2015-2016学年高中语文6.2原君(节选)同步练习(含解析)新选修《中国文化经典研读》

1、、基础巩固1.下列各句中加点词语解释不正确的一项是（）A.必非天下之人情所欲居 也 居：居处,接受。B.量而不欲入者，许由、务光是也C固其所也固:固然。D.以博我一人之产业解析：C 项，固,本来。答案:C2.下列各句中加点词语古今异义的一项是（）A.后之为人君者不然B. 亦犹夫人之情也C. 凡君之所毕世而经营.者D. 古者天下之人爱戴.其君解析:B 项，古义,指一般人。今义,尊称一般人的妻子。答案:B3. 下列各句中词类活用与例句相同的一项是（）例句:独私其一人一姓乎A. 老吾老,以及人之老B. 不耕而食，不织而衣C. 吾王之好鼓.乐D. 轻暖不足于体与解析:A 项和例句均为形容词作动词。B

2、项，名词作动词。C 项，名词作动词。D 项，形容词作名词。答案:A4. 下列各句中，句式特点与其他三项不同的一项是（）A. 有生之初，人各自私也，人各自利也B. 是以其未得之也C. 初不欲入而不得去者，禹是也D. 凡君之所毕世而经营者，为天下也解析:B 项为宾语前置句，其余三句为判断句。答案:B二、阅读鉴赏（一）阅读下面的文字，完成第 58 题。此无他。古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为 客,凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我 一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨髓

3、，离散天下之子女 以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君,人各得自私也，人各得自利也。 呜呼！岂设君之道固如是乎？5. 下列各句中加点词解释不正确的一项是（）A.凡君之所毕世 而经营者，为天下也 毕世:一生。原君（节选）量:衡量,考虑。博:取得。2B. 以博我一人之产业C. 曾不惨然曾：曾经。D. 离散天下之子女，以奉我一人之淫乐奉:供。解析:C 项，曾,竟然。答案:C6. 下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（）A.B.C.D.解析:A 项,表判断语气,表反诘语气。B 项,介词,把。C 项，表判断；定语后置的标志。D 项，助词,的；

4、动词,去,到。答案:B7. 下列说法不符合原文意思的一项是（）A. 古时把天下人放在主要位置，君主放在从属位置，凡君主毕生经营的一切，都是天下人的。B. 现在把君主放在主要位置，把天下人放在从属位置，所有使天下没有一个地方得到安宁的原因，都在于有了君主。C. 现在的国君剥削天下百姓，供自己一人享乐，认为这理所当然。D. 这段文字运用对比手法指出国君是天下的“大害”，具有时代意义。作者希望社会回到没有国君、没有剥削的过去。解析:D 项，“作者希望社会回到没有国君、没有剥削的过去”属于无中生有。答案：D&翻译文中画线的句子。（1）我固为子孙创业也。（2）呜呼！岂设君之道固如是乎？参考答案：

5、（1）我原是为子孙后代创业啊。（2）唉！设置君主的原因和道理，原来就是这样的吗？（二）阅读下面的文言文，完成第 913 题。原毁（节选）韩愈今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。 详,故人难于为善；廉,故自取也少。己未有善，曰：“我 善是,是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止 矣,是不亦待于己者已廉乎！其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。” 举其一不计其十，究其旧不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者己详乎！夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能

6、修，而忌者畏人修。 吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然,则其所疏远不与同其利者也；不然,则其畏 也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然,则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必 说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.夫是之谓不以众人 待其身 众人：群众、大家。博：取得。3解析:A 项，众人,一般的人。答案:A10.

