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1、课外古诗词诵读课外古诗词诵读题破山寺后禅院题破山寺后禅院常常 建建 常建,生平不详,唐代诗人。其诗多为五言,常以山林、寺观为常建,生平不详,唐代诗人。其诗多为五言,常以山林、寺观为题材,意境清远,风格淡然。题材,意境清远,风格淡然。 本诗选自本诗选自全唐诗全唐诗卷一百四十四(中华书局卷一百四十四(中华书局19601960年版)。破山年版)。破山寺,即今江苏常熟虞山北麓兴福寺。禅院,寺院。诗人仕途失意,寄寺,即今江苏常熟虞山北麓兴福寺。禅院,寺院。诗人仕途失意,寄情山水,寻幽探胜,在游览破山寺后写下此诗。情山水,寻幽探胜,在游览破山寺后写下此诗。作者简介作者简介背景链接背景链接题破山寺后禅院题破

2、山寺后禅院常常 建建清晨入古寺,初日照高林。清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。万籁此都寂,但余钟磬音。/ /qq/ / / / / / / /liliqnqn解读赏析解读赏析清晨入古寺,初日照高林。清晨入古寺,初日照高林。诗意:诗意:清晨我走进这座古寺,初升的太阳照耀着高清晨我走进这座古寺,初升的太阳照耀着高 处的树林。处的树林。赏析:赏析:首联交代诗人来到破山寺的时间及所见到的首联交代诗人来到破山寺的时间及所见到的 晴明景象,为全诗景物勾勒出整体轮廓。晴明景象,为全诗景物勾勒出整体轮

3、廓。曲径曲径通通幽处幽处,禅房禅房花木深。花木深。诗意:诗意:蜿蜒的小路通向幽僻处,禅房就在繁茂花木的深处。蜿蜒的小路通向幽僻处,禅房就在繁茂花木的深处。赏析:赏析:曲折的小路,幽深的花木,肃穆的禅房,构成一种静谧祥曲折的小路,幽深的花木,肃穆的禅房,构成一种静谧祥 和的氛围,似乎可以洗濯身心,让人沉醉。和的氛围,似乎可以洗濯身心,让人沉醉。弯曲的小路。弯曲的小路。幽静的处所。幽静的处所。僧人住的房舍。僧人住的房舍。默写常考句默写常考句山光山光悦悦鸟性,潭影空鸟性,潭影空人心人心。诗意:诗意:山中景色使鸟怡然自得,潭中影像使人心中俗念消失。山中景色使鸟怡然自得,潭中影像使人心中俗念消失。赏析:

4、赏析:颔联和颈联写寺中清幽的环境。那山光水色、鸟语花香、清颔联和颈联写寺中清幽的环境。那山光水色、鸟语花香、清 潭倒影,都会引起无限遐思,诗人仿佛在其中参悟到了禅意,潭倒影,都会引起无限遐思,诗人仿佛在其中参悟到了禅意, 摆脱了尘世的烦恼。摆脱了尘世的烦恼。高兴,愉快。高兴,愉快。这里用作动词。这里用作动词。指人的世指人的世俗之心。俗之心。默写常考句默写常考句万籁万籁此都寂,但余此都寂,但余钟磬钟磬音。音。诗意:诗意:各种声响此刻全都沉寂,只有钟磬声在空中回荡。各种声响此刻全都沉寂,只有钟磬声在空中回荡。赏析:赏析:尾联写诗人沉浸在幽静的山光水色中,仿佛万籁俱寂,尾联写诗人沉浸在幽静的山光水色

5、中,仿佛万籁俱寂, 只有只有“钟磬音钟磬音”在回荡。诗人淡泊的情怀、内心的感在回荡。诗人淡泊的情怀、内心的感 悟也随之起伏飘扬,袅袅不绝。悟也随之起伏飘扬,袅袅不绝。指各种声响。指各种声响。寺院诵经,敲钟寺院诵经,敲钟开始,敲磬停歇。开始,敲磬停歇。 这首诗借写游览破山寺,描绘了寺院这首诗借写游览破山寺,描绘了寺院的清幽与宁静,的清幽与宁静,抒发了诗人忘却世俗、寄抒发了诗人忘却世俗、寄情山水的情怀。情山水的情怀。主旨归纳主旨归纳1.1.理解性默写。理解性默写。(1 1)常建以)常建以“_,_”写曲折的小路、幽深的花写曲折的小路、幽深的花木、肃穆的禅房,构成了一种静谧祥和的氛围,与诗人淡泊宁静的

