齎齎怒怒”。在腐朽的贵族统治在腐朽的贵族统治集团的打击排挤下，诗人遭谗见废。正由集团的打击排挤下，诗人遭谗见废。正由于此

26、，导致了诗人于此，导致了诗人“美政美政”理想的幻灭。理想的幻灭。这不只是个人的悲剧，更重要的是反映了这不只是个人的悲剧，更重要的是反映了当时的楚国，不能顺应历史洪流前进以致当时的楚国，不能顺应历史洪流前进以致必然崩溃的命运。必然崩溃的命运。 作者主要表达了什么思想感情？作者主要表达了什么思想感情？高尚情操、纯洁德行、忠君爱国高尚情操、纯洁德行、忠君爱国嫉恶如仇、失意忧伤嫉恶如仇、失意忧伤 节选部分，诗人自述身世、品质、政治节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持之情，表现了屈原坚持“美政美政”、至死不、至死不

27、悔的高尚节操，悔的高尚节操， 抒发了诗人忧国忧民、抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。献身理想的爱国情感。 第一人称代词第一人称代词“我的我的” 用于特指古代皇帝的自用于特指古代皇帝的自称称 “以之为以之为”的省略的省略 认为认为 依次替代依次替代 代替序言的文章代替序言的文章 美德，完美美德，完美 不搀杂别的成分不搀杂别的成分邪出的小路邪出的小路 近路近路 结党营私的小人结党营私的小人 同一个党派的人同一个党派的人 足迹足迹 关于军事的关于军事的 古今异义古今异义 朕：朕：以为：以为：代序：代序：纯粹：纯粹：捷径：捷径：党人：党人：武：武：通假字通假字 辟：辟：道：道：正：正：锡：锡：被

28、：被：通通“僻僻”，幽僻，幽僻 通通“导导”，向导，向导 通通“证证”，作证，为证，作证，为证 通通“赐赐”通通“披披”古汉语常识古汉语常识词类活用词类活用 名余曰正则兮名余曰正则兮字余曰灵均字余曰灵均纷吾既有此内美兮纷吾既有此内美兮 名，名词用作动词，命名，取名。名，名词用作动词，命名，取名。 字，名词用作动词，给人取表字。字，名词用作动词，给人取表字。 美，形容词用作名词，美德美，形容词用作名词，美德 特殊句式特殊句式 恐年岁之不吾与恐年岁之不吾与肇锡余以嘉名肇锡余以嘉名又重之以修能又重之以修能忽奔走以先后兮忽奔走以先后兮 否定句中代词作宾主，宾语前置，否定句中代词作宾主，宾语前置，应为应

29、为“不与吾不与吾”。 状语结构后置状语结构后置离骚离骚塑造了一个什么样的塑造了一个什么样的人物形象人物形象？ 1、突出的外部形象特征、突出的外部形象特征 。血统高贵，气度不凡。血统高贵，气度不凡。（“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”）身披花草，华彩美丽。身披花草，华彩美丽。（“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”）2、鲜明的高洁品格。、鲜明的高洁品格。勤勉修行，自强不息。勤勉修行，自强不息。（ “朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。” ）赤胆忠心，主张美赤胆忠心，主张美政。政。 “昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申

30、椒与菌桂兮，岂唯纫夫昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝？彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。蕙茝？彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“”“指九天以为正兮，夫唯灵指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。修之故也。” 嫉恶如仇，鄙视群小。嫉恶如仇，鄙视群小。（唯夫党人之偷乐兮，路幽唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。昧以险隘。追求真理，坚强不屈追求真理，坚强不屈(“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。绩。)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范

31、，也给了他们以力量他们以力量屈原屈原：高大的抒情主人公。高大的抒情主人公。修辞分析修辞分析 用用“香草、美人香草、美人”来比喻自来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理己、贤士和君王，并表达政治理想，这是想，这是离骚离骚的一大艺术特的一大艺术特色，请找出相关诗句，说说诗人色，请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻，讴歌怎样是怎样运用这些比喻，讴歌怎样的政治理想。的政治理想。用用采摘和披挂江蓠秋兰采摘和披挂江蓠秋兰比喻修身养性；比喻修身养性； 用用乘骐骥乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理比喻追求和实现美好的政治理想；想；恐美人之迟暮：恐美人之迟暮：“ 美人美人” 喻指楚怀王（喻指楚怀王（理想中的君

32、王）；理想中的君王）；固众芳之所在：固众芳之所在：“众芳众芳”喻指群贤；喻指群贤；用用“申申椒、菌桂、蕙、椒、菌桂、蕙、茝茝”等喻指群贤等喻指群贤；用用香草香草和和“荃荃”喻楚怀王等等；喻楚怀王等等；用用黄昏婚期而中道变卦黄昏婚期而中道变卦比喻君王失信比喻君王失信 诗歌除了使用比喻来表达自己的志向和诗歌除了使用比喻来表达自己的志向和情感外，还使用了什么手法？请举例说情感外，还使用了什么手法？请举例说明。明。还使用还使用对比对比手法，如：手法，如： 古代圣明君王举用群贤古代圣明君王举用群贤“遵道而得路遵道而得路” 昏庸君王狂乱不羁昏庸君王狂乱不羁“路幽昧以险路幽昧以险隘隘” 告诫楚王要任人唯贤。告诫楚王要任人唯贤。 “党人党人”贪图个人享乐贪图个人享乐 自己为国为民不惜身遭灾祸自己为国为民不惜身遭灾祸 表达自己九死不悔，献身理想表达自己九死不悔，献身理想的爱国情感。的爱国情感。 品读鉴赏品读鉴赏 汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。齐而节奏鲜明。 大量用大量用“兮兮”字，不仅加强了生活色彩，字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，委婉动人。而且使诗歌的调子回荡顿挫，委婉动人。 （1 1）你对）你对离骚离骚