7、 下列各组句子中 , 加点词的意义和用法都相同的一项是 ()A.B.C.D.解析:B 项，代词,的人。A 项,连词,和/名词,党羽、朋友。C 项，代词,如此、这样/形容词词 尾,的样子。D 项，介词,在/介词,对。答案 :B11. 下列六句 , 编为四组 , 全都能证明“事修而谤兴 , 德高而毁来”的一项是 ()解析：都是以作者自身的经历作例证，得出“事修而谤兴，德高而毁来”的结论。是今之君子责人的态度。答案：D12. 下列对原文有关内容的分析和概括 , 不正确的一项是 ()A.作者认为现在的君子却不像古时候的君子那样，他要求别人全面，要求自己却很少。B作者认为，身居高位而将要有作为的人，如果

8、听到他所说的这些道理而牢记住它，国家就一定可以治理好了。C“为是者有本有原，怠与忌之谓也”是全文的中心论点，“毁”的根源在于“怠”与“忌”，众人对“良士”“非良士”的态度，又反映了当时的世风，证明了当时毁风猖獗。D作为古之君子的对立面,今之君子由于采取了责人待己的错误做法,所以于人于己都不利。解析：应是“国家差不多就可以治理好了答案：B13. 翻译文中画线的句子。(1) 今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。(2) 虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。 参考答案：(1)现在的君子却不是这样，他对别人要求高，对自己要求低。(2) 虽然如此，这样做的人有他的思想根源，那

9、就是懒惰和嫉妒。懒惰的人不能求进步，而嫉妒 别人的人害怕别人进步。参考译文：现在的君子却不是这样，他对别人要求高，对自己要求低。对人要求高了，所以别人 就很难做好事情 ;对自己要求低，所以自己的收获就很少。自己没有什么优点，却说：“我能够这样 也就足够了。”自己没有什么技能，却说：“我能够有这种技能，这也就够了。”对外欺骗别人，对 内欺骗自己的良心，还没有一点收获就停止了，这不就是对自己要求太低了吗 !他对别人，就说：“他 虽然能够这样，但他的为人不值得称赞。他虽然有这种技能，但他这点本领不值得称赞。”抓住别人的一点进行批评，不考虑他其余的十点怎样，追究人家的过去，不考虑他现在的表现，提心吊胆

10、地 只怕B.吾未见其尊己也C .怠者不能修D .将有作于上者尊: 尊重。 修: 学习 ,求进步。作: 作为。举其一不计其十 以圣人望于人 不与同其利者也 懦者必怒于色矣 A .B . C . D . 其应者 , 必其人之与也强者必怒于言则其所疏远4他人有了名望。这不也是要求别人太全面了吗 !这就叫做不用一般人的标准要求自己，却用圣 人那样高的标准要求别人，我看不出他是在尊重自己。5虽然如此，这样做的人有他的思想根源，那就是懒惰和嫉妒。懒惰的人不能求进步，而嫉妒别人的人害怕别人进步。我曾经试验过，曾经试着对众人说：“某某是个好人，某某是个好人。”那些附 和的人，一定是那个人的朋友；要不，就是他比

11、较疏远，跟他没有利害关系的人；要不，就是害怕他的 人。如果不是这样，厉害的人就一定毫不客气地说出愤怒的话，懦弱的人就一定会面带怒色了。我还曾经对众人说：“某某不是好人，某某不是好人。”那些不附和的人，一定是那人的朋友；要不，就 是和他比较疏远，跟他没有利害关系的人；要不，就是害怕他的人。如果不是这样，厉害的人一定会 说出高兴的赞成话，懦弱的人一定会喜形于色了。所以，如果一个人的事业有所成就了，诽谤也就跟 着产生了，如果一个人的品德是高尚的，诋毁也随着来了。唉！读书人处在这个世上，而希望名誉昭 著，道德推行，真是难啊！那些身居高位而将要有所作为的人，如果听到我所说的这些道理而牢记住它，国家差不多就可以治理好了吧！三、语言表达14.仿照画线的句子，另写一句话。人世的沧桑，命运的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人会将它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，为后人留下经典。回眸历史的时空，我看见屈原在秋风江水中放逐悲愤 的人格与满腔的幽思化作一缕缕馥郁的香草，离骚一出世，屈大夫英名流芳百答案示例：我看见司马迁在寒