6、情木、肃穆的禅房,构成了一种静谧祥和的氛围,与诗人淡泊宁静的情怀相映。怀相映。(2 2)题破山寺后禅院题破山寺后禅院中中“_,_”,山光水,山光水色让我们躁动的心得以平静。色让我们躁动的心得以平静。(3 3)题破山寺后禅院题破山寺后禅院里采用以声衬静的表现手法的句子是:里采用以声衬静的表现手法的句子是:_,_。曲径通幽处曲径通幽处禅房花木深禅房花木深山光悦鸟性山光悦鸟性潭影空人心潭影空人心万籁万籁此都寂此都寂但余钟磬音但余钟磬音典型考题典型考题2.2.本诗第三句原作本诗第三句原作“竹径通幽处竹径通幽处”,后被易为,后被易为“曲径通幽处曲径通幽处”。 你觉得你觉得“竹径竹径”好还是好还是“曲径曲

7、径”好?为什么?好?为什么?【示例一示例一】我认为我认为“竹径竹径”好。好。“竹径竹径”照应了上句中的照应了上句中的“高林高林”(或与(或与“禅房禅房”对仗更工整),表示小路被竹子掩映,更显环境对仗更工整),表示小路被竹子掩映,更显环境之幽。之幽。【示例二示例二】我认为我认为“曲径曲径”好。好。“曲径曲径”形容小路弯弯曲曲,突形容小路弯弯曲曲,突出了环境之幽,符合写禅院幽静的意境之美,更切题。出了环境之幽,符合写禅院幽静的意境之美,更切题。送友人送友人李李 白白 李白(李白(701762701762),字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义诗人,),字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义诗人,被誉为被誉为

8、“诗仙诗仙”。他的诗歌豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境。他的诗歌豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境奇妙,语言夸张。奇妙,语言夸张。 本诗选自本诗选自李白集校注李白集校注卷十八(上海古籍出版社卷十八(上海古籍出版社19801980年版)。年版)。这是一首充满诗情画意的送别诗,诗人与友人策马辞行,情意绵绵,这是一首充满诗情画意的送别诗,诗人与友人策马辞行,情意绵绵,动人肺腑。本诗写作时间不详。有学者认为可能作于南阳。动人肺腑。本诗写作时间不详。有学者认为可能作于南阳。作者简介作者简介背景链接背景链接送友人送友人李李 白白青山横北郭,白水绕东城。青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。此地

9、一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。挥手自兹去,萧萧班马鸣。zz/ / / / / / / / / / / / / / / / /解读赏析解读赏析青山横北郭,白水绕东城。青山横北郭,白水绕东城。诗意:诗意:青翠山峦横亘在外城北面,明净河水绕着城东流过。青翠山峦横亘在外城北面,明净河水绕着城东流过。赏析:赏析:首联交代送别地点和环境,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。上句写首联交代送别地点和环境,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。上句写 远山,下句写近水。远山,下句写近水。“青青”“”“白白”相对,色彩明丽;相对,色彩明丽;“横横”字勾字勾 勒出青山的静姿

10、,勒出青山的静姿,“绕绕”字描画出白水的动态,自然生动。字描画出白水的动态,自然生动。此地一为别,孤此地一为别,孤蓬蓬万里征。万里征。诗意:诗意:此地一别,你就要像孤独的蓬草随风飞旋万里。此地一别,你就要像孤独的蓬草随风飞旋万里。赏析:赏析:颔联点明题旨,借颔联点明题旨,借“孤蓬孤蓬”来比喻友人的漂泊生涯,来比喻友人的漂泊生涯, 表达了对他深切的关心。表达了对他深切的关心。蓬草,枯后根断,常随风蓬草,枯后根断,常随风飞旋。这里比喻即将孤身飞旋。这里比喻即将孤身远行的友人。远行的友人。浮云浮云游子意,游子意,落日落日故人情。故人情。诗意:诗意:游子行踪不定如同浮云,落日缓缓,似乎有所留恋。游子行

11、踪不定如同浮云,落日缓缓,似乎有所留恋。赏析:赏析:颈联即景抒情,巧妙地用颈联即景抒情,巧妙地用“浮云浮云”“”“落日落日”作比:浮云随风作比:浮云随风 飘荡,象征友人行踪不定;夕阳徐徐而下,似不忍离开大地,飘荡,象征友人行踪不定;夕阳徐徐而下,似不忍离开大地, 隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。比喻游子比喻游子行踪不定。行踪不定。比喻难比喻难舍之情。舍之情。默写常考句默写常考句挥手挥手自兹去自兹去,萧萧萧萧班班马马鸣。鸣。诗意:诗意:挥手从此离去,连座下的马,也因离别而萧萧悲鸣。挥手从此离去,连座下的马,也因离别而萧萧悲鸣。赏析:赏析:尾联写告别。诗人只写了两匹马临

