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1、艺术通感在学前儿童艺术教育中的价值及其培育的研究 学号:2 0 0 8 0 2 0 1 6 4姓名:董玉娟:1 5 0 6 6 1 3 2 8 3 5E m a i l :d y j z g m 1 6 3c o m所在学院:教育学院中文论文题目: 艺术通感在学前儿童艺术教育中的价值及其培育研究英文论文题目:t h e v a l u e a n d t h e c u l t i v a t i o n o f a r t i s t i c s y n a e s t h e s i a i np r e s c h o o l c h i l d r e n a r t i s t i
2、c e d u c a t i o n单 位 代 码 10445 10445 10445 10445学 号 2008020164 2008020164 2008020164 2008020164分 类 号 G G G G 613 613 613 613硕 士 学 位 论 文艺 艺 术通 术通 感在 感在 学前 学前 儿童 儿童 艺术 艺术 教育 教育 中的 中的 价值 价值论 文 题 目 艺 艺 术通 术通 感在 感在 学前 学前 儿童 儿童 艺术 艺术 教育 教育 中的 中的 价值 价值及 其培 育研 究及 及 及 其培 其培 其培 育研 育研 育研 究 究 究学科专业 名称 学 前 教 育
3、 学申 请 人 姓 名 董 玉 娟指 导 教 师 印 小 青 副 教 授论文提交 时间 2 0 1 1 年 6 月 1 8 日独 独 独 独 创 创 创 创 声 声 声 声 明 明 明 明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知, 除了文中特别加以标注和致谢的地方外, 论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得 (注:如没有其他需要特别声明的, 本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。 与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名: 导师签字:学 学 学 学 位 位 位 位
4、 论 论 论 论 文 文 文 文 版 版 版 版 权 权 权 权 使 使 使 使 用 用 用 用 授 授 授 授 权 权 权 权 书 书 书 书本 学 位 论 文 作 者 完 全 了 解 学 校 有 关 保 留 、 使 用 学 位 论 文 的 规 定 , 有 权 保 留 并 向 国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘, 允许论文被查阅和借阅。 本人授权 学校 可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索, 可以采用影印、 缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 (保密的学位论文在解密后适用本授权书)学位论文作者签名: 导师签字:签字日期: 20 年 月 日 签字日期: 20 年 月
5、 日山东师范大学硕士学位论文目 录中文摘要 IA bs t r a c tI I引 言 1一、选题的缘由 1二、研究现状综述3三、研究目的. 6四、主要研究方法7第一部分 艺术通感概说. 8一、关于通感. 8(一)通感的内涵8(二)通感产生的原理 8二、艺术通感. 9(一)艺术通感的涵义 9(二)艺术通感的运用. 10三、艺术通感与学前儿童艺术教育13第二部分 艺术通感在学前儿童艺术教育中的价值 14一、艺术通感对学前儿童艺术教育的价值分析 14(一)开阔审美视野,引发学前儿童的审美感知14(二)调动审美想象,激发学前儿童的艺术联想15(三)触动审美心灵,丰富学前儿童的审美情感16(四)深化审
6、美感受,提高学前儿童审美理解力17二、学前儿童艺术教育中存在的问题. 19(一)重视从科学的角度认识事物,忽视对事物的情感表现性的感知19(二)重视模仿的技能,忽视想象力的发挥. 19(三)重视实用性情感的培养,忽视美感的熏陶19(四)重视“ 无距离” 的观赏,忽视 “ 有距离” 的欣赏20第三部分 学前儿童艺术通感的培育 21一、丰富学前儿童的生活经验是培育艺术通感的重要基础. 21(一)在学前儿童生活中进行艺术教育 21(二)以学前儿童生活为基础,开展主题艺术教育活动22二、遵循“ 游戏精神” 是培育学前儿童艺术通感的必要条件 23(一)游戏与艺术是一种自由自主、自愿自觉的活动 24(二)
