学记(加拼音版)

1、学记fl xi ànqiú shànli ánzúyyú1、发虑宪，求善良，足以谀wénbúzúy dòn zhònji ù xiánt yun闻，不足以动众。就贤体远，zúy dòn zhònwèizúy huà mínjnz足以动众，未足以化民，君子rúyù huà mínchén súqíbì yóux

2、ué h如欲化民成俗，其必由学乎！yù bù zhuóbù chén qìrénbù xué2、玉不琢，不成器；人不学，bù zh dàoshì ù zh wán zhji ànuó j n不知道。是故古之王者，建国君mínji àoxué wéi xi nduì mìnyuniàn民，教学为先。兑命曰：“念zhn sh dinyú xué

3、;qíc zh wèih终始典于学。”其此之谓乎！su yuji yáofú shí bù zh qí zh3、虽有嘉肴，弗食不知其旨ysu yuzhì dàof úxué bù zh qí shàn也。虽有至道，弗学不知其善yshì ùxué ránhòu zh bùzúji oránhòu也。是故学然后知不足，教然后zh kùnzh bùz&#

4、250;ránhòunén zì fny知困。知不足，然后能自反也。zh kùnránhòunén zì qián yùyuji ào知困，然后能自强也，故曰：“教xué xi n zhn yduì mìnyuxué xué学相长也。”兑命曰：“学学bànqíc zh wèih半。”其此之谓乎！ zh ji ozhji yushúdn yu4、古之教者，家有塾，党有xi áns

5、hù yuxùuó yu xué庠，术有序，国有学。b niánrù xuézhn niánkoxi àoyì5、比年入学，中年考校。一niánshì lí jn bi ànzhìsnniánshì jìn yèlè年视离经辨志；三年视敬业乐qúnw niánshì bó xí qnshq niánshì l ùn群；

6、五年视博习亲师；七年视论xué q yuwèi zh xiochénji niánzh lèi学取友，谓之小成；九年知类tn dáqián lìérbú f nwèi zh dà chén通达，强立而不反，谓之大成。fránhòuzúy huà mínyìsújìnzh shu夫然后足以化民易俗，近者说fúéryunzh huái zhcdà xu

7、é zh dào服，而远者怀之。此大学之道yjìyuéz shí shù zhqíc也。记曰：“蛾子时术之。”其此zh wèih之谓乎！dà xué sh ji opí biànj ì càishì jìn6、大学始教，皮弁祭菜，示敬dàoyxioyyì snunqí sh y道也。宵雅肄三，官其始也。rù xué qièsnqíyè yxi à

8、ch èrwù入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，shuqí wiywèibbú shì xuéyóuqí收其威也。未卜，不视学，游其zhì yshí unérf úycúnqí xny志也。时观而弗语，存其心也，yòuzh tn érfú wènxué bú li è dn yc幼者听而弗问，学不躐等也。此q zhji ozh dà l únyjìyu

9、fán七者，教之大伦也。记曰：“凡xuéunxi nshìshì xi nzhìqíc zh wèi学，官先事，士先志。”其此之谓h乎 ！dà xué zh ji oyshí ji obì yuzhèn7、大学之教也，时教必有正yètuì x bì yuj xuébù xué comàn业，退息必有居学，不学操缦。bù nén nxiánbù xué b&#

10、243;ybù nén n不能安弦；不学博依，不能安shbú xué záfúbù nén nlbú xìn诗；不学杂服，不能安礼；不兴qíyìbù nén l è xuéù jnz zh yú xué其艺，不能乐学，故君子之于学ycán ynxi ynx ynyóuynf也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫ránù nqí xué érqnq

11、í shlèqí yu然，故安其学而亲其师，乐其友érxìnqí dàoshì y sulíshférbú而信其道，是以虽离师辅而不f nduì mìnyujìn snwù shí mn反。兑命曰：“敬孙务时敏，jué xi niláiqí c zh wèih厥修乃来。”其此之谓乎！jnzh ji ozhshnqí zhànbìdu8、今之教者，呻其占毕，多q

12、7; xùn yánjíqí shù jìnérbú ù qín其讯言，及其数进而不顾其安，sh rénbúyóuqíchénji orénbújìnqí使人不由其诚，教人不尽其cáiqí sh zh y bèiqí qiú zh yfóf材。其施之也悖，其求之也佛，夫ránù ynqí xué é

13、rjíqí shkqí nán然，故隐其学而疾其师，苦其难érbù zh qí yìysu zhn qíyèqíqù而不知其益也。虽终其业，其去zh bìsùji ozh bú xínqíc zh yóu之必速。教之不刑，其此之由h乎 ！dà xué zh fjìnyú wèif zh wèi9、大学之法，禁于未发之谓yùdn qík z