12、别时萧萧长鸣的动人场景。尾联写告别。诗人只写了两匹马临别时萧萧长鸣的动人场景。 马犹如此,人何以堪?马犹如此,人何以堪?“班马班马”的嘶鸣衬托了离愁别绪,突的嘶鸣衬托了离愁别绪,突 出了对友人的依依惜别之意。出了对友人的依依惜别之意。从此离去。从此离去。兹,此兹,此离群的马。离群的马。马嘶叫声。马嘶叫声。 这是一首情意深厚、新颖别致的这是一首情意深厚、新颖别致的送别诗送别诗,诗人诗人刻画了轻快的送别场景刻画了轻快的送别场景,渲染了动人的,渲染了动人的送别气氛,送别气氛,表达了依依惜别之意。表达了依依惜别之意。主旨归纳主旨归纳1.1.理解性默写。理解性默写。(1 1)李白在)李白在送友人送友人里

13、摄取自然之景,里摄取自然之景,“_,_”,让山水互为映衬,色彩鲜明,达到,让山水互为映衬,色彩鲜明,达到“诗中有画,画中有诗中有画,画中有诗诗”的境界。的境界。(2 2)李白在)李白在送友人送友人中,用比喻、对偶的手法表达对友人依依中,用比喻、对偶的手法表达对友人依依不舍之情的诗句是:不舍之情的诗句是:_,_。青山横北郭青山横北郭白水绕白水绕东城东城浮云游子意浮云游子意落日故人情落日故人情典型考题典型考题2.2.(南充中考)(南充中考)本诗的颈联与王勃的本诗的颈联与王勃的送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州中中“海内海内存知己,天涯若比邻存知己,天涯若比邻”都是经典名句,请你比较这两联诗在情感上都

14、是经典名句,请你比较这两联诗在情感上的异同。的异同。同:都表达了在离别时对友人的深厚情谊。同:都表达了在离别时对友人的深厚情谊。异:李诗主要表达与友人离别时的难舍难分,对即将远行异:李诗主要表达与友人离别时的难舍难分,对即将远行 的友人的担忧;王诗主要劝勉朋友不要因离别而伤感,的友人的担忧;王诗主要劝勉朋友不要因离别而伤感, 要心胸豁达,坦然待之。要心胸豁达,坦然待之。卜算子卜算子黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作苏苏 轼轼 苏轼(苏轼(1037110110371101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家,川)人,北宋文学家,“唐宋八

15、大家唐宋八大家”之一。与父苏洵、弟苏辙合称之一。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏三苏”。其词开豪放一派。其词开豪放一派。 本词选自本词选自东坡乐府笺东坡乐府笺卷二(上海古籍出版社卷二(上海古籍出版社20092009年版)。卜年版)。卜算子,词牌名。定慧院,一作算子,词牌名。定慧院,一作“定惠院定惠院”,在黄州东南。苏轼初到黄,在黄州东南。苏轼初到黄州,一家人寓居定慧院中。他因写诗获罪,幸免一死,被贬到黄州后,州,一家人寓居定慧院中。他因写诗获罪,幸免一死,被贬到黄州后,仍惊魂未定,梦寐惶恐。这首小词即作于初到黄州时。仍惊魂未定,梦寐惶恐。这首小词即作于初到黄州时。作者简介作者简介背景链接背景链接卜算

16、子卜算子黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作苏苏 轼轼 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。幽人独往来,缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。/ /xnxn/ / / / / / / / / / / / / / / /解读赏析解读赏析缺月挂缺月挂疏桐疏桐,漏断漏断人初静。人初静。词意:词意:残月高挂在枝叶稀疏的桐树上,深夜人声已静。残月高挂在枝叶稀疏的桐树上,深夜人声已静。赏析:赏析:营造了一种夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围,营造了一种夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围, 为为“幽人

17、幽人”“”“孤鸿孤鸿”的出场铺垫。的出场铺垫。枝叶稀疏枝叶稀疏的桐树。的桐树。指深夜。指深夜。谁见谁见幽人幽人独往来,独往来,缥缈缥缈孤鸿影。孤鸿影。幽居之人。幽居之人。上片写深夜院中所见景色上片写深夜院中所见景色词意:词意:有谁见到幽居之人独自往来,仿佛那缥缈的孤鸿身影。有谁见到幽居之人独自往来,仿佛那缥缈的孤鸿身影。赏析:赏析:先写了一个独来独往、心事重重的先写了一个独来独往、心事重重的“幽人幽人”形象,并引出形象,并引出“孤孤 鸿鸿”。人、鸟形象极富象征意味,。人、鸟形象极富象征意味,“孤鸿孤鸿”的掠影使的掠影使“幽人幽人” 孤独的形象更具体可感。孤独的形象更具体可感。惊起却回头,有恨无