7、游戏与艺术是一种超越功利、愉悦快乐的活动 24(三)游戏与艺术是一种感受体验、想象创造的活动 25(四)游戏与艺术是在“ 真实 ” 与“ 非真实” 之间自由穿梭的活动 25三、综合艺术课程是培育学前儿童艺术通感的主要途径27(一)综合艺术课程关注不同艺术门类之间的整合. 27(二)综合艺术课程关注学前儿童艺术能力与人文素养的整合28(三)综合艺术课程关注感知与体验、创造与表现、反思与评价的一体化 29四、提高教师自身素质是培育学前儿童艺术通感的重要保证 30(一)良好的教育素质. 30(二)良好的艺术修养. 31山东师范大学硕士学位论文(三)良好的艺术通感指导能力 32注 释. 33参考文献
8、35攻读硕士学位期间发表的学术论文. 38致 谢. 39山东师范大学硕士学位论文中文摘要艺术通感研究是人类审美活动研究的重要组成部分, 也是当前学前儿童艺术教育深化改革的迫切需要。 本文立足于学前儿童艺术教育的视角, 在对前人的通感研究进行回顾与梳理的基础上, 运用文献研究法 、 案例分析法等研究方法, 对学前儿童艺术教育中通感的价值及其培育进行了研究。本文的第一部分对“通感”与“艺术通感”进行了阐释,并论述了“通感”在音乐、绘画、建筑、文学、书法等艺术领域的运用。第二部分从审美感知、 审美想象、 审美情感、 审美理解四个维度对艺术通感在学前儿童艺术教育中的价值进行了解读, 提出了艺术通感有助
9、于引发学前儿童的审美感知、 激发学前儿童的艺术联想、 丰富学前儿童的审美情感、 提高学前儿童的审美理解力, 并指出了当前学前儿童艺术教育中存在的主要问题.第三部分在探究艺术通感对学前儿童艺术教育价值的基础上, 论述了学前儿童艺术通感的培育问题。 提出通过丰富学前儿童的生活经验、 提高教师的自身素质等几个方面培育学前儿童的艺术通感,并重点阐释了综合艺术课程是培育学前儿童艺术通感的主要途径。关键词:通感;艺术通感;学前儿童艺术教育分类号:G613I山东师范大学硕士学位论文t h e v a l u e a n d t h e c u l t i v a t i o n o f a r t i s
10、t i c s y n a e s t h e s i a i n p r e s c h o o l c h i l d r e na r t i s t i c e d u c a t i o nA b s t r a c tT he s t udy of a r t i s t i c s y n a e s t he s i a i s a n i m por t a nt pa r t i n t he hum a n a e s t he t i c a c t i vi t y a nd i ti s a l s o a n ur g e nt ne e d f or t he
11、de e pe ni ng r e f or m of c hi l dr e n s e duc a t i on i n t he pr e s e ntB a s e d on,t he vi s ua l s c ope of c hi l dr e n s a r t e duc a t i on t hi s pa pe r s t udi e d t he va l ue a nd t he c ul t i va t i on ofc hi l dr e n s a r t i s t i c s y n a e s t he s i aI n t he f i r s t p
12、a r t , t he r e s e a r c h s t a t us of s y n a e s t he s i a a nd i t s a ppl i c a t i on w e r e s um m a r i z e d.T hi s pa pe r f i r s t e x pounde d t he s y n a e s t he s i a a nd a r t i s t i c s y n a e s t he s i aT he n i t di s c us s e d t hea ppl i c a t i on of s y n a e s t h
13、e s i a i n t he a r t i s t i c f i e l d of m us i c , pa i nt i ng , a r c hi t e c t ur e , l i t e r a t ur e ,c a l l i g r a phy a nd s o on.I n t he s e c ond pa r t , i t s um m a r i z e d t he pr e s e nt pr obl e m s i n pr e s c hool c hi l dr e n a r t i s t i ce duc a t i on f r om a