14、h wèi shíbú lín ji éérsh豫，当其可之谓时，不陵节而施zh wèi snxi n unérshànzh wèi móc之谓孙，相观而善之谓摩，此sì zhji ozh su yóuxìn y四者，教之所由兴也。f ránhòujìnzéé érbú shèn10、发然后禁，则格而不胜；shí uò ránhòuxu&

15、#233;zé qínkérnánchénzá时过然后学，则勤苦而难成；杂sh érbú snzé huài luànérbù xi dú xué施而不孙，则坏乱而不修，独学érwú yuzél òuéru wényànpén nì而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆qí shyànpì fèiqí xué

16、cli ù zhji o其师，燕辟废其学。此六者，教zh su yóufèiy之所由废也。j nzjì zh ji ozh su yóuxìnyòu11、君子既知教之所由兴，又zh ji ozh su yóufèiránhòuky wéirén知教之所由废，然后可以为人sh yù j nz zh ji oyùydàoérfú师也。故君子之教，喻也。道而弗qinqián érf úy

17、36;kiérfúdádàoér牵，强而弗抑，开而弗达。道而fú qinzéhéqián érf úyìzé yìkiér弗牵则和，强而弗抑则易，开而fúdázéshéyì ysk wèi shànyù弗达则思。和易以思，可谓善喻y矣 。xué zh yusìshji ozhbì zh12、学者有四失，教者必知zhrénzh x

18、ué yhuò sh zé duhuò sh之，人之学也，或失则多，或失zé uhuò sh zéyìhuò sh zé zhcsì则寡，或失则易，或失则止。此四zhxnzh mò tón yzh qí xnránhòu者，心之莫同也。知其心，然后nén ji ùqí sh yji oy zhchán shànér能救其失也。教也者，长善而ji ù qí s

19、h zh y救其失者也。shàn zh sh rénjìqí shnshàn13、善歌者使人继其声，善ji ozh sh rénjìqí zhìqí yányyu ér教者使人继其志，其言也，约而dáwiérznhnpìéryùk wèijì达，微而臧，罕譬而喻，可谓继zhì y志 矣 。jnz zh zhì xué zh nányìérzh14、

20、君子知至学之难易，而知qímiè?ránhòunén bóyùnénbó其美恶，然后能博喻。能博yùránhòunén wéi shnén wéi shránhòu喻，然后能为师。能为师，然后nén wéi chánnén wéi chánránhòunén wéi能为长，能为长，然后能为jnùsh y zh

21、suó y xué wéi jnyshì君。故师也者，所以学为君也。是ù zé shbù kbú shènyjìyusn故择师不可不慎也。记曰：“三wán sì dài wéiqí shqíc zh wèih王四代唯其师。”其此之谓乎！fánxué zh dàoyánsh wéi nánsh15、凡学之道，严师为难，师yánránhòud

22、àozndàoznránhòumínzh jìn严然后道尊，道尊然后民知敬xuéshì ù j nzh suó ybú chényúqí chén学。是故君之所以不臣于其臣zh èrdn qí wéi shzéfú chénydn者二：当其为尸，则弗臣也；当qí wéi shzéfú chénydà xué zh l其

23、为师，则弗臣也。大学之礼，su zhàoyú tinzwú bi mi ànsuó y znsh虽诏于天子，无北面，所以尊师y也 。shànxué zh sh yìérn bèiyòu16、善学者师逸而功倍，又cónéryn zhbú shànxué zh sh qínér从而庸之；不善学者师勤而n bànyòucón éryuànzhshànwè

24、nzh功半，又从而怨之。善问者，rún ji nmùxi nqíyì zhhòuqíji é如攻坚木，先其易者，后其节mùj íqí ji yxi n shu yji bú shàn目。及其久也，相说以解，不善wènzh f ncshàndàiwènzhrúzhuàn问者反此。善待问者如撞zhnkòu zh y xiozh zé xi omínkòuzh钟，叩之以小者则小鸣，叩

25、之ydà zh zédà míndàiqí cn rónrán以大者则大鸣，待其从容，然hòujìnqí shnbú shàndá wènzh fnc后尽其声。不善答问者反此，cji j ìnxué zh dàoy此皆进学之道也。jìwènzh xuébùzúy wéirén17、记问之学，不足以为人shbìyqí tn yhlìbù nén wèn师，必也其听语乎。力不能问，ránhòuy zhy zh érbù zhsu sh zh然后语之。语之而不知，虽舍之ky可 也 。li án y zh zbì xué wéi qiúli án18 、良冶之子，必学为裘；良n zh zbì xué wéijsh ji à