18、人惊起却回头,有恨无人省省。词意:词意:孤鸿惊飞却又回过头来,心里有幽恨却无人知晓。孤鸿惊飞却又回过头来,心里有幽恨却无人知晓。赏析:赏析:写写“孤鸿孤鸿”惊飞又回头寻觅的姿态和有惊飞又回头寻觅的姿态和有“恨恨”却无人知晓的却无人知晓的 心理,表现了它没有知音、孤苦难耐的心境。心理,表现了它没有知音、孤苦难耐的心境。知晓。知晓。拣尽寒枝不肯栖,寂寞拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲沙洲冷。冷。江河中泥沙淤积江河中泥沙淤积而成的小块陆地。而成的小块陆地。下片着力描写下片着力描写“孤鸿孤鸿”词意:词意:挑遍寒枝不肯栖息,宁愿在荒冷沙洲忍受寂寞凄凉。挑遍寒枝不肯栖息,宁愿在荒冷沙洲忍受寂寞凄凉。赏析:赏析:写

19、写“孤鸿孤鸿”不肯栖息寒枝,宁肯落宿于寂寞荒冷的沙洲。在此,不肯栖息寒枝,宁肯落宿于寂寞荒冷的沙洲。在此, 词人与词人与“孤鸿孤鸿”合二为一,表现了他心境的孤独和志趣的高洁。合二为一,表现了他心境的孤独和志趣的高洁。默写常考句默写常考句 本词描写了词人深夜所见景象,借月夜本词描写了词人深夜所见景象,借月夜孤鸿这一形象托物寓怀,孤鸿这一形象托物寓怀,表达了词人孤高自表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境,及对人生的反省、对许、蔑视流俗的心境,及对人生的反省、对理想的坚守。理想的坚守。主旨归纳主旨归纳1.1.理解性默写。理解性默写。(1 1)卜算子卜算子黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作中,中,“_,_

20、”营造了夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围。营造了夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围。(2 2)(金华中考)(金华中考)苏轼苏轼卜算子卜算子黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作中中“拣尽拣尽寒枝不肯栖,寒枝不肯栖,_”,借孤雁象征自己高洁的人格。,借孤雁象征自己高洁的人格。缺月挂疏桐缺月挂疏桐漏断人漏断人初静初静寂寞沙洲冷寂寞沙洲冷典型考题典型考题2.2.(南充中考)(南充中考)词的开头两句通过词的开头两句通过“缺月、疏桐、缺月、疏桐、_”三个意象三个意象描绘出了寓居地的环境,营造出描绘出了寓居地的环境,营造出_的氛围。的氛围。3.3.从表现手法角度赏析本词末尾两句。从表现手法角度赏析本词末尾两句。 运用象征

21、(或拟人)手法,通过描写孤鸿选取栖息处的情运用象征(或拟人)手法,通过描写孤鸿选取栖息处的情景,表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随景,表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的人生追求。波逐流的人生追求。漏断漏断清冷、孤寂清冷、孤寂卜算子卜算子咏梅咏梅陆陆 游游 陆游(陆游(1125121011251210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋诗人。他的诗作多抒发政治抱负,反映人民疾苦,表现出渴人,南宋诗人。他的诗作多抒发政治抱负,反映人民疾苦,表现出渴望恢复国家统一的爱国热情。望恢复国家统一的爱国热情。 本词

22、选自本词选自放翁词编年笺注放翁词编年笺注下卷(上海古籍出版社下卷(上海古籍出版社20122012年版)。年版)。陆游喜爱梅花,梅花傲雪斗霜、不畏艰难的品格,尤为其所推重。他陆游喜爱梅花,梅花傲雪斗霜、不畏艰难的品格,尤为其所推重。他写的梅花诗词很多,各具特色,本词便是很有代表性的一首。写的梅花诗词很多,各具特色,本词便是很有代表性的一首。作者简介作者简介背景链接背景链接卜算子卜算子咏梅咏梅陆陆 游游 驿外断桥边,寂寞开无主。已是驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。黄昏独自愁,更着风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。成泥碾作尘

23、,只有香如故。zhuzhu/ / / / / / / / / / /解读赏析解读赏析 驿外断桥边,寂寞开无主。已是驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更黄昏独自愁,更着着风和雨。风和雨。词意:词意:驿站外的断桥边,梅花孤寂地开放,无人过问。暮色降临,梅花独自驿站外的断桥边,梅花孤寂地开放,无人过问。暮色降临,梅花独自 愁苦,却又横遭风雨摧残。愁苦,却又横遭风雨摧残。赏析:赏析:上片写梅花的生存境况。上片写梅花的生存境况。从生长环境的恶劣,到无人欣赏的孤寂,再从生长环境的恶劣,到无人欣赏的孤寂,再 到暮雨黄昏的愁苦,写出梅花处境的悲凉。句句写梅花,却字字反映到暮雨黄昏的愁苦,写出梅花处境的悲