14、na l y z i ng t he c ha r a c t e r i s t i c s of a e s t he t i c ps y c h ol ogi c a l de ve l opm e ntF ur t he r m or e , t he va l ue of a r t i s t i c s y n a e s t he s i a i n pr e s c hool c hi l dr e n a r t i s t i c e duc a t i on w a sa na l y z e d f r om t he a s pe c t s of a e s t
15、 he t i c pe r c e pt i on, a e s t he t i c m a gi na t i on, a e s t he t i c e m ot i on a nda e s t he t i c unde r s t a ndi ng. T he a na l y s i s r e s ul t s s how e d t ha t t he a r t i s t i c s y n a e s t he s i a c a n c ont r i but et o r a i s e t he a e s t he t i c pe r c e pt i o
16、n, m ot i va t e t he a e s t he t i c m a gi na t i on, e nr i c h t he a e s t he t i c e m ot i ona nd i m pr ove t he a e s t he t i c unde r s t a ndi ng of pr e s c hool c hi l dr e n.I n t he t hi r d pa r t , ba s e d on t he a na l y s i s of t he va l ue of a r t i s t i c s y n a e s t he
17、 s i a i n pr e s c hoolc hi l dr e n a r t i s t i c e duc a t i on, t he c ul t i va t i on of a r t i s t i c s y n a e s t he s i a of pr e s c hool c hi l dr e n w a sdi s c us s e d. T he a r t i s t i c s y n a e s t he s i a of pr e s c hool c hi l dr e n c a n be de ve l ope d f r om i nc r
18、 e a s i ng t hel i f e e xpe r i e nc e s , f ol l ow i ng t he s pi r i t of t he g a m e , t he i nt e g r a t e d a r t i s t i c c our s e s , a nd i m pr ovi ngt he qua l i t y of t e a c he r sI t w a s e x pl a i ne d t ha t t he i nt e g r a t e d a r t i s t i c c our s e s i s t he m a i
19、n w a y ofde ve l opi ng t he a r t i s t i c s y n a e s t he s i a of pr e s c hool c hi l dr e n.K e y w or ds : s y n e s t he s i a ; a r t i s t i c s y n e s t he s i a ; c hi l dr e n s a r t e duc a t i onC a t e g or y c ode : G 613I I山东师范大学硕士学位论文引 言一、选题的缘由与 本 研 究 论 题 的 结 缘 可 以 说 是 多 种 因 素