24、凉。句句写梅花,却字字反映 词人自己的生活感受。光阴虚度,英雄落寞,一腔悲愤,万千感慨,词人自己的生活感受。光阴虚度,英雄落寞,一腔悲愤,万千感慨, 借吟咏梅花的遭遇叙出。借吟咏梅花的遭遇叙出。遭受。遭受。 无意无意苦苦争春,争春,一任一任群芳妒。群芳妒。零落零落成泥碾作尘,只有香如故。成泥碾作尘,只有香如故。词意:词意:它不想苦苦地和百花争春斗艳,任凭群芳妒忌。即使凋零了,化作泥,它不想苦苦地和百花争春斗艳,任凭群芳妒忌。即使凋零了,化作泥, 被碾作尘土,那缕清香依然如故。被碾作尘土,那缕清香依然如故。赏析:赏析:下片写梅花的品格精神。下片写梅花的品格精神。梅花无意争春,独在野外开放。最后两

25、句,梅花无意争春,独在野外开放。最后两句, 把梅花的把梅花的“独标高格独标高格”再推进一层:梅花凋落,被马踏车碾成为尘再推进一层:梅花凋落,被马踏车碾成为尘 埃,但香气不改,精神犹在。全词以物喻人,托物言志,以清新的埃,但香气不改,精神犹在。全词以物喻人,托物言志,以清新的 笔调写出梅花的傲然不屈,暗喻词人独立不倚、坚持正义的风骨。笔调写出梅花的傲然不屈,暗喻词人独立不倚、坚持正义的风骨。苦苦,极力。苦苦,极力。任凭。任凭。凋谢。凋谢。默写常考句默写常考句 词人以词人以梅花自喻梅花自喻,借梅花孤高正直、高,借梅花孤高正直、高洁自守、矢志不渝的高尚品质,洁自守、矢志不渝的高尚品质,表现了自己表现

26、了自己虽屡遭不幸却不趋炎附势、坚守节操的高洁虽屡遭不幸却不趋炎附势、坚守节操的高洁品格。品格。主旨归纳主旨归纳1.1.理解性默写。理解性默写。(1 1)本词中写梅花无意争抢春光,反惹来凡花俗朵的嫉妒的句子是:)本词中写梅花无意争抢春光,反惹来凡花俗朵的嫉妒的句子是:_,_。(2 2)陆游在本词中表现自己虽屡受打击,终生坎坷,但决不媚俗,)陆游在本词中表现自己虽屡受打击,终生坎坷,但决不媚俗,报国之志不衰的句子是:报国之志不衰的句子是:_,_。无意苦争春无意苦争春一任群芳妒一任群芳妒零落成泥碾作尘零落成泥碾作尘只有香如故只有香如故2.2.(福建中考)(福建中考)“零落成泥碾作尘,只有香如故零落成

27、泥碾作尘,只有香如故”是作者的人格是作者的人格写照,请简要分析。写照,请简要分析。 “ “碾作尘碾作尘”喻指作者屡遭挫折喻指作者屡遭挫折,“,“香如故香如故”突出强调其心志始终突出强调其心志始终如一。这两句作者以梅自比,表现不惧厄运、坚持正义的精神。如一。这两句作者以梅自比,表现不惧厄运、坚持正义的精神。典型考题典型考题课外古诗词课外古诗词1.1.能准确、流畅、有感情的朗读。能准确、流畅、有感情的朗读。2.2.品读诗句,体会作者感情。品读诗句,体会作者感情。 兴福寺兴福寺位于江苏省常熟市虞山北麓,是国务院确定的位于江苏省常熟市虞山北麓,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院,文物保护单位。汉族

28、地区佛教全国重点寺院,文物保护单位。 南齐延兴至中兴年间,倪德光南齐延兴至中兴年间,倪德光( (曾任郴州刺史曾任郴州刺史) )舍宅为舍宅为寺,初名寺,初名“大悲寺大悲寺”。梁大同五年大修并扩建,改名。梁大同五年大修并扩建,改名“福福寿寺寿寺”,因寺在破龙涧旁,故又称,因寺在破龙涧旁,故又称“破山寺破山寺”。题破山寺后禅院题破山寺后禅院 常建常建,盛,盛唐唐著名诗人著名诗人, ,有有常建常建集集, ,与王昌龄是朋友。一生仕途不与王昌龄是朋友。一生仕途不得志,晚年的生活基本上是寄情琴得志,晚年的生活基本上是寄情琴酒,隐居作诗。这首诗抒发了寄情酒,隐居作诗。这首诗抒发了寄情山水的隐逸情怀。山水的隐逸

29、情怀。韵韵 脚脚题题/ /破山寺破山寺/ /后禅院后禅院清晨清晨/ /入入/ /古寺,初日古寺,初日/ /照照/ /高林。高林。曲径曲径/ /通通/ /幽处,禅房幽处,禅房/ /花木花木/ /深。深。山光山光/ /悦悦/ /鸟性,潭影鸟性,潭影/ /空空/ /人心。人心。万籁万籁/ /此此/ /都寂,但余都寂,但余/ /钟磬钟磬/ /音。音。 清晨清晨, ,我走进这座古寺,初升的太阳照耀着高高的丛我走进这座古寺,初升的太阳照耀着高高的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方,被花木浓荫覆盖着林。一条曲折的小路通向幽静的远方,被花木浓荫覆盖着的禅房更显得幽深。山光明净,使飞鸟更加欢悦,深潭倒的禅房更显

30、得幽深。山光明净,使飞鸟更加欢悦,深潭倒影,使人的心境得到净化。各种声音都消失了,只能听到影,使人的心境得到净化。各种声音都消失了,只能听到寺院里撞击钟磬发出的悠扬声音。寺院里撞击钟磬发出的悠扬声音。译文清晨入古寺,初日照高林。清晨入古寺,初日照高林。首联首联 首句首句 “清晨清晨”二字点明出游的时间。二字点明出游的时间。 诗人一大早就诗人一大早就“入古寺入古寺”,可见他对这块佛教圣地的,可见他对这块佛教圣地的向往之切。向往之切。 “ “古寺古寺”“”“高林高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。突出了破山寺的幽雅和宁静。曲径通幽处,禅房花木深。曲径通幽处,禅房花木深。颔联颔联 这一联诗人抓住寺中独特

31、的景这一联诗人抓住寺中独特的景物,以静显静,形象地描绘了破山物,以静显静,形象地描绘了破山寺幽深、清寂的景色。寺幽深、清寂的景色。 山光悦鸟性,潭影空人心。山光悦鸟性,潭影空人心。颈联颈联 这一联紧承上联,进一步渲染了僧房的幽深、清寂。这一联紧承上联,进一步渲染了僧房的幽深、清寂。“山山光光”,山中的景色。,山中的景色。“悦悦”,用作动词,使,用作动词,使欢悦。欢悦。“空空”,消除。形容词用作动词,消除。形容词用作动词,“使使空空”。“空人心空人心”,使人心,使人心中的杂念消除。中的杂念消除。 上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐,实际上,鸟的怡上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐,实际上,鸟的怡

32、然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空,既是然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空,既是诗人内心宁静的感受,也隐约流露了对现实的愤慨和反感。诗人内心宁静的感受,也隐约流露了对现实的愤慨和反感。万籁此都寂,但余钟磬音。万籁此都寂,但余钟磬音。尾联尾联 此联是上一联的补充,进一步以钟磬音响轻轻回荡,此联是上一联的补充,进一步以钟磬音响轻轻回荡,以声衬静,反衬出破山寺万籁俱寂的宁静气氛。以声衬静,反衬出破山寺万籁俱寂的宁静气氛。 成语成语“万籁俱寂万籁俱寂”出于此句。出于此句。 本诗通过写破山寺中的高林、曲径、花木、山本诗通过写破山寺中的高林、曲径、花木、山水等景物,运用以静显静

33、、以声衬静的表现手法,水等景物,运用以静显静、以声衬静的表现手法,营造出幽深寂静、安祥和平、自然高远的意境,表营造出幽深寂静、安祥和平、自然高远的意境,表现了作者追求清净隐逸生活的思想。现了作者追求清净隐逸生活的思想。 古代道路崎岖坎坷,交通工具落后,亲友之间一古代道路崎岖坎坷,交通工具落后,亲友之间一别多年再会难期,正所谓别多年再会难期,正所谓“君问归期未有期君问归期未有期”,所以,所以他们更重别离,因而备酒饯行,折柳相送,以诗相赠,他们更重别离,因而备酒饯行,折柳相送,以诗相赠,来表达离愁别绪。所以,多数送别诗情调低沉,那么,来表达离愁别绪。所以,多数送别诗情调低沉,那么,豪放如李白是否也

34、是这样?咱们今天就赏析一首送别豪放如李白是否也是这样?咱们今天就赏析一首送别诗诗 李白的佳作李白的佳作送友人送友人。送友人送友人 李白李白,字太白,号青莲居士,又号,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为人,被后人誉为“诗仙诗仙”。与杜甫并称。与杜甫并称为为“李杜李杜”,为了与另两位诗人李商隐,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即与杜牧即“小李杜小李杜”区别,杜甫与李白区别,杜甫与李白又合称又合称“大李杜大李杜”。青山横北郭,白水绕东城。青山横北郭,白水绕东城。青山横列在城北,白水绕过了东城。青山横列在城北,白水绕过了东城。此地一为别此