20、 的 综 合 作 用 使 然 , 但 主 要 概 括 为 以 下 三 个 方面:(一)通感与艺术我们都知道皮鞋匠兄妹欣赏贝多芬月光奏鸣曲的故事。据说有一天, 贝多芬散步经过一座茅屋, 屋里传出一阵琴声, 那曲调正是他写的一首钢琴奏鸣曲, 接着琴声停止了 ,只听到屋子里兄妹两个在对话, 妹妹说 : “如果能听听贝多芬的弹奏该多好呀! ”哥哥道 : “哎!要不是那么穷,我一定会设法买张票,让你听听他的演奏。 ”贝多芬听到后很感动 , 他走进茅屋弹奏起刚才少女所弹的那首乐曲, 美妙的音乐使双目失明的兄妹听出了弹琴的人正是贝多芬本人。 当曲子弹奏完后, 少女恳求贝多芬再弹一曲。 这时突然一阵风起 ,把
21、蜡烛吹熄了, 皎洁的月光从窗口射进一道银光 , 贝多芬一时灵感袭来, 即兴弹奏起来。 开始时, 皮鞋匠的妹妹从音乐中仿佛看见明月冉冉升起,将银光撒向林野山川,后来曲调变得欢快起来,又好像淘气的精灵在月光下嬉戏漫舞。 最后乐曲更加激烈狂热, 像汹涌的波涛,向辽阔海洋奔去。 兄妹俩沉浸在音乐中 , 当他们醒来的时候, 贝多芬已经走了 。 贝多芬回到住处快速的记下了刚才弹奏的曲子, 这就是有名的月光奏鸣曲 。在上述故事中, 少女在听贝多芬弹奏的曲子的过程中, 看到了“明月升起”、 “精灵漫舞”、“大海奔腾”等形象,将听觉形象转化成了视觉形象。少女明明是在听乐曲, 怎么会在听的过程中看见这些事物呢?这
22、就是通感在起作用。 我们在生活中经常会说某个人的 声 音 “ 很 甜 ” ( 听 觉 与 味 觉 ) ; 认 为 红 色 、 黄 色 等 “ 暖 色 ” 引 起 热 的 感 觉 ; 蓝 色 、 绿 色等“冷色”引起凉的感觉,这就是通感在起作用。在日常生活中这种现象是偶然出现的,我们已经习以为常了, 所以也不会去探寻其发生的背后原因, 但是在审美活动中这种现象却可以随时发生,引领我们达到不可思议的艺术之境。我们通常用“言有尽而意无穷”这句话来形容艺术品,艺术品是创作者表达情感、 认识和观念的载体, 是用有限的 “语言”(艺术品的外在形式) 来表达无穷的深意 。 每一种艺术门类似乎都有它的局限性,
23、 音乐是诉诸听觉的艺术, 绘画是诉诸视觉的艺术, 雕塑是诉 诸 视 觉 和 触 觉 的 艺 术 他 们 如 何 用 艺 术 品 的 有 限 来 表 达 无 限 ? 艺 术 创 作 时 通 感 的 运1山东师范大学硕士学位论文用能够在一定程度上克服这种局限性, 在借助感觉经验的基础上打通各种感官, 让音乐不再是简单的听觉艺术, 让绘画不再是简单的视觉艺术, 在这里已经形成了新的意象, 给欣赏者以全新的体验。“ 通 感 ” 的 价 值 不 但 体 现 在 艺 术 创 作 过 程 中 , 在 艺 术 欣 赏 时 同 样 起 着 重 要 的 作 用 。借助于“通感”, 从音乐中看到咆哮的大海, 从绘画
24、中听到跳动的音符通过调动视觉、听觉、 嗅觉、 味觉、 触觉等各种感觉器官体验创作者的情感并唤起欣赏者相似的感觉经验。在欣赏艺术作品时, 调动各种感官 ,进入创作者的境地, 与创作者进行情感的沟通 , 从而获得审美享受。(二)通感:有待点燃的智慧我们的眼睛、 耳朵等感官不仅善于与外界“沟通”, 而且还善于在各种感官之间以及感官与心灵之间进行“沟通”。当某对象刺激某一感官时,不仅引起相应感官的反应, 其他感官也有反应。正因为这样,当我们看见一样东西的时候,我们不需要去摸、去闻, 就知道它摸起来会是什么感觉, 闻起来会是什么味道, 这就是通感。 这些感官的“沟通”是天生的, 是我们每一个正常人都具备
25、的能力。 但是这些天生的能力也会因为文化的原因或是长期的搁置而趋于荒废。 对于感觉, 我们可以把它们视为一种“半成品”, 一种有待于使用者自己的创造进入其中的东西。 这种东西,你如果去使用和组装,它就有; 你不去使用和组装,它就没有。用一句更哲理的话讲,眼睛和耳朵其实是一种有待实现的能力、 有待发掘的潜力、 有待完成的任务 、有待点燃的智慧。 “有待于”这个字眼 , 表示上述东西都不是现成的。 我们可以把它们比喻为地下深层的石油和淡水, 你不去发掘和开发, 就永远是隐藏着的。 它们又像是蜡烛 , 你不去点燃, 永远不会放光。 因此, 它们永远处于“有”与“无”之间, 事实也证明了这一点 : 虽
26、然每个人都有眼睛和耳朵, 可同样的景色和音乐,有人能看到和听到其中的意味,有人却什么也看不到,什么也听不到。正如马克思所说,1对 于非音乐的耳朵来说,音乐再美,也无法听到。就是这个道理。 美 国神经学家理查德西托威克在其 尝出形状味道的人 一书中认为: “在潜能上,每一个人都能体验联觉的感受, 惟一的困难在于将这种感知上升到意识层面。 ”所以我们在学前儿童艺术教育中要善于发现幼儿的这种能力, 要把这些“半成品”开发出来而不是搁置起来。 我们要让它们发光, 让它们服务于我们的学前儿童艺术教育, 而不是让它们荒废掉。 但学前儿童的发展尚处于初级阶段, 他们的通感意识尚未觉醒, 有时在行动上体现出的
27、通感特征都是出于无意识。 在艺术教育中 , 我们要有意识唤起学前儿童这种通感的发展, 要注意强调通感在艺2山东师范大学硕士学位论文术欣赏与创作中的意义, 应力求将学前儿童的想象与通感结合在一起, 从而使他们的作品既富有想象又合乎情理,实现艺术教育的真正价值。(三)学前儿童艺术教育实践之需 幼 儿 园 教 育 指 导 纲 要 ( 试 行 ) 中 提 出 : 艺 术 是 实 施 美 育 的 主 要 途 径 , 应 充 分 发 挥艺术的情感教育功能, 促进幼儿健全人格的形成, 要避免仅仅重视表现技能和艺术活动的结 果 , 而 忽 视 幼 儿 在 活 动 过 程 中 的 情 感 体 验 和 态 度 倾
28、 向 。 同 时 指 出 : “ 幼 儿 园 教 育 活 动 内容的组织应该充分考虑幼儿的学习特点和认识规律, 各领域的内容要有机联系, 相互渗透,注重综合性、 趣味性、活动性 。 ”由于学前儿童形象思维的特点,幼儿对事物的理解往往是表面的, 没有一定的概括能力 , 所以对学前儿童的教育不能过于分化, 学前儿童的教育应该是综合性的教育。 综合艺术课程将原本分科的艺术门类融入到了一门课程之中, 重视不同艺术门类之间的有机联系, 顺应了学前儿童发展的特点。 综合艺术课程重要依据之一就是通感, 通感是各种感官以及感官与情感、 灵感等沟通的一种心理现象, 是对各门艺术的 一 种 触 类 旁 通 和 融
29、 会 贯 通 , 教 师 关 于 艺 术 通 感 的 深 刻 认 识 是 上 好 综 合 艺 术 课 的 前 提 条件, 但是笔者在查阅文献资料和同一线工作者的交谈中发现, 关于通感的研究散见于修辞学、心理学、文艺学等各个领域,关于学前儿童艺术教育中的通感问题的研究还很少, 由于所掌握资料的缺乏, 他们对 “艺术通感”的认识还处于模糊或者说有争议的阶段, 因此有 必 要 对 以 往 的 相 关 研 究 进 行 梳 理 , 并 在 此 基 础 上 , 从 学 前 儿 童 艺 术 教 育 的 视 角 对 “ 通感”进行研究。笔者认为, 在体验人类创造艺术的共同情感 , 提高学前儿童审美能力的过程中
30、, “通感”起到了非常重要的作用, 它引导学前儿童运用多种感官感知体验艺术作品, 唤起他们的情感体验,使学前儿童主动参与到艺术表达中来,得到美的享受。二、研究现状综述(一)通感研究早在古希腊的亚里士多德, 就已经认识到通感现象,他在 心灵论 里已经提到过通感, 认为声音有“尖锐”和“钝重”之分 , 将声音与触觉联系起来。 除此之外, 他还在 形而上学 中指出 ,各种感觉不仅有区别,有分工,也有联系与合作,并涉及到通感与艺术鉴赏的关系。 他说: “如没有具备相应的感官, 我们怎能认识各种不同感觉的各类事物?3山东师范大学硕士学位论文可是, 如果像复杂的声调可由适当的通用的字母(音注) 组成一样
31、, 一切事物所由组成的2要素苟为各感官都能相通的要素, 那么我们应该就能 (看音乐或听图画 ) 。 ” 德国美学家费歇尔提出了“感觉互鸣说”。他对于视听通感的解释是:“各个感官本不是孤立的, 它们是一个感官的分支, 多少能够相互代替,一个感官响了, 另一个感官作为回应 、 作为和3声、 作为看不见的象征, 也就起了共鸣, 这样即使是次要的感官, 也没有被排除在外。 ”在我国儒家的“比德”说、 道家“耳目内通”说、 佛家的“诸根互用”、 “六根互相为用”说、 禅门的“耳中见色 ,眼里闻声”说都是关于通感的描述。近现代, 陈望道最早对 通 感 现 象 进 行 了 研 究 , 作 为 综 合 性 学
32、 科 的 通 感 , 他 于 1920 年 为 文 学 小 辞 典 写 了 个4辞条:“官能底交错?就是感觉底交杂错综。 20 世纪 30 年代朱光潜先生在其著述 文艺心 理学中也提到了通感。钱钟书首度奠定通感的学术地位和性质, 20 世 纪 60 年 代初,钱钟书先生发表了 通感 一文,对通感进行了系统而深入的研究。 他在通感 中指出“在日常经验里, 视觉、 听觉、 触觉 、 嗅觉、 味觉往往可以彼此打动或交通, 眼、 耳、 舌、鼻、 身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度, 声音似乎会形象 , 冷暖似乎会有重量,气味似乎会有锋芒。诸如此类在普通语言里经常出现。譬如我们说光亮, 也说
33、响亮, 把形容光辉的 亮字转移到声响上去, 就仿佛视觉和听觉在这一点上无分5彼此。” 此后,学者们围绕着通感的性质、通感与其他辞格的关系、通感的心理机制、通感的类型等方面进行了多角度立体化的研究。(二)艺术通感研究关于艺术通感的研究方面, 通感首先作为一种修辞手法被大量使用。 诗歌通感艺术的运 用 最 早 可 以 追 溯 到 古 希 腊 的 荷 马 , 荷 马 史 诗 约 公 元 前 12 一 公 元 前 9 世 纪 中 有 这 样 的诗句:“像知了坐在森林中一棵树上, 倾泻下百合花也似的声音”。 伊里亚特 , 卷三。十九世纪后期, 法国象征主义诗人运用通感手法进行创作以表达内心的感受。 象征