35、地一为别, ,孤蓬万里征。孤蓬万里征。你我在这里分别,就象孤零的蓬草万里远行。你我在这里分别,就象孤零的蓬草万里远行。浮云游子意浮云游子意, ,落日故人情。落日故人情。浮去飘动象是游子不宁的心绪,落日迟迟如同浮去飘动象是游子不宁的心绪,落日迟迟如同友人难舍的深情。友人难舍的深情。挥手自兹去挥手自兹去, ,萧萧班马鸣。萧萧班马鸣。挥一挥手从这时离去,连马儿也在嘶嘶悲鸣。挥一挥手从这时离去,连马儿也在嘶嘶悲鸣。点击图片播放点击图片播放青山横北郭,白水绕东城。青山横北郭,白水绕东城。首联首联 首联即写成工丽的对偶句,确是别开生面;而且首联即写成工丽的对偶句,确是别开生面;而且“青青”“”“白白”相间

36、,色彩明丽。相间,色彩明丽。“横横”字勾勒青山的静姿,字勾勒青山的静姿,“绕绕”字描画白水的动态。字描画白水的动态。 诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。此地一为别,孤蓬万里征。此地一为别,孤蓬万里征。颔联颔联 此二句表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀。落笔此二句表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀。落笔如行云流水,舒畅自然,不拘泥于对仗,别具一格。如行云流水,舒畅自然,不拘泥于对仗,别具一格。浮云游子意,落日故人情。浮云游子意,落日故人情。颈联颈联 写得十分工整,写得十分工整,“浮云浮云”对对“落日落日”,“游子意游子意”对对“故人情故人情”。同时,诗人又巧

37、妙地用。同时,诗人又巧妙地用“浮云浮云”“”“落日落日”作比,作比,来表明心意。来表明心意。 天空中一抹白云,随风飘浮,象征着友人行踪不定,任天空中一抹白云,随风飘浮,象征着友人行踪不定,任意东西;远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下,似乎不忍遽然离意东西;远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下,似乎不忍遽然离开大地,开大地,隐喻诗人对朋友依依惜别的心情隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。挥手自兹去,萧萧班马鸣。尾联尾联 这一句出自这一句出自诗经诗经车攻车攻“萧萧马鸣萧萧马鸣”。班马,离群。班马,离群的马。诗人和友人马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛的马。诗人和友人马上挥手告别,频频致意。那

38、两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。马犹如此,人何以堪!似有无限深情。马犹如此,人何以堪! 李白化用古典诗句,著一李白化用古典诗句,著一“班班”字,便翻出新意,烘托字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,可谓鬼斧神工。出缱绻情谊,可谓鬼斧神工。 这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青翠的这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青翠的山岭,清澈的流水,火红的落日,洁白的浮云,相互映山岭,清澈的流水,火红的落日,洁白的浮云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼。自然美与人衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼。

39、自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动。诗的节奏情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动。诗的节奏明快,感情真挚热诚而又豁达乐观,毫无缠绵悱恻的哀明快,感情真挚热诚而又豁达乐观,毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。苏轼因乌台诗案下狱【乌台诗案乌台诗案】 北宋著名的文字狱。元丰二年(北宋著名的文字狱。元丰二年(10791079),苏轼因与时任),苏轼因与时任宰相王安石政见不合,出补外官。他看到当时地方官吏执行宰相王安石政见不合,出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民,心中不满,任杭州通判后写了二十多首托事以讽新法扰

40、民,心中不满,任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗,因而激怒新党。被构陷成罪,囚捕至京,系狱一百三的诗,因而激怒新党。被构陷成罪,囚捕至京,系狱一百三十天。而且牵连甚广,苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十十天。而且牵连甚广,苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死,曾作诗与苏辙诀别。二人。苏轼在狱时自度必死,曾作诗与苏辙诀别。 苏轼于苏轼于“乌台诗案乌台诗案”后谪居黄州,初寓定惠院,后迁临后谪居黄州,初寓定惠院,后迁临皋亭。这首皋亭。这首卜算子卜算子就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初,亦因罪废之余,灰心杜口,谢绝交往。由于牵到黄州之初,

41、亦因罪废之余,灰心杜口,谢绝交往。由于牵连甚广,这时,连甚广,这时,“平生亲友,无一字见及平生亲友,无一字见及”,彼此音问,一,彼此音问,一时尽绝,苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以时尽绝,苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以“幽幽人人”自称,就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。自称,就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。卜算子卜算子黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作 苏轼苏轼,字子瞻,又字和仲,号,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士东坡居士”,世称,世称“苏东坡苏东坡”。和父亲苏洵、弟弟苏辙合称为唐宋和父亲苏洵、弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的八大家中的“三苏三苏”。点击图片播放点击图