34、派诗人波德莱尔认为, 大自然是一个 “象征的森林。 ”其中的一切都互相感应, 诗人只要与之融合, 就可以从声音中看到颜色 , 从颜色中嗅到香味, 从香味中听到声音。 并写出了 感应等 诗 。 如 他 在 1840 年 创 作 的 十 四 行 诗 交 感 中 要 这 样 的 诗 句 : “ 有 的 香 味 像 孩 子 的 肌肤般新鲜,像笛音般甜美,像草原青翠,有的香味却腐朽,高昂而且丰沛。”使味觉、 视觉 、 听 觉 相 通 相 感 。 后 来 , 象 征 派 诗 人 兰 波 也 在 自 己 的 诗 作 中 ( 如 元 音 、 醉 舟 )大量运用通感法。物理学家牛顿通过色光实验揭示了颜色光谱和音
35、阶之间的对应关系。 他以赤、橙、 黄 、 绿、青、蓝 、紫对应 C 、 D 、 E、F、G、A、B 七个音名 。 而这种平行关系 在4山东师范大学硕士学位论文1735 年被卡斯特尔 (Castel) 注意到了, 他建造了世界上第一架色光琴 。 在十九世纪也有很多关于通感的研究资料。 例如高尔顿在 1883 年发现通感现象似乎在孩子中更容易发生。艺术家斯康定斯基对视听艺术的之间的相互关系进行了研究, 说明了绘画和音乐之间的密切联系,证明了视听通感的存在。礼记?乐记 中有一节极美妙的文章把视觉与听觉拍合。“故各者,上如抗, 下如6队, 止如槁木, 倨中矩, 句中钩, 累累乎端如贯珠。 李世熊的 剑
36、浦陆发次林守一 : “月凉梦破鸡声白,风霁烟醒鸟声红。”朱自清在荷塘月色中用通感手法描写荷塘景色:“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。塘中的月色并不均匀, 但光与影有着和谐的旋律, 如梵婀玲上奏着的名曲”。 我国学者周海宏博士运用心理学实证的方法, 对音乐音响与其表现对象之间的关系进行了研究, 证明了与音乐听觉相关的六种联觉的对应关系规律: 与音高相关的联觉、与音强相关的联觉、 与时间相关的联觉 、 与时间变化率相关的联觉、 与紧张度相关的联觉、 与新异性体验相关的联觉。 在方法的运用和研 究领域方面进行了新的开拓。 2005 年 12 月 ,安徽教育出版社出版的陈育德先生
37、的艺术通感的专著 灵心妙语? 艺术通感论一书中指出, 在讨论通感时 , 除了通常所说的五官感觉(视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉)挪移外还应将“心觉”包括进来。心统五觉,心觉与其他感觉的相容相通, 是通感的更复杂、更高级的类型。他在 灵心妙语?艺术通感论 中深入辨证的说明了通感的生成, 分析了通感的心理因素, 并把通感区分为“感7觉挪移”、“表象叠加”、“意象互通”三个类型,并指明其特征。(三)儿童艺术通感研究博埃拉是一位巴黎的听障儿童教育家, 他首创读唇法, 并强调说话可以经由震动的触8觉 以及发音器官所产生的肌肉运动而得到理解。 他 发明的运用震动的方法,使听障儿童可以通过触觉代替听觉而听见。
38、 卢梭在他的著作爱弥儿 中写道 : 儿童是什么东西都想要去触摸、 想去操弄; 不要去妨碍他的活动, 因为这可使孩子获得十分需要的学习机会。如此一来, 他学着去感受冷暖 、 软硬和轻重, 以判断他们的大小形状和能够感觉出来的重重性质, 特别是把看见的样子和摸到的样子做一比较, 并借着眼力来评估他用手指触摸时9会 有 什 么 感 觉 。 他 们 的 教 育 思 想 中 都 渗 透 着 儿 童 通 感 的 思 想 。 1992 年 , L. 特 兰 纳 与 J.劳莱克尔等考察了儿童“非音乐性表现对象”的发展,实验以 204 名 3-6 岁儿童为被试,10考察儿童中是否存在着音乐与非音乐概念发生通感。
39、结果表明:通感现象的确存在。滕守尧对艺术通感问题进行了研究, 他的关于艺术通感的观点见于 审美心理描述 、5山东师范大学硕士学位论文回归生态的艺术教育 等著作中 。 他认为各种感官之间以及感官与心灵之间是可以相互连接的, 如果把每个人的眼睛和耳朵的潜在联通能力开发出来, 这样就能从一种景物中看到更多的东西和意味。 屠美如 、 许卓娅在学前儿童艺术综合教育研究中认为,人在审美实践中积累了大量的审美性经验后, 当一种感官受到特定对象刺激后, 会把各种事物和经验沟通起来, 产生联觉和通感 。所谓通感, 简单的说就是超越感觉器官的特异性 , 达到沟通和替代。 如人们可以用眼睛看声音,用耳朵听到色彩、
40、听到气味 。 通感也指知觉所获得的表象之间所产生的相互替代, 如听到音乐,产生视觉表象; 看到形状和色彩 , 头脑会产生冷热轻重的触觉表象。 艺术通感是由于相关艺术有共同的规律, 共同的审美特征而激11起 的。 2007 年 南京师范大学王丽的博士学位论文艺术通感与儿童艺术教育研究 , 以五至六岁儿童为研究对象对儿童艺术通感进行了解读, 认为艺术通感丰富了儿童的审美经验、 给儿童带来审美自由 、 有利于儿童的全面发展, 提出了综合艺术课程是培育儿童艺术通感的主要途径。 最近发展心理中的研究显示: 年龄很小的婴儿在掌握语言之前就已具有非常复杂的身体和空间推理能力。 9 至 12 个月的婴儿能从不
41、同感觉经验中找出抽象的相似性, 如可从断续线条的视觉刺激和断续声音的听觉刺激中发现相同的模式, 能感知到向上12的箭头和上扬的声音之间的相似关系等。以上综述中可以看出, 随着人们对通感的认识的加深, 通感研究日益引起极大的关注,研究者们围绕着通感的性质、 心理机制等问题进行了大量的研究, 研究的领域也不断扩大,通感现象涉及到生理学、 心理学 、审美学等学科, 这些研究取得了一定的成果 。 但在笔者所掌握的资料中较少从儿童艺术教育的角度对艺术通感进行研究。 国内外学者对儿童艺术通感的研究只是指出了通感在儿童艺术活动中是存在的, 对儿童进行艺术通感教育是可行的, 但对艺术通感在儿童艺术教育中的价值
42、和培育问题还有待完善。 在现实生活中, 有些一线艺术教育者虽然意识到了儿童艺术教育中通感现象的存在, 但对通感的理解还处于萌芽阶段, 还存在一些错误地认识和看法, 严重影响着儿童艺术教育目标的实现。 本文在分析艺术通感的产生、 特征的基础上 , 重点对艺术通感在学前儿童艺术教育中的价值和培育问题进行了阐释,以期对学前儿童艺术教育提供启示。三、研究目的在对前人的通感研究进行梳理的基础上, 深入分析艺术通感及其对学前儿童艺术教育的价值, 为幼儿教师较深层次的认识艺术通感提供理论支持, 并在此基础上寻找一条培育学前儿童艺术通感能力的实践策略, 为当前的学前儿童艺术教育提供有益的实践指导和帮6山东师范
43、大学硕士学位论文助。四、主要研究方法(一)文献研究法本文通过对相关资料的搜集、 相关科学研究成果的借鉴, 逐步理清学前儿童艺术通感研究的现状, 在此基础上对艺术通感在学前儿童艺术教育中的价值做深入探究, 并通过分析和归纳从中得到启发,为学前儿童艺术通感的培育研究提供借鉴与支持。(二)访谈法通过与幼儿教师交流访谈、 到幼儿园实地考察等, 了解幼儿教师对学前儿童艺术通感的 认 识 情 况 以 及 学 前 儿 童 艺 术 教 育 中 存 在 的 困 难 与 问 题 , 并 对 了 解 到 的 信 息 进 行 分 析 研究。(三)案例分析法通过对观察到的实际案例及文献中的案例的梳理, 对学前儿童艺术教
44、育中的通感现象进行分析,为本研究提供实践的素材支持。7山东师范大学硕士学位论文第一部分 艺术通感概说一、关于通感(一)通感的内涵通感源于古希腊语 “ s y n a e s t he s i a ” , “ s y n ” 表示 “一起”、 “共同” , “a e s t he s i a ” 表示“ 感 觉 ” , “ s y n a e s t he s i a ” 的 意 思 刺 激 某 一 感 官 会 引 起 其 他 感 官 的 反 映 。 修 辞 通 鉴 认为 :“ 移 觉 , 即 用 形 象 的 语 言 , 将 一 种 感 官 的 感 觉 移 到 另 一 种 感 官 上 。 人 们
45、 通 过 眼 摄 取 事 物的 外 部 形 象 , 通 过 耳 听 取 外 界 的 各 种 声 音 , 通 过 鼻 闻 到 各 种 气 味 , 通 过 舌 尝 到 各 种 味 道 , 通过 身 体 触 到 身 边 的 许 多 事 物 。 由 于 生 理 的 原 因 , 这 些 感 觉 可 以 相 互 变 通 。 故 移 觉 又 称 通13感。 ” 陈宪年 、 陈育德认为: “所谓通感,就是某一感觉系统受到外界事物的刺激,14不 仅 引 起 自 身 直 接 的 、 相 应 的 反 应 , 还 能 触 发 其 他 感 觉 系 统 共 鸣 的 一 种 心 理 现 象 。 ” 龚继锋认为: “通感,是
46、指在日常生活中,视觉、 触觉、味觉、 听觉和嗅觉等各种不同感觉15的相互转化, 相互沟通。 ” 由此可见, 通感是一种感觉系统受到外界事物的刺激不仅引起自身的反应, 还会引起其他感觉系统反应的现象,视觉、 听觉、触觉等感觉不是各自独立的,而是相互沟通的。(二)通感产生的原理恩格斯曾在自然辩证法中深刻揭示了五官感觉之间相互区别又相互联系的关系:我们的不同的感官可以给我们提供在质上绝对不同的印象。因此,我们靠着视觉、听觉、嗅觉、 味觉和触觉而体验到的属性是绝对不同的。 但是就在这里, 这些差异也随着研究工作的进步而消失。 嗅觉和味觉早已被认为是两种相近的同类的感觉, 它们所感知的属性即使不是同一的