42、片播放反复品读,体会词的意境反复品读,体会词的意境 残月高挂在稀疏的梧桐,滴漏声断了残月高挂在稀疏的梧桐,滴漏声断了, ,人群开始安静。人群开始安静。时常能见幽居人独自往来徘徊,还有有那缥渺高飞的孤雁时常能见幽居人独自往来徘徊,还有有那缥渺高飞的孤雁的身影。的身影。 它突然惊起又回首匆匆,心里有恨却无人能懂。它拣它突然惊起又回首匆匆,心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息,却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。遍了寒冷的树枝不肯栖息,却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。 上阕选择残缺之月,疏落孤桐上阕选择残缺之月,疏落孤桐, ,滴漏断尽,一系列寒滴漏断尽,一系列寒冷凄清的意象,营造出萧疏凄冷、幽冷寂寞的氛围

43、,为幽冷凄清的意象,营造出萧疏凄冷、幽冷寂寞的氛围,为幽人、孤鸿的出场做铺垫。人、孤鸿的出场做铺垫。 “景语即情语景语即情语”,这一冷调色的描写,其实是词人内,这一冷调色的描写,其实是词人内心孤独寂寞的反映。心孤独寂寞的反映。1.1.上片首两句营造怎样的氛围?上片首两句营造怎样的氛围?生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁2.“2.“独往来独往来”“”“缥缈缥缈”写出了一种怎样的情境?写出了一种怎样的情境?3.3.“谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影”写出了幽人与孤鸿的写出了幽人与孤鸿的什么相似之处?什么相似之处?寂寞、孤独、孤芳自赏、洁身自好寂寞、孤独

44、、孤芳自赏、洁身自好4.4.结合具体词句说说下片写出了幽人与孤鸿怎样的品质特点?结合具体词句说说下片写出了幽人与孤鸿怎样的品质特点? 词人以词人以比兴(象征)比兴(象征)手法,匠心独运地通过鸿的飘零失手法,匠心独运地通过鸿的飘零失所孤独缥缈,惊起回头惊魂未定,怀抱幽恨和选求宿处,表所孤独缥缈,惊起回头惊魂未定,怀抱幽恨和选求宿处,表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不肯同流合达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不肯同流合污、坚持操守的心境。污、坚持操守的心境。5.5.前人认为前人认为“恨恨”字是全词关键。词中字是全词关键。词中“恨恨”的内容是什么?的内容是什么?你是否同意你是否同

45、意“关键关键”之说?为什么?之说?为什么? 恨的内容恨的内容:封建社会文字狱对人才的摧残,无人理解的:封建社会文字狱对人才的摧残,无人理解的忧愤。忧愤。 同意同意:上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿:上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物,正是由等特定景物,正是由“恨恨”而生,由于含恨,所以必然产生而生,由于含恨,所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”的徘徊心境。的徘徊心境。6.6.请联系你积累的诗词,说说请联系你积累的诗词,说说“鸿雁鸿雁”这一意象在古典诗词中这一意象在古典诗词中有哪些含义。有哪些含义。以鸿雁来指代书信,或托鸿雁传书,以鸿雁

46、来指代书信,或托鸿雁传书,抒发思乡怀亲之情。抒发思乡怀亲之情。 如李清照如李清照一剪梅一剪梅: 红藕香残玉簟秋,轻解罗衫,独上兰舟,云中谁寄锦红藕香残玉簟秋,轻解罗衫,独上兰舟,云中谁寄锦书来书来, ,雁字回时,月满西楼;雁字回时,月满西楼; 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头,又上心头。消除,才下眉头,又上心头。以以“孤鸿孤鸿”“”“哀鸿哀鸿”的悲鸣来的悲鸣来比喻人生遭遇的凄凉悲惨。比喻人生遭遇的凄凉悲惨。 如李颀如李颀送魏万之京送魏万之京: 朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里

47、听,云山况是客中过。鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。 关城曙色催寒近,御苑砧声向晚多。关城曙色催寒近,御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。取鸿雁春秋迁徙,一生漂泊无定,没有依靠,取鸿雁春秋迁徙,一生漂泊无定,没有依靠,喻人生遭遇喻人生遭遇的凄凉悲苦。的凄凉悲苦。 如苏轼如苏轼卜算子卜算子: 缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来?缥缈孤鸿缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来?缥缈孤鸿影。影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。冷。取鸿雁翱翔于天际,自由自在,取鸿雁翱翔于天际,自由自在,喻一种超然于物外、自由自喻一种超然于物外、自由自在的人生境界在的人生境界。 如李白如李白宣州谢脁楼饯别校书叔云宣州谢脁楼饯别校书叔云: 弃我去者,昨日之日不可留;弃我去者,昨日之日不可留; 乱我心者,今日之

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