47、, 也是同类的 。 视觉和听觉二者所感知的都是波动。 触觉和视觉是如此地相互补充, 以致我们往往可以根据某物的外形来预言它在触觉上的性质。 最后, 总是同一个我接受所有这些不同的感性印象, 对它们进行加工, 从而把它们综合为一个整体; 而这些不同的印象又是由同一物所给予, 并显现为它的一般属性, 从而帮助我们认识它。 说明这些只有不同的感官才能接受的不同的属性, 确立它们之间的内在联系, 这恰好是科学的任务, 而科学直到今天并不抱怨我们有五个特殊的感官而没有一个总的感官, 或者抱怨不能16看到或听到滋味和气味。 脑科学与神经科学的研究成果也证明了五官之间的密切联系。我们知道大脑皮质是人类思维活
48、动的核心部分, 它覆盖于大脑半球的表面, 是高级神经中8山东师范大学硕士学位论文枢, 管理着各种感受器和身体各个部分的运动, 在大脑皮质中负责管理的这个部位叫做机能中枢, 由听觉中枢 、视觉中枢 、嗅觉中枢、 躯体运动中枢、躯体觉中枢、 内脏调节中枢等组成。 人的感觉是分析器活动的结果, 分析器由感受器、 传入神经和大脑皮质相应的区域组成。 当某一感受器受到外来的刺激时 , 如光波作用于视觉感受器(视网膜)后,视觉感受器立即产生反应, 并将反应转化为神经冲动, 由传入神经传导到大脑皮质的视觉中枢,产生视觉。 听觉中枢、 视觉中枢等这些部位看起来是各自独立的发挥着自己的作用, 而事实上它们之间是
49、相互联系、 互为影响的 , 因为各种感受器、 反应器都是由神经中枢支配着,并将它们相互沟通起来。 当受到外界的刺激时, 各种分析器不是各司其职, 而是共同发挥作用,形成关于对象的整体性刺激,大脑皮质调动各种刺激物对整合的刺激进行综合, 产生统一的印象,从而造成了各种感觉的相互融合。二、艺术通感(一)艺术通感的涵义根据物质材料的不同,艺术可分为表演艺术、造型艺术、语言艺术和综合艺术五种。音乐和舞蹈属于表演艺术, 绘画、雕塑和建筑属于造型艺术, 文学属于语言艺术 , 戏剧和电影属于综合艺术。 音乐通过节奏 、旋律等作用于听觉, 绘画通过色彩 、 线条等作用于视觉, 建筑作用于人的视觉与触觉等等。
50、音乐作用于人的听觉, 它能够表现时间的变化却不能表现空间的延伸, 绘画作用于人的视觉, 它能够表现空间的延伸, 却不能表现时间的变化各种艺术种类由于表现艺术形象所用的物质材料的不同, 赋予审美主体的感觉也各不相同, 也正是这些不同束缚了欣赏者的审美感受和创作者的创作空间。 艺术通感的运用拓宽了各门艺术的空间,使各种艺术门类之间得以相互沟通、优势互补,形成艺术合力,创造新的意象。艺术通感是以一般通感为基础,并对之进行审美的净化与升华的结果。 艺术通感可以概括为三个层面, 第一个层面是视、听、触、 嗅、味觉五官之间的互通, 其中的视听互通是最重要的, 人们对外界信息的接受, 大部分来自于这两个感官
51、, 视听相通最容易发生, 他们的想象空间也最为广阔。 听觉可以引起视觉的感受, 如俞伯牙和钟子期的“高山流水识知音”的故事,钟子期能够从俞伯牙的琴声中想到高山流水、霖雨崩山。 视觉 又 能 引 起 听 觉 的 感 受 , 如 美 国 著 名 画 家 惠 司 勒 的 夜 曲 , 朦 胧 的 月 光 洒 在 水 波 粼 粼 的河面上, 意境空灵而深远 , 宛如一首优美动听的小夜曲 。 第二个层面是视、听、触等外部感 觉 与 运 动 觉 、 平 衡 觉 和 机 体 觉 等 内 部 感 觉 的 互 通 。 第 三 个 层 面 是 五 官 与 心 灵 的 相 通 即“心统五觉”。 从单纯的视觉看清楚这个
52、世界是不可能的, 由单纯的感官之间的“通感”9山东师范大学硕士学位论文把握的世界也只是零碎的世界,当感官有了思维的综合,思维联系到生存的背景的时候,17通感的完整面貌方才出现。 而且, 五官相通所获得的感受只是一瞬间的, 很容易消逝掉,只有内化到心灵的感受,通过心灵内容对五官感受的整合,才能实现情意的互通。(二)艺术通感的运用1.音乐之通感音乐以声音为物质媒介, 主要作用于人的听觉, 是“听”的艺术。 音乐家在对客观事物感受、 体验的基础上形成乐思,以不具空间形态的、 流动的声音表现出来 。 它不能直接描写引起人们喜怒哀乐情绪的事物,却以音响的力的结构与18事物运动的节律, 形成“类同相召 ,气则同合, 声比相应”的感通关系 。 音乐的这种流动的自由性使得音乐不受任何具体形象的限制, 可以无拘无束的驰骋, 因而具有更大的概括性和渗透性, 更容易